遼國(guó)是由契丹族建立的，歐洲人把它叫震旦，并認(rèn)為就是中國(guó)。遼國(guó)主要由兩大部落組成，一是皇帝族的耶律部落，一是皇后族的蕭部落，這兩大部落仍保留著上古初民互婚的習(xí)慣，世代相配。
遼國(guó)雖然自開(kāi)國(guó)君主耶律阿保機(jī)開(kāi)始，命大臣制出契丹文字，但相對(duì)中原來(lái)說(shuō)還是比較野蠻。遼帝國(guó)宮廷內(nèi)，一向嚴(yán)禁讀書(shū)，他們認(rèn)為讀書(shū)不但浪費(fèi)時(shí)間，還會(huì)把一個(gè)人的腦筋弄得太復(fù)雜，所以皇后也大都溫柔不足，英爽有余。遼國(guó)蕭皇后多能指揮千軍萬(wàn)馬沖鋒陷陣，過(guò)一種“馬作的盧飛，弓如霹靂弦驚”的生活。
遼道宗的皇后叫蕭觀音，是遼國(guó)蕭后系列中的一個(gè)例外。契丹人都保持著尚武的習(xí)俗，喜歡打獵，遼道宗時(shí)常騎著號(hào)稱“飛電”的寶馬，瞬息萬(wàn)里，出入深山幽谷，這天蕭觀音陪著丈夫出獵，豪氣勃發(fā)，漫聲吟道：
威風(fēng)萬(wàn)里壓南邦，東去能翻鴨綠江；
靈怪大千俱破膽，那教猛虎不投降。
借打獵為題，表現(xiàn)出雄心萬(wàn)里，威震四方，遼道宗大為高興，當(dāng)即把那個(gè)地方命名為伏虎林。但總的來(lái)講蕭觀音還是屬于哪種穎慧透逸，嬌艷動(dòng)人的女性，她的才華主要表現(xiàn)在詩(shī)詞，書(shū)法，音律方面。”她彈得一手好琵琶，稱為當(dāng)時(shí)第一。這種才華與遼國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣便格格不入，再加上她個(gè)性內(nèi)向纖柔，對(duì)于馳馬射箭，動(dòng)輒鮮血淋漓的場(chǎng)面無(wú)法適應(yīng)，便注定了她的人生悲劇。清代的朱彝尊和納蘭性德都對(duì)她這種悲劇寄予了莫大的同情。
朱彝尊在詠蕭觀音的洗妝中說(shuō)：
細(xì)草含茸，圓荷倚蓋，猶與舞衫相似。回心院子，問(wèn)殿腳香泥，可留蕭字？懷古情深，焚椒尋夢(mèng)紙。
納蘭性德寫(xiě)道：
六宮佳麗誰(shuí)曾見(jiàn)，層臺(tái)尚臨芳渚。一鏡空瀠，鴛鴦拂破白萍去；看胭脂亭西，幾堆塵土，只有花鈴，綰風(fēng)深夜語(yǔ)。
蕭觀音對(duì)遼道宗不顧死活的狩獵活動(dòng)十分擔(dān)擾，常常諫勸遼道宗停止田獵活動(dòng)，遼道宗正是樂(lè)此不疲，那里聽(tīng)得進(jìn)婦道人家的嘮嘮叨叨，為了眼不見(jiàn)心不煩，漸漸疏遠(yuǎn)了蕭觀音，蕭觀音從此深宮孤寂。在百無(wú)聊賴中，她希望以一曲《回心院詞》打動(dòng)丈夫的心，重拾往日的歡樂(lè)。《回心院詞》共十首。
第一首寫(xiě)蕭觀音督促宮人打掃宮殿：
“掃深殿，閉久金鋪暗；游絲絡(luò)網(wǎng)空作堆，積歲青苔厚階面。掃深殿，待君宴。
