那就殺了他~孫孝說著，沒有一絲感情。
此話一出，所有人都是心驚的，但是也是無奈的，當(dāng)塗不能失序，也不能讓白君莫這樣想要破壞秩序的人飛走，否則必定會出現(xiàn)不能收拾的亂局。
還沒有到那個地步，如果到了，我會親自收拾的。白知範(fàn)說道。
希望如此。孫孝說著，其他人也是這麼想，他們爲(wèi)當(dāng)塗的穩(wěn)定付出了太多的心血與時間，自然不能白君莫這種不安分的好戰(zhàn)分子破壞。
談妥了之後，幾人便離開了，塗老要去醫(yī)院陪著自己的兒子，他一把年紀(jì)也挺無奈的，而李泰利急著回他的小窩個那個幾歲大的女兒還有盧芳過著親密的生活，反則是白知範(fàn)，倒是難得沒有走，而是去找?guī)孜粠煾刚f是要請教一下，或許他真的爲(wèi)自己的兒子白君莫而發(fā)愁，想要從幾位大師那裡得到靈感吧。
孫孝看著清淨(jìng)的屋子，便看著那小龜，隨而讓福伯收起來，說不定哪天自己真的需要這個東西呢，就算不需要也是大補(bǔ)之物~
喂，下一步該怎麼辦呢？張嵐不解的問。她習(xí)慣於孫孝出主意她去辦。
孫孝去屋子裡拿出平遙普查閱當(dāng)年孫家人遺留下的事蹟，這頭鼉龍據(jù)說是黑魚精修煉成精的，千百年讓他練就了不死之身，但是天下之大陰陽雙生，一物降一物，並沒有真正的不死之說，當(dāng)年孫家人給了那老漢法子，讓他在五月端午午時的時候用菖蒲擊殺了那黑魚所化的鼉龍，這是因爲(wèi)五月五日午時那天是一年之中陽氣最足的一天，過了那天隨後的幾個月就要到九毒日了。
九毒日，農(nóng)曆五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天爲(wèi)“天地交泰九毒日”及十四爲(wèi)天地交泰日。
惡五月，仲夏之月，天地化生，勿以極熱，勿大汗，勿曝露星宿，皆成惡疾。五月氣之成也，肝臟已病，神氣不行，火氣漸壯，水力衰弱，宜補(bǔ)腎助肺，調(diào)理胃氣，以順其時。宜減酸增苦，溢肝補(bǔ)腎，固密精氣。臥早起早，慎發(fā)泄。戒葷腥；惡五月，多泡些清熱解毒的喝，可保持狀態(tài)，調(diào)解運勢；惡五月戒殺放生可化解災(zāi)禍病痛。
此時的節(jié)氣，乃陰陽相爭死生分判之時，宜從農(nóng)曆五月初一芒種節(jié)禁起，戒過一月。果能色慾撙節(jié)，自可百病消除。今人每多腰腿痠疼，脊肩痠麻，四肢無力，背心發(fā)熱，咳嗽不止，時而頭昏頭痛，時而眼花眼痛，秋冬則惡寒怕風(fēng)，手足發(fā)冷，春夏則喉疼目紅，腹痛閉痧。正當(dāng)年壯之時，乃見種種不足之癥，推原其故，無不因未能節(jié)慾而來。其爲(wèi)病也由漸而深，由微而著，初雖所患尚小，久則釀成大病，不可不畏死而謹(jǐn)守於先也。多欲傷生，斷非藥餌能補(bǔ)，好色者恃藥以恣欲，此亡身之本也。草根樹皮之品，萬難益髓填精，其能滋補(bǔ)者，不過偏陰偏陽，藉以流通氣血，及氣血既虧，雖藥石亦無從補(bǔ)救。古云「服藥百顆，不如一宵獨臥」，慎無恃藥可補(bǔ)身。
所以人在九毒日乃是要切忌縱慾，但是那頭鼉龍則是不一樣，到了九毒日天地就要到了陰陽最陰之時，在末毒日三天他必定是最爲(wèi)厲害的時候，因爲(wèi)那頭鼉龍之所以能被小小的菖蒲擊殺，便是因爲(wèi)他是天下最淫邪的陰毒之物，而五月五日午時便是一年之中最剛陽的時候，過了那個時候便是九毒日的開始。
