第三一0章【古老村落】

這是兩位武將的畫像，墨石所畫，畫工粗糙。dnkn天才只需3秒就能記住

其實門神信仰由來已久，《山海經》曰：東海度溯山有大桃樹，蟠屈三千里，其卑枝東北曰鬼門，萬鬼出入也；有二神，一曰神荼，一曰郁壘，主閱領眾鬼之害人者。當然民間還有唐太宗李世民與門神的傳說故事。

咱顧不過多欣賞，跨入這個洞穴后，只見冰雪凍土為層階，階寬約九寸、高約九寸，一階階盤旋而，如一道天梯懸在面前，下方黑黝黝的，依舊深不知其底。拾級而，須得小點在意，穩住了一步再跨行，因為兩邊沒攔桿。

登二十余級，咱暫歇一口氣，一顆青藤分成三份吃下，頓覺氣力充足，繼續順著層梯行，登至百階時，又見寒冰雕成的拱門，過了這道拱門，階梯變得平緩，但咱與瓊瓊并未覺得節省氣力，估計海拔越來越高的緣故。

當階梯走盡時，一座小村莊展現在面前，村莊四周雪峰鼎立，讓村莊與世隔絕。

掘冰壁為舍，舍高二丈余，無門無戶，舍前有一方水池，水池不斷蒸騰起霧汽，即使衛星拍照也難發現這個村莊。進出舍的盡是昨晚所遇“月夜來客”，在朝陽下，方能一睹真容。

渾身長毛，全身體膚黝黑，腳板撐開若大鳥爪，十指尖尖若獸爪，此狀甚似“梟陽國”之民。對于咱三個外來客，個個莫不驚詫與好奇，很快便有步履顫顫者，被一群十余位擁到咱三人面前，但這些似人似獸的怪物，個個闊嘴邊已淌出流涎，仿佛看到了美味佳肴，它們正瞧著步履顫顫者的號令。

瓊瓊扶住謝杏芳躲在咱的背后，昨晚一個“月夜來客”即把咱幾人鬧得人仰馬翻，兇神惡煞的形象已印在腦海里，此刻面對著一群啊。

“原來你們是第三批的掘藏者，那這邊請。”佝僂的步履顫顫弓著腰前引，這番話咱三人詫異不已，難道還有前兩批掘藏者？掘藏者在這個神秘村莊就能受到它們的禮遇？跟在后面，感覺自己好似來自小人國度，被一個個大塊頭圍觀，心理特有壓力。

踏入弧頂一舍中，里面竟是通往一個又高又寬敞的大廳，看來自己誤會得緊。以冰為地板、以冰為柱、以冰為瓦，這里面是冰雕的世界，陽光照進這大廳，到處都有鏡面般的反射和折射而顯得光彩奪目，讓人不覺地瞇細了雙眼，以免頭昏眼花。

“步履顫顫者”帶著咱三人來到大廳中央，豎立一塊方形青色石碑，石碑四面都刻有古老的圖文，可圖文已模糊不清，如銹滿久遠的斑跡。這塊石碑形狀與洪荒湖的唯一不同在于頂端，洪荒湖湖畔的方形石碑頂端是個渾圓形，寓意天圓地方；而這石碑頂端盤踞著一個九頭十八臂的雕像。

咱暗暗留意“步履顫顫者”的神情，發現它對于這面石碑充滿崇敬、肅穆與期望。瓊瓊和謝杏芳所望石碑位置不同，瓊瓊目不轉睛地直盯石碑頂那個雕像，而謝杏芳對碑文更感興趣一些，不過么她們二人已難以全神貫注，那是由于寒冷與饑餓。

咱這位閑賦人員可要支聲了，把實際困難告訴“步履顫顫者”，對方神情剎時變得失望，他喃喃自語：“原以為掘藏者會幫助我們解決‘返祖’惡疾，沒想到每撥人來到這里得到好處之后就棄我族人不顧。尊神、護法啊，我們族人到底受到什么樣的詛咒啊”越說越悲憤，但咱越聽越驚奇。

原來他們也是人類啊，并非未開化的獸物。聽其所言，他們的祖先是在公元八世紀法難中，從藏地西南避禍遷居到這個地方，從原來數千人繁衍至今已不足百人，方形石碑的雕像是他們信仰的護法金剛，即忿怒本尊瓦賽卡爾昂，代表功德瓦青格庫等黑、白、紅三智。

“老人家，你有沒想過，發生‘返祖現象’既與環境有關、又與你們的飲食有關？”咱說得“步履顫顫者”一怔，爾后繼續分解給他聽，“諾，崗扎日雪峰附近均是鹽咸湖泊，水質呈咸性，其中更含有許多不適合人體的化學物質，長期飲用這樣的水，黑發也會被染白，而這里高原的紫外線非常強烈，致使產生變異也有可能，想要解決這種疾病，需要遷離這個居住點。”

“我們不能離開這里，因為這里掘藏者洗禮的地方，她們倆個已經被打印識，就必須接受洗禮。”