第二首寫(xiě)擦拭象牙床：
“拂象床，憑夢(mèng)借高塘；敲壞半邊知妾臥，恰當(dāng)天處少輝光。拂象床，待君王。
第三首寫(xiě)更換香枕：
“換香枕，一半無(wú)云錦；為使秋來(lái)輾轉(zhuǎn)多，更有雙雙淚痕滲。換香枕，待君寢。
第四首寫(xiě)鋪陳錦被：
“鋪繡被，羞殺鴛鴦對(duì)；猶憶當(dāng)時(shí)叫合歡，而今獨(dú)覆相思魂。鋪翠被，待君睡。
第五首寫(xiě)張掛繡帳：
“裝鄉(xiāng)帳，金鉤未敢上；解除四角夜光珠，不教照見(jiàn)愁模樣。裝繡帳，待君眠。
第六首寫(xiě)整理床褥
“疊錦茵，重重空自陳；只愿身當(dāng)白玉體，不愿伊當(dāng)薄命人。疊錦被，待君臨。
第七首寫(xiě)弛張瑤席：
“展瑤席，花笑三韓碧；笑妾新鋪玉一床，從來(lái)婦歡不終夕。展瑤席，待君息。
第八首寫(xiě)剔亮銀燈：
“剔銀燈，須知一樣明；偏使君王生彩暈，對(duì)妾故作青熒熒。剔銀燈，待君行。
第九首寫(xiě)點(diǎn)燃香爐：
“-薰?fàn)t，能將孤悶蘇；若道妾身多穢賤，自沾御香香徹膚-薰?fàn)t，待君娛。
第十首寫(xiě)彈奏鳴箏：
“張鳴箏，恰恰語(yǔ)嬌鴦；一從彈作房中曲，常和窗前風(fēng)雨聲。張鳴箏，待君聽(tīng)。”
現(xiàn)代性心理學(xué)認(rèn)為要使夫妻性生活充滿和諧、幸福、快樂(lè)的感情，必須注意場(chǎng)所環(huán)境的渲染布置，甚至為了保持新鮮感，更富于刺激性，還可適當(dāng)調(diào)整作愛(ài)場(chǎng)所的燈光，重新擺放物件。蕭觀音的《回心院詞》布置出一個(gè)豪奢華麗而又舒適溫馨的場(chǎng)所，以等待遼道宗的到來(lái)，她的用心良苦，反映出她望幸的心情十分迫切。
《回心院詞》情致纏綿，蕭觀音叫宮廷樂(lè)師趙惟一譜上音樂(lè)。趙惟一殫精慮智，把《回心院詞》發(fā)揮得淋漓盡致。一支玉笛，一曲琵琶，蕭觀音與趙惟一絲竹相合，每每使聽(tīng)的人怦然心動(dòng)，后宮盛傳她兩人情投意合，一些別有用心的人又利用那紛紛謠琢，惡意中傷，有意陷害蕭觀音。
先是，遼國(guó)皇太叔造反作亂，皇族耶律乙辛平亂有功而加封太子太傅，遼道宗長(zhǎng)期打獵，耶律乙辛漸漸地大權(quán)獨(dú)攬，朝臣無(wú)不阿附，野心便日益增大，蕭觀音的兒子即太子耶律睿頗為英明，耶律乙辛對(duì)他有些忌憚。于是就想利用蕭觀音與趙惟一之間出現(xiàn)的謠傳予以打擊，這是千載難逢的良機(jī)，在帳中狗頭軍師的參贊下，暗中派人作《十香詞》，進(jìn)一步構(gòu)陷。
《十香詞》分別寫(xiě)的是：
第一香：發(fā)香。
青絲七尺長(zhǎng)，挽出內(nèi)家裝；不知眠枕上，倍覺(jué)綠云香。
第二香：侞香。
紅稍一幅強(qiáng)，輕攔白玉光；試開(kāi)胸探敢，尤比顫酥香。
第三香：腮香。
笑蓉失新艷，蓮花落故妝；兩般總堪比，可似粉腮香。