孫孝算了算時間，端午已經(jīng)過了，如今已經(jīng)進(jìn)入九毒日，還有兩天便進(jìn)入末毒日最後三天，這三天內(nèi)希望千萬不要遇到那個東西，否則他到時候法力極爲(wèi)強(qiáng)盛，即便只是一個小鱉，估計也能陰到自己。
孫孝合上書，有些爲(wèi)難，三天之後，又當(dāng)如何對付呢？如今已經(jīng)過了五月五日一年最陽剛的時節(jié)，想要除掉他不容易，用那小小的菖蒲似乎已經(jīng)不行了，只能用天底下最陽剛的東西來殺他。
出了桃木之外，便是童子雞的*了~
到底怎麼辦，你給我個說法啊~張嵐急著說道。
去找桃木，最好能找到一百年以上的桃木。孫孝說道。
一百年以上的桃木？我到那找去啊？這年頭連原始森林都快被砍光了，別說一百年的了，二十年的都難找。張嵐皺著眉頭說道。
桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。你儘量找，記住未來五天內(nèi)，若是遇到那東西儘量避著點。孫孝說道。
爲(wèi)什麼？不應(yīng)該抓他嗎？爲(wèi)什麼要避著點呢？張嵐不解的問道。
跟你說了你也不懂，你聽我的絕對沒錯。孫孝說道。
那行吧，我這就去醫(yī)院看看從那兩個受害人嘴裡能不能問出點有用的來。張嵐說道。
孫孝沒有點頭，便看著張嵐離開了，突然孫孝聽到一陣琴聲，便皺起了眉頭，這幾個老傢伙倒是有閒心，這個時候居然在彈琴，又不知道在說些什麼，哼，當(dāng)年要不是他們搞什麼陰謀，估計現(xiàn)在煮酒彈琴就應(yīng)該是自己的父親和他們一起了，孫孝想著，心裡頗爲(wèi)不爽。
書齋裡，四個人一隻，一桌棋盤已經(jīng)化爲(wèi)酒桌，賴良才親自將自己釀造的二十年的老川東給幾個人滿上，張朝天輕輕撫慰著他的黃柳木的古琴，雖然不成調(diào)，但是音律頗好，卓別離摸著鋼須，嘴裡的大牙因爲(wèi)嘴裡流著哈喇子而露出來，鄔善大師掐著佛主，但是不在念經(jīng)，四年了，他已經(jīng)許久不念經(jīng)了，即便是將世上所有的經(jīng)文都念個遍，或許也洗刷不掉他內(nèi)心的罪惡。
大師，我心中煩躁，孫德祿走後，我內(nèi)心一直喘喘不安，似乎我算的事情已經(jīng)在一步步應(yīng)驗，都是不好的，而我卻沒有能力去阻止這些事的發(fā)展。白知範(fàn)無奈的說著。
你是君子，君子不動如山，聽我一曲~張朝天說著，手中不停的撥動琴絃，但是卻曲不成調(diào)，看來他也煩的很。
月色滿軒白，琴聲亦夜闌；冷冷七絃上，靜聽松風(fēng)寒。
古調(diào)隨自愛，今人多不彈；爲(wèi)君投此曲，所貴知音難。
幽幽琴聲，美侖美奐，我時常想，當(dāng)你在觥籌交錯後感到厭倦，當(dāng)你在快節(jié)奏的生活下感到緊張，不妨撫琴一曲，古樸悠遠(yuǎn)的琴音可以使人獲得一份難得的心靈寧靜，追尋到精神上的真正迴歸。
古人常說，真正的雅士大能者，必須要有十修，琴棋書畫劍，詩醫(yī)茶酒花。
第一個便是琴，古琴具有厚重的人文積澱，沒有肆意的宣泄，只在含蓄中流露出平和超脫的氣度。聞著清香的茗茶，聽著令人心醉的古琴，或抒發(fā)對古琴的崇敬，或講述一段琴緣。“繞樑三日”也好，“餘音環(huán)繞”也罷，歸根結(jié)底，古琴的本質(zhì)就是一個“清”字。
領(lǐng)略到這樣的深刻感受，纔算把琴聽懂了。只有把琴聽懂了，才能擁有做人的知識，天人合一才能開始。
輕輕坐下，細(xì)細(xì)聆聽，靜靜品味~
衆(zhòng)人聽著琴聲，臉上煩躁的表情少了不少，雖然那琴聲不著調(diào)，但是聽著依然能清淨(jìng)。