據史書記載，東漢時期，女主參政者比比皆是。前后便有七位太后臨朝聽政，分別為明帝馬皇后、章帝竇皇后、和帝鄧皇后、安帝閻皇后、順帝梁皇后、桓帝竇皇后和靈帝順皇后。其中，明帝馬皇后及和帝鄧皇后的功勛最為卓著。
但是，偏偏就是這兩位皇后臨朝聽政時，反對之聲最為高漲。明帝馬皇后暫且不提，和帝鄧后當政十六載，卻是一手造出了一個太平盛世。怎料，她的才智和功績根本敵不過男人世俗的偏見。她當政之時，前有司空周章叛亂，后有杜根大案。
諸如周章、杜根之流，不過只是借著比女子多一個器官而大放厥詞，迂腐之至，不配以政客之名。他們反對鄧后，并不是以政績、天下、百姓為首位，只是打著所謂老祖宗的規矩，嘲笑牝雞司晨之事而已。
這些男人，日盼夜盼，終于盼得鄧后薨，迎來安帝上臺。
卻不想，這個本該打鳴的公雞安帝，連個牝雞都不如，整日里昏庸無道，一輩子也沒有司過一日之晨。東漢在他的治理之下，也是開了前人的先河。只是這河只能算成臭水溝。東漢，在他的帶領下迎來了最為動蕩的宦官當權時期。宦官專橫，民不聊生，也算得上是空前絕后之帝治。
女子本無錯，錯就錯在那些能力不及她們，卻只能仗著多出來的器官橫行于世的男子身上。每一代的女子當政之后，每每會換來男子對她們更多的忌憚，甚至是屠 殺。
歷史上一個小小的偏差，便導致了人類軌跡的不同。
自安帝當政后，在這個世界里，卻出現了一個本不該出現的人物，號清遠道人。此道人向安帝進言曰，他卜得一卦，安帝之權終被女子所奪。安帝震怒，想到控制他多年的鄧太后，心里就不寒而栗。
連夜命人前往各州府，按照清遠道人所說特征，大肆抓捕未出閣的女子。一時間，人心惶惶，無論是大戶人家還是小家碧玉，為保性命倉皇嫁人。縱使這樣，被殺害的少女卻也多如牛毛。叢朝堂到鄉野，人人自危，惶惶而不可終日。
安帝卻不知，那個會掌他大權的女子，閻皇后已經來到了他的身邊。
到閻皇后臨朝聽政之時，東漢政治越加腐敗，加之先前的大肆屠 殺民間已是怨聲載道。她雖有心，奈何無力回天，終是無法力挽狂瀾，挽回這敗局之勢。
閻皇后始料未及之事，便是在她死后，新帝再次聽信清遠道人之言，開始屠 殺妙齡女子。
自此，東漢迎來兩位女主天下的皇后，卻也在她們死后又迎來再一次的屠 殺。
東漢滅亡之時，男女比例已然嚴重失調。百里長曾上書曰，百戶人家，有女者不過三四十戶，且女子之貌大不如前。
然則，成霸業者當不拘小結。百里長不過是無品小鄉紳，他們之言怎能得到注重？東漢即滅，有識之士俱奮力相爭。所謂漢失其鹿，群雄逐之。
民間女子本就缺少，戰亂年年，所死之人除去戰士，便是手無縛雞之力的女子。一時間，女子成為稀罕之物，更有甚者在西北一偏遠小縣，十年之內竟無一家男子娶上媳婦。
此種情況越演越烈，縱使到了太平盛世，當政者也無能為力。凡是英明君主，逢百姓災害必會放糧賑災；逢天公不悅，必會減少稅收；逢戰亂之年，必會祭天禱告。可是逢女子缺少該當如何？這個問題難道了許多英明君主，他們能做的不過是修改戶法，限制官員貴族納妾人數。
可到底粥少僧多，即便限制了，還是有很多平常男子討不上媳婦。一時間，百姓之中開始流行換婚一俗，那些有女兒的窮人家起碼能保證自己的兒子能換到媳婦了。
但細細算來，有女兒的人家十戶不過三、四戶，且因為美貌女子被誅殺者多，民間女子皆為體型寬大，皮膚粗糙，色澤黯淡之輩。若是有一兩個長相清秀，舉止柔和的女子，可真正當得上是西施在世。
民間開始流行共妻之策，窮苦人家往往幾兄弟共娶一個妻子，即便這樣，還是有許多人家的男子只能打光棍，或是變為斷袖之人。
大戶之家對共妻之舉卻多為不齒，他們對女子的要求不減反增，因著妻子的珍貴，達官貴人之間開始不成文的禮法，女子皆被鎖于閣樓之中，有甚者一生從未見過外客。
直到洪武元年，懿高宗一統天下建立懿朝，登基之日，卻收到來至民間的萬名百里長連名血書，書曰：感上蒼之恩，彰懿帝之威。此刻正是江山初定，百廢待興之時。然則，女子卻絕跡于鄉里，孤丁之家比比皆是。今日天下，女子多居繁華之地。繁華如京城，十戶之家，也僅有四戶有女。至于鄉間田野，十戶者，難有兩戶有女。百姓之家，皆鎖眉深嘆，家中空有男子，卻無法繼承香火。長此以往，國家不國，家將不家。懇請陛下，修改戶法，以令人人有妻，人人有后。
若是換成別的帝王，登基之日就有人前來觸霉頭，必然大怒。可懿高宗乃是千古明君，看到此書當即大悲，一切加冠之事從簡，慌忙舉行了大典。連夜與百官和百里長所選代表商討應對之法。
一月之后，懿朝戶法正式編訂完成。戶法規定，三品以上官員僅可有一妻一妾，違者處刖刑。太子只可納兩側妃，違者摘其冠冕。后宮之中，不再選秀女，僅設三宮六院。不論宮中，還是官員乃至商賈之家，凡是用女子做奴婢者，須向戶部上繳一千戶金。每多加一名婢子，戶金便翻一倍。
此法施行三年后，懿高宗又令左丞相主持修法，再新增允許一女多夫的條款及男子娶共妻的規定。此款一出，民間紛紛贊嘆。很多女子本就不甘做人妻妾，如今有了此法，不僅能讓那些無甚家事的男子有了指望，還讓許多女子不再拘于深閨之中。
洪武十年，懿高宗再發敕令，女子終得以入廟堂登高位。
而我們的故事，就是從此開始。