第四香；頸香。
蝤蠐那足并，長(zhǎng)須學(xué)鳳凰；昨宵歡臂上，應(yīng)惹頸邊香。
第五香：吐氣香。
和美好滋味，送語(yǔ)出宮商；定知郎口內(nèi)，含有口甘香。
第六香；口脂香。
非關(guān)兼酒氣，不是口脂芳；卻疑花解語(yǔ)，風(fēng)送過(guò)來(lái)香。
第七香：玉手香。
既摘上林蕊，還親御苑桑；歸來(lái)便攜手，纖纖春筍香。
第八香：金蓮香。
鳳靴拋合縫，羅襪卸輕霜；誰(shuí)將白玉，雕出軟鉤香。
第九香：裙內(nèi)香
解帶色已顫，觸手心愈忙；那識(shí)羅裙內(nèi)，消魂別有香。
第十香：滿身香
咳唾千花釀，肌膚百和裝；無(wú)非口-沉水，生得滿身香。
《十香詞》作好之后，耶律乙辛又暗中囑咐與他相好的教坊伶官朱鶴頂?shù)钠拮忧遄樱儆汕遄影萃猩茝椗玫膶m人單登，要單登相機(jī)行事，把《十香詞》獻(xiàn)給皇后，就說(shuō)是宋國(guó)皇后所作，皇后若能把它抄下來(lái)并為它譜曲，便可稱為二絕，也好為后世留一段佳話。
《十香同》遣詞用語(yǔ)都十分暖昧，多少有些兒難登大雅之堂，但這正合孤寂中蕭皇后的心態(tài)，蕭觀音讀后，深愛(ài)《十香詞》，覺(jué)得它雅麗有致，除了親手用彩絹抄寫(xiě)一遍以外，還在末端又寫(xiě)了一首題為《懷古》的詩(shī)；
宮中只數(shù)趙家?jiàn)y，敗雨殘?jiān)普`漢王；
惟有知情一片月，曾窺飛燕入昭陽(yáng)。
到此，蕭觀音完全墮入了耶律乙辛所設(shè)的陷餅之中，耶律乙辛立即拿著蕭觀音親手謄寫(xiě)的《十香詞》到遼道宗那里如此這般的大放厥詞，有了這一個(gè)“物證”，又有了過(guò)去的一些謠傳，頭腦簡(jiǎn)單，專喜打獵的遼道宗不由得不有些相信，這時(shí)耶律乙辛的走狗，遼國(guó)宰相張孝杰乘機(jī)就《懷古》詩(shī)進(jìn)行曲解，說(shuō)道：“詩(shī)中‘宮中只數(shù)趙家?jiàn)y’，‘惟有知情一片月”，正包含了‘趙惟一’三字，此正是皇后思念趙惟一的表現(xiàn)。”至此遼道宗醋勁大發(fā)，勃然大怒。認(rèn)定蕭觀音與伶官趙惟一私通，敕令蕭觀音自盡，趙惟一凌遲處死。蕭觀音請(qǐng)求再見(jiàn)道宗一面競(jìng)不獲準(zhǔn)，她對(duì)道宗的一片思念落得個(gè)三十六歲自盡而死。年剛十八歲的太子耶律植也在耶律乙辛的構(gòu)陷下廢為庶人，不久之后也被害死。
后來(lái)耶律乙辛的奪權(quán)野心終為遼道宗知道，他逐步削奪耶律乙辛的權(quán)力，最后以耶律乙辛妄圖逃亡到宋朝為由，把耶律乙辛殺死。遼道宗死后，皇太孫耶律延德繼位，就是天祚帝，為了他祖母的含冤莫白，更為了他父親的被殺，首先將已死去的宰相張孝杰剖棺戮尸，再搜捕耶律乙辛的子孫及親舊，盡行誅戮。
天祚帝當(dāng)然仍是以蕭族部落的女子為皇后，可蕭族女子中再?zèng)]有一個(gè)長(zhǎng)得象蕭觀音這樣漂亮、文采才華又這樣高的人了。