九世靈童趙鼎元，乃天師道創始人張天師再度轉世，只爲降臨當今之世再度斬妖除魔護衛凡塵。
那麼，張天師，這個早已修煉成仙之人究竟有多少傳奇故事呢？
張道陵，即天師道創始人張天師，太上老君“授以三天正法，命爲天師”，“爲三天法師正一真人”，後世尊稱爲“老祖天師”。
當時在G國西部巴蜀一帶，原有巴人信奉原始巫教，大規模的淫祀而害民。而這些祀奉鬼妖的法教巫師聚衆斂財，無惡不作。張天師攜王長、趙升二位弟子和黃帝九鼎丹經，來到北邙山修行，平定了那些禍害百姓的巫妖之教。
與趙鼎元相同，張天師當初的降生也與常人大爲不同。張天師出生前，其母夢見魁星下降，感而有孕。張祖五月十八日生，出生時滿室異香，整月不散，黃雲罩頂，紫氣彌院。天師他自幼聰慧過人，七歲便讀通《道德經》，天文地理、河洛讖緯之書無不通曉。
後來爲太學書生時，博通《五經》，竟然嘆息道：“這些書都無法解決生死的問題啊！”於是棄儒改學長生之道。張天師二十五歲，曾官拜當時G國漢超的江州令。而他卻身在朝政，志慕清虛，不久就隱居到洛陽北邙山中，精思學道，修煉三年，有白虎口銜玉符而至其所。
公元89年，漢和帝賜他爲太傅，又封爲冀縣侯，三次下詔，張天師都婉拒了，他對使者說：“人生在世，不過百歲，光陰荏苒，轉瞬便逝。父母隆恩，妻妾厚愛，也隨時而消失。君臣之恩，誰見長久？請轉告聖上，只要清靜寡欲，無爲而治，天下自然大定，要我何用？我志在青山中！”爲了避開京都近郊的俗務嘈雜和騷擾，張祖決心雲遊名山大川、訪道求仙去了。
張天師先是南遊淮河，居桐柏太平山，後與弟子王長一起，渡江南下，在一處叫雲錦山的地方住了下來。此地山清水秀，景色清幽，爲古仙人棲息之所，張天師就在山上結廬而居，並築壇煉丹，三年而神丹成；龍虎出現，故此山又稱龍虎山。時年張祖六十歲，後又移居川蜀之地的鶴鳴山，感石鶴長鳴。
公元142年正月十五日，傳說太上老君降臨蜀地，傳授張天師《太平洞極經》、《正一盟威二十四品法籙》、三五都功玉印、雌雄斬邪劍等經書、法器，拜爲天師，囑咐天師廣行正一盟威之道，掃除妖魔，救護生民。
於是天師於公元145年七月，登青城山，會八部鬼帥，大戰衆鬼，制伏外道惡魔，誅絕邪僞。天師道法通玄，諸魔所不能敵，各各降服，願意皈依正道，於是天師敕命五方八部六天鬼神，在青城山黃帝壇下盟誓，人處陽間，鬼處幽冥，使六天鬼王囚禁於北陰酆都城，八部鬼帥流放於西域邊地。
從此，妖魔降服，人民安樂，至今青城山仍留有天師與衆鬼帥戰鬥的誓鬼臺、鬼界碑等古蹟。
天師降妖伏魔，救護衆生，川蜀之地的人民都非常感動，都願意聽受天師教化。於是天師設立二十四治，廣收門徒，教化於民。永壽元年九月九日，在赤城渠亭山中，玉帝派遣使者持玉冊，敕封天師爲正一真人，天師世壽一百二十三歲，與蒼溪雲臺山白日飛昇。
張道陵有弟子王長、趙升隨其習黃老之道，助煉龍虎大丹，丹成，服後可返老還童，且去遊而參訪仙源。
一日，在北嶽嵩山遇繡衣使者告訴他說：“中峰石室內，藏有《三皇秘典》、《黃帝九鼎丹書》，得而修之，可以昇天！”於是張道陵齋戒而入石室，果然得到丹經道書，遂赴雲錦山（即龍虎山），精思修煉，而得分形散影之術。
一日夜半似醒似夢之間，忽見那太上老君下降，對張道陵說：“近來蜀中有六大魔王，狂暴生民，你前往治之則功德無量，名錄丹臺矣！”乃授以“正一盟威符籙”，三五斬邪雌雄劍、陽平治都功印、平頂冠、八卦衣、方裙、朱履等。以千日爲期，約會於閬苑。
張道陵拜領老君所授，日昧秘文，能集三萬六千神靈、千二百之官君，以供驅使。他隨即往青城山，置琉璃高座，左供元始天尊，右供三十六部尊經，立十絕靈幡，鳴鐘叩磬，布龍虎神兵，施起法力。
魔王鬼帥同聲哀求，盡被折服，表示再不敢虐民。張道陵乃收八部鬼神，降伏六天魔王，羣妖乃滅表絕跡。他則遂與弟子王長、趙升往雲臺卜繼續修煉。