咱一聽，這下非但沒有勸說動“步履顫顫者”，還把瓊瓊與謝杏芳扯下水，這種古老密宗隱藏太多神秘，天知這個洗禮是什么。“步履顫顫者”對著大廳外獸吼一聲，應聲沖進四個長毛怪，輕易地把咱這位沒打印識的外人架出大廳，抬往他們心目中的圣湖。

圣湖離村莊約一公里多，這是一個霧汽升騰的大水潭，約五六畝大，四周雪山環擁，潭邊青石為沿，潭面不時傳來“卟卟卟”的沸水聲。咱就象一位有罪待審之人，被擱在潭邊的一方青色巨巖。巨巖高約七八米，四周是水潭的淺水區，清澈的淺水里白骨盈盈，水面還露出許多牦牛、藏羚羊和人類的骸骨。

端坐在巖頂，這地方倒是不覺寒冷，咱從掛在胸前的背包里摸出那瓶未喝完的蟻酒，邊喝心里邊想，真是好心沒好報，看來自己成為他們的祭品了。

酒香誘人，兩個長毛怪人守在湖邊，不時往咱這邊嗅來。

不到片刻，瓊瓊與謝杏芳也被抓來，原本哭喊鬧騰的二人這下安靜了。她們倆是被判定為“偽掘藏者”，淪為與咱一樣的待遇，謝杏芳說這樣倒好，否則與這樣野獸交配，還要替它們繁衍下一代，反不如被抓來當祭牲。咱聽了一瞧兩個長毛怪人跨下之物，不禁訝然失笑，笑罷之余也生疑惑，這個“步履顫顫者”憑什么斷定二人是“偽掘藏者”？

瓊瓊依身旁顯得恬靜，吃著半顆青藤之果，雙眼望向霧汽外的藍天，估計心兒已經飛往雪山之外；謝杏芳見咱壞笑，白來一眼后別過頭去，坐在青巖邊蕩起雙腳，格外享受著另半顆青藤之果。

“你們倆可能做對亡命鴛鴦，我這回虧本了。”

這個狡詐的女人，居然騙說自己腿摔折了，害咱從深溝里一直背到這個古老村落，咱恨得牙癢癢，真想一腳把謝杏芳踹下巨巖。

“那塊天玉還在嗎？”

瓊瓊探手入胸，摸出那塊玉玦。

玉玦這時又有了變化，如湛藍蒼穹日月同輝、交相輝映。天玉蘊含天時之機，日月同輝的日子似乎太廣泛了，理論除了農歷十五都有可能出現這樣的現象，所以在農歷半月初四以后在太陽降落時可以看到月相，依次從西方到東方天際；在農歷下半月二十七以前在太陽升起后也可以看到月亮，依次從東方到西方天際。由此看來三辰天時渾儀蘊含神鬼莫測之機，天玉定天時、地玉定地勢，人玉則不知了

咱還在閑心思著三辰天時渾儀時，被一陣鼓聲攪著。

這個古老村落居民們在“步履顫顫者”帶領下，有人敲起長鼓，個個戴著面具，有的手執幡幢，有的抬著祭桌，還有的沿著潭邊的青石路徑擺舞起來。謝杏芳說那是儺神舞，除了他們信仰的本教護法金剛面相之外，還有附近諸山山神，包括西王母、十二神獸、神荼郁壘等儺神，看來他們迫不及待要獻祭祭牲了。

同他們祖先遭遇法難一樣，他們對于異教者不會有絲毫憐憫，正如咱三人已被圈定了祭牲。事實，他們的這個祭祀儀式很繁復，持續到傍晚還在繼續，若是來此旅游倒可大飽眼神，感受一下藏地神秘的宗教活動。但是到了午夜的時候，咱三人的心情變得很不好，主持祭祀是個戴白尖帽、著白袍的人。

“智狼”終于出現了！

對“步履顫顫者”具有懾服力的，也許只有這位教法精辟的苯教密宗大師。謝可芳對此人打從心里感到恐懼，畏縮到咱的身旁。

“一個藏頭露尾的家伙你怕個啥？他只不過把這個村落居民當做野獸來圈養，咱們的命運比這些居民好多了。”咱心情雖不好，見著正主兒反而變得坦然，一言點破“智狼”某些鬼主意。

“多聞丁先生能言善道，我可不是‘獨狼’。他自以為丁先生是個百無一用的弱生，一嚇即服，結果差點把命留在西金烏蘭湖畔；我么，做事很直接，對那些解救密眾們的技術本來沒抱太多奢望，那就把你們當做異教者處死，丁先生一生飼養許多瀕臨滅絕的魚類，等下讓你嘗嘗被一群食人魚嚙食的滋味，這是不是很具諷刺意味呢？至于桑家塢的那些基因技術，我日后還會慢慢謀求。”“智狼”錙銖在握，此刻以勝利者的姿態溫言和語，說得云淡風輕。

食人魚，是亞馬遜河的一種淡水魚，又稱食人鯧。當這片古老的淺海隆成高原后，還會存在這樣物種嗎？恐怕是有人特意移植而來，不過相比海鱷、大蟹、大章魚，食人魚絕非水中的兇獸。

咱見祭祀已近尾聲，暗暗拉起了瓊瓊和謝杏芳，不用再聽“智狼”宣判什么罪人之類的廢話，突兀地往水潭里跳去。

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