說起羬羊，書中描寫的那頭似羊非羊，似馬非馬的東西頗讓人好奇，其實羬羊最早出現(xiàn)在《山海經(jīng)》的記載中。位列西山經(jīng)華山之首，曰錢來之山，其上多松，其下多洗石。有獸焉，其狀如羊而馬尾，為羬羊。其脂可以已臘?！稜栄拧吩疲骸把蛄邽榱{”。

據(jù)說，這種羊與普通的羊和相差不多，只是有一條馬尾巴。而普通的羊如果能長到六尺就會變成羬，其油脂可以用來治療干療的皮膚，傳說古代西域十三國的大月氏國就有這種羬羊。

大月氏曾經(jīng)居于祁連山與天山之間，即今甘肅西部至新疆東部一帶。公元前174年前后(漢文帝初年)，匈奴冒頓單于派右賢王領(lǐng)兵西征，擊敗月氏，迫其大部被迫逃至今伊犁河、楚河流域。

到了公元前174～公元前161年間，匈奴老王單于協(xié)助烏孫西擊月氏。月氏人再度西遷，越天山和帕米爾西部，至媯水，即阿姆河，今烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦與阿富汗之間的界河)流域，征服了當(dāng)?shù)氐拇笙娜?巴克特里亞人)，最終定居下來。

做為西域的古族，大月氏這個民族在《史記》、《漢書》中沒有專門立傳。但《史記》的《烏孫傳》、《大宛傳》、《張騫傳》等傳中保存了月氏早期歷史的一些資料。月氏為游牧部落，“隨畜移徙，與匈奴同俗”。月氏西遷后在中亞建立貴霜王朝，但我國史籍習(xí)慣上稱之為月氏。

西漢初年中原有關(guān)月氏消息得之于匈奴降人和來自匈奴的使臣。漢武帝以后，有關(guān)這個民族的準(zhǔn)確消息主要來自張騫出使西域歸來后的報告。張騫所提到的月氏故地敦煌、祁連均非漢語。敦煌應(yīng)當(dāng)與《山海經(jīng)》中的“敦薨”為同名異譯，可能是“吐火羅”的音譯，指今祁連山一帶。

大月氏究竟是什么民族，史無明文，是一個古老而又神秘的民族。

由于大月氏位處于絲綢之路，控制著東西貿(mào)易，使它慢慢變得強大。到后來被匈奴攻擊，一分為二：西遷至伊犂的，被稱為大月氏；南遷至今日中國甘肅及青海一帶的，被稱為小月氏。

這個古老而又神秘的民族本身就是一個秘密，至于這個游牧民族是否有羬羊，也就無@?人得知了。

小說里，老羊倌說過，羬羊平時就會跟在麝鹿的屁股后面撿吃的，尤其是對公麝鹿肚臍眼上的麝香垂涎三尺。有它在，只要在后面跟著，肯定能找到鹿群。

而羬羊不同于普通的羊，多少也有點兒靈性，想讓它一門心思去找鹿群，事先就得先把它給餓急了，然后再喂這些小根蒜、野韭菜什么的，它就會饑不擇食，玩兒命地吃。

這些草都是辛辣的東西，吃多了后就會脹肚燒心，憋得難受，只有聞到麝香后才能緩解，所以到時候，它會乖乖地帶路找到鹿群。

至于喂羬羊吃這些東西，能否讓其帶路，找到林麝群姑且不說，如果有機會，你能發(fā)現(xiàn)羬羊，并且能牽到時，不妨一試。

老羊倌和徐青山為了得到那只赤血寶蟾，上山主要是尋找麝香。

麝香為雄麝的肚臍和生殖器之間的腺囊的分泌物，干燥后呈顆粒狀或塊狀，有特殊的香氣，有苦味，可以制成香料，也可以入藥。

《神農(nóng)本草經(jīng)》中把其列為上品。麝香是天然香料，屬動物性香料之一，又名：當(dāng)門子、臍香、麝臍香、四味臭、臭子、臘子、香臍子。主要分布于東北、華北及陜西、甘肅、青海、四川、西藏、云南、貴州、廣西、湖北、河南、安徽、河北等地。

如果在室內(nèi)放一丁點麝香，便使會滿屋清香，氣味迥異。麝香不僅芳香宜人，而且香味持久。麝香在我國使用，已有悠久歷史。古代文人、詩人、畫家都在上等麝料中加少許麝香，制成“麝墨”寫字、作畫，芳香清幽，若將字畫封妥，可長期保存，防腐防蛀。

麝最常見的就是林麝、馬麝和原麝。