既伏妖魔，老君乃命使者下降來告道：“子之功業合得九真上仙之位，但滅鬼過多，未免殺氣穢空，非大道好生之旨。子須再修三千六日，吾待子於上清八景宮中。”於是道陵乃偕弟子王長、趙升復往雲臺山，精修二十餘年。
永壽元年正月，據說太上老君與衆真復降，爲張道陵說：“北斗延生真經”及“三八謝罪法懺”。永壽二年春，會三界萬神於青城山黃帝壇下，盟五嶽四瀆，立二十四治，福庭鬼獄。定三十會真壇與六十通真靖，七十二福地，命人處明陽、鬼處幽陰，各治設祭酒與男官、婦官，以贊玄化。其時，道教始有正規教團組織。 張道陵率弟子復遊各地，斬妖巷孽、奪鹽池，建功立德，造福蜀民。據稱，功成後蒙太上老君冊封爲正一天師。
永壽二年九月九日張天師到靈臺山，見絕巖下桃熟，命王、趙二弟子投身取之，遂亦下傳其真道。後以余余丹及印、劍、都功符錄。授子衡曰：“吾遇太上親傳至道，此文總領三萬都功，正一樞要，世世一子紹吾之位，非吾宗親子孫不得傳。”《正一經》雲：“太上親授天師《太玄經》有二百七十卷，推檢是漢安元年七月得是經。”是日，以丹分付弟子王長、趙升，於雲臺山峰與夫人雍氏乘雲上升，成爲凡人仰慕的神仙。他在人間123歲，女兒文姬、文光、賢姬、芳芝皆得道上升跟著“沾光”。
創立教派
張道陵正一道是張道陵創立並由其子孫世襲相傳，以老子爲教主，爲最高信仰，符錄齋醮爲傳播方式，以追求長生不死和成仙爲最高境界的一種宗教組織。由於張道陵開始煉丹修道於龍虎山，於是龍虎山可稱爲中國道教第一山。張道陵是正一道創始人，他是祖天師，又稱第一代天師。
從東漢張道陵正式創立正一教派至今，天師道在G國已經有近2000年的歷史。正一道在自身傳承發展的過程中，不斷汲取G國傳統文化的精髓，是G國傳統文化的主要思想支柱之一。
張道陵在龍虎山用三年時間煉成九天神丹後，已六十餘矣，吃了神丹容貌益少，“返老還童”，像30歲左右的人。接著又在龍虎山東北邊的西仙源壁魯洞，得神虎秘文，並建立天師草堂，廣傳弟子，爲人治病，到他經嵩山二人巴蜀時，已經90多歲了。由此可見，張道陵在龍虎山煉丹修道講課時間長達30餘年，這段不算短的日子，是他煉丹學道的主要時期。
張道陵第二次攜弟子王長嵩山人巴蜀已過九十高齡。爲什麼耄耋之年還要入蜀，一是“聞蜀人多純厚，易於激化，且多名山”，對創教有利；二是“聞巴蜀疹氣危害人體，百姓爲病疫災厄所困”，他要繼續用符、丹爲人治病，佐國佑民。入川后，他先居陽平山，後住鶴鳴山，還到了西城山、葛潰山、秦中山、昌利山、涌泉山、真都山、北平山、青城山，精思煉志，著作道書24篇，足跡遍及G國大江南北。他收徒設教，建立道教基層組織，凡入道者須出信米五斗，“付天倉”以備饑荒和作“義舍”之用。
公元142年，時張陵109歲，五月一日，“太上親降”，授以三天正法，命陵爲“天師”，又授正一科術要道法文。其年七月七日，又授（陵）《正一盟威妙經》，重爲“三天法師正一真人”。
公元143年，太上以漢安二年正月七日申時二十四治，付天師張陵奉行布化。”按《正一經》雲：“太上親授天師《太玄經》有二百七十卷，推檢是漢安元年七月得是經。”自此功成道著分領二十四治，第子戶至數萬，道教遂大行於巴蜀一帶。
公元156年，此時張天師已經123歲高齡了，是年九月九日，將諸秘錄、斬邪二劍、玉冊、玉印授長子衡，乃與夫人雍氏登雲臺峰，白日升化。
自“祖天師正一道”創立以來，歷爲道教所尊，認爲它是正一盟威之道，是伐誅邪僞、整理鬼氣、統承三天、佐國佑民、新出治世的真道，即真一無二的正道。時人尊張道陵爲人天之師，又稱天師道。後來，三山符錄統歸龍虎山，於是龍虎山便成爲天師道的唯一福地。
這便是張天師斬妖除魔傳道授業以及後來得道飛昇位列仙班的故事。
而今張天師再度轉世到趙鼎元之身，在這個科技高度發達，但修煉環境亂糟糟的時代，趙鼎元能否藉助張天師的“基因”證道飛昇呢？
謀事在人成事在天，機緣總是不期而至，那就要看趙鼎元能否抓住機緣了……