《序卦傳》說：“物不可以茍且而已，故受之以賁；賁者飾也。”這一卦和“噬嗑”形象上下相反，“噬嗑”是罰惡，“賁”是揚善。“賁”的本義是貝殼的光澤，把事物聚合在一起需要一定的模式，人類社會中也需要有一定的禮儀，“賁”就是使用一定的制度使社會文明化。

但因爲“賁”畢竟只是裝飾而已，並不是事物本身的光澤，雖然經(jīng)過了美化，但實質並沒有變化。從卦像上看，外面還有阻止，還沒有達到完全亨通的時候。

如果是人，一方面說明自身還沒有足夠的解決所有危機的能力，暫時還不能獨立行動，還不能獨立擔當大任，小利時還可以前往，但當發(fā)生大的問題的時候，需要別人的幫助。另外一方面，當發(fā)生問題的時候，應該充分發(fā)揮集體的力量，按照一定的規(guī)矩辦事，不能冒進，如果冒進，很可能會發(fā)生新的危險。