447章難於上青天

顧飛說道：“道家的世界觀其實完全超出現代人理解之外的，比如像三教同原錄這樣的書籍，看得人很少，基本上沒有幾個人知道這本書，對這部書的觀點那就不清楚了。所以其中的一些震撼的觀點，並不爲人知。產生了很多的誤解，並不是現代人認爲的封建『迷』信。如果說道家是封建『迷』信的話，那麼首先中醫就是不科學的，你無法用現的科學去定義中醫的。爲什麼很多人提出了廢醫存『藥』的觀點。就是因爲受到現代科學影響太深了，看待事物都是以現代科學的眼光去看，這種做法後還是害人終害己的。現實中看到很多人，尤其是一些知識分子，不相信中醫，生病了不去看中醫，只去看西醫，白白送掉了『性』命的事情。很多病都完全可以避免的事情，就是由於自身無知，導致了無法挽回的結果。這是這個時代的悲哀，也代表西方文明***的成功。現我們面臨一個問題，所謂的中華傳統，我們還需不需要它？它還有沒有價值？假如沒有價值的話，只是一個空殼的話，我們不如就扔掉算了，全盤的細化不是好麼？”

李慕菊說道：“完全丟掉的話，我們就算不上華夏子孫了。五四運動的時候做的徹底，把中華文化視爲毒瘤，打倒一切傳統，完全學習西方的先進思想，當時的口號就是這樣。這種極端的做法，太多弊端了。當時的歷史侷限下，這個是必然要發生的，我們現關鍵的問題是拯救上。”

顧飛笑道：“對，關鍵的問題就是拯救上。歷史過去了就過去了，再提也沒用，要看還要看現，看將來。如果現不採取行動，我們下一代，傳統基本上就完了，就剩下個看似華麗的空架子了。無數的傳統都斷代了，沒有傳人。我們後人不但不會去緬懷燦爛的文明，還會鄙視的說，過去的東西都是糟粕，都是垃圾，只有科學纔好。”

李慕菊說道“關鍵是我們國家這些年的宣傳和教育太極端化了，不把民族的文化放首位去抓，反而視作是封建『迷』信。用西方的價值觀和科學觀來衡量這個社會，這就造成了如今的局面。我們已經基本上失去了自己的文化信仰了，很多國外人都評價說，中國人是沒有信仰的一個民族。我們失去了信仰，精神上處於一個失落的狀態，只會盲目的把物質放首位，把金錢放首位。道德，文化都不重要了，爲了金錢，這些都可以拋棄。所以現的國人只信仰錢，錢就是一切。”

顧飛說道：“打開網站，看看聞吧，全是什麼明星的話題。什麼緋聞了，什麼劈腿啊，什麼嫁這個富豪，嫁那個富豪了，買什麼豪宅了，請問記者們，這些報道有意義麼？體現了什麼價值？是不是他們就是我們的生活典範，我們都要向這些明星戲子們去學習麼？爲什麼全是這些報道呢？有多少報道提到過傳統文化呢？明星戲子難道離我們生活很近麼？爲什麼整天報道他們的事情呢？”

李慕菊笑道：“這就是經濟決定了媒體了。媒體被經濟買斷了，明星創造的經濟價值高，報道他們，各方面得到的利益高，所以纔會這樣的。這完全是一種有計劃的，有預謀的引導消費者，潛移默化的，讓人家自然去關注明星。沒有這些粉絲的捧場，明星怎麼可能有錢賺，明星沒錢賺，那麼媒體也就沒錢賺。沒有經濟價值的事物，當前是無法存的。假如你能讓傳統文化有經濟價值，那麼媒體自然會偏向於這方面了，所以關鍵的因素就是經濟，就是錢。我看啊，傳統要發展，國學要發展，首先就是要體現其中的經濟價值，不然，是不可能存活下去的。”

顧飛說道“這纔是問題的關鍵啊。很多搞傳統文化的人太清高了。認爲傳統文化是高雅的，是脫俗的，是跟金錢完全脫離的，天天那裡孤芳自賞。認爲周圍的人都太俗了，都太勢力了，只知道錢，而自己那裡整天講什麼德，覺得自己比別人都高，還苦惱自己懷才不遇，這真是很好笑。這個社會形態下，沒有經濟價值，註定會淘汰，不跟大勢相合，這樣的人首先就要被淘汰。社會上沒有自身的價值，你的地位就無法體現，別人也無法被關注。所以目前國學跟社會價值之間是一個很矛盾的問題。你不走向社會，那麼就會被淘汰。走向社會呢，很難被人接受，萬一被接受而發達了，又很容易『迷』失。所以一個追求國學的人，如何是社會上生存，是一個問題啊。”

李慕菊笑道：“現好的中醫，風水師也是挺賺錢的，這個也是傳統的一個生存模式。比如上京的算命一條街，就是傳統下的一種生存方式。凡是存畢業存的道理，很多人對於算命什麼的，還是有誤解，認爲是封建『迷』信。其實算命來說，是術語的一種表現形式，算不準是因爲算的人把握不準造成的，跟術數本身沒關係的。你可以說算卦的先生水平不到家，但是不能說這個八字啊，梅花啊是『迷』信。我以前就覺得這個算卦什麼的是『迷』信，但是自從認識你之後，才慢慢的改變了這個觀點。術數本身是非常深奧和博大的，但是正因爲太難了，我們今天學的人很費力，所以造成不準的現象，只能我們自己慢慢的提高水平，並不能怪罪術數本身。”

顧飛說道：“像我們這樣想法的國人太少了，絕大多數的國人眼裡面，傳統文化就是封建『迷』信的象徵，他們認爲的傳統只是書畫跟京劇之類的文藝傳統，什麼中醫，術數類的都被統統視爲糟粕，認爲這些都是該取締的對象。所以道路何其艱難，難於上青天。”

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