狐惑? 明朝皇帝與囧囧
明朝皇帝與囧囧《狐惑》掠水驚鴻ˇ明朝皇帝與囧囧ˇ不好意思又拿這種扯閑篇兒的東西來充數(shù)了，因?yàn)檫@周中期答辯，工作任務(wù)重，實(shí)在無法保證一天一更。今天不好意思不來，也只得發(fā)一篇資料xing的東西，大家有興趣就看著玩兒，沒準(zhǔn)兒能給一些想寫明朝宮廷耽美的朋友提供yy的線索。
我是第一次寫耽美文，尤其是宮廷耽美，所以去查了一些相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)明朝皇帝與囧囧的關(guān)系遠(yuǎn)比我原來想象的和諧。史上雖沒有明確記載宣德皇帝有“龍陽之好”，但是從宣德皇帝對太監(jiān)特別好，尤其寵幸容貌俊美的少年太監(jiān)這件事上看，我把宣德定為小攻也不完全是胡說八道吧。以下是我從吳存存先生的《明中晚期社會男風(fēng)liu行狀況敘略》一文中摘錄的：
明朝名士張岱在《自為墓志銘》曾說過這樣一段話來概括自己的早年生活：少為紈子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶囧橘，畫蠹詩魔。
這“十二好”幾乎涉及到當(dāng)時(shí)年青士人享樂的所有內(nèi)容，值得注意的是，其中竟堂而皇之地聲稱自己“好孌童”，字里行間且頗帶自我標(biāo)榜的意味，令現(xiàn)代人感到驚詫和不能接受。明代宮廷亦有好男風(fēng)的傳統(tǒng)，從現(xiàn)存的史料看，明代的大部分皇帝都有佞臣。帝王的后宮生活，向來為史家所密切關(guān)注，《明史》沿襲歷代正史的習(xí)慣，撰有以帝王囧囧為主要對象的《佞幸列傳》，明代各種筆記和野史中的有關(guān)記載亦屢見不鮮，因此我們在這方面可以掌握較為豐富的史料。
當(dāng)時(shí)社會上形成了京師、江浙、閩南等三個(gè)同xing戀中心區(qū)域；形成了京師中官員與小唱、江浙間商賈士紳與小官、閩南的契兄弟、契父子這樣具有代表意義的男xing同xing戀關(guān)系。同xing戀賣囧現(xiàn)象相當(dāng)普遍，一些大都市出現(xiàn)了專為同xing戀服務(wù)的賣囧場所──男院，同xing戀在社會上被視為一種普通的xing行樂方式。
明宮廷之嗜男風(fēng)比明代社會上同xing戀風(fēng)氣的流行似乎要更早一些，《萬歷野獲編》卷三載明英宗之幸臣曰：
有都督同知馬良者，少以姿見幸于上，與同臥起。比自南城返正，益厚遇之。馴至極品，行幸必隨，如韓嫣、張放故事。
同書卷六又寫到弘治年間內(nèi)幃混亂的狀況：
時(shí)壽寧侯張鶴齡、建昌侯延齡，以椒房被恩，出入禁中無恒度。
明正德皇帝武宗的男色之好，堪稱明列朝帝王之最。武宗特別喜歡年少英俊的孌童，男龐不計(jì)其數(shù)，身份也很復(fù)雜。《明史佞幸列傳》曰：
武宗日事般游，不恤國政，一時(shí)宵人并起。錢寧以錦衣幸；江彬、許泰以邊將幸；馬昂以女弟幸；禍流中外，宗社幾墟。
武宗在宮廷中日為“嬖佞盤結(jié)左右”，他慷慨地封這些囧囧為“義子”，賜姓朱，為他們起造豪華府第，允許他們參與囧囧活動，甚至掌握軍權(quán)。其“義子”錢寧、江彬等氣焰都很囂張，恃寵干預(yù)朝政，權(quán)勢炙手可熱。在這些囧囧中，江彬、許泰都以勇武善戰(zhàn)見賞于武宗，以至武宗與之“出入豹房，同臥起”，愛幸有加：
賜姓為義兒，毀積慶、鳴玉二坊民居，造皇店酒肆，建義子府。中外事無大小，白彬乃奏。
錢寧初亦以善射為武宗寵，“賜國姓，為義子，傳升錦衣千戶”，武宗對他言聽計(jì)從，錢寧由此飛揚(yáng)跋扈，“其名刺自稱皇庶子”，他們的關(guān)系甚至密切到這種地步：
帝在豹房，常醉枕寧臥。百官候朝，至晡莫得帝起居。密伺寧，寧來，則知駕將出矣。
豹房是武宗行樂的場所，過去人們總以為武宗在那里沉溺囧囧，其實(shí)，武宗在豹房的寵嬖中有為數(shù)不少的孌童，明清的正史野史都指出過這一點(diǎn)。這種狀況曾經(jīng)引起了正德年間朝臣們的極大不安，他們?yōu)榛实壑聊缒猩凰妓美m(xù)大事深感憂慮，御史周廣冒死上了一則奏疏：
陛下承祖宗統(tǒng)緒，而群小熒惑，致三宮鎖怨、蘭殿無征。雖陛下春秋鼎盛，獨(dú)不思萬世計(jì)乎？中人稍有資產(chǎn)，猶蓄妾媵以圖嗣續(xù)，未有專養(yǎng)螟蛉，不顧祖宗繼嗣者也。義子錢寧本宦豎蒼頭，濫寵已極，及復(fù)攘兌貨賄，輕蔑王章，甚至投刺于人，自稱皇庶子，僭逾之罪所不忍言。陛下何不慎選宗室之賢者置諸左右，以待皇嗣之生。諸義兒、養(yǎng)子俱奪其名爵，乃所以遠(yuǎn)佞人也。
值得注意的是，周廣對武宗好男風(fēng)的批評完全是從嗣續(xù)的角度來考慮而不是對男風(fēng)本身的反對，而武宗的終無子嗣，應(yīng)與他的這種xing傾向有關(guān)。這位以**著稱的皇帝，酷好標(biāo)新立異，同xing戀對他來說顯然更具有刺激xing?！睹魑渥谕饧o(jì)》道：
（武宗）遍游宮中，日率小黃門為抵蹋麴之戲，隨所駐輒飲宿不返。其入中宮及東西兩宮，月不過四五日。
武宗曾以各種方法搜羅囧囧，他從宮里的太監(jiān)中鱗選孌童作貼身隨從，當(dāng)然也與他們進(jìn)行xing活動：
武宗初年，選內(nèi)臣俊美者以充寵幸，名曰“老兒當(dāng)”，猶云等輩也。時(shí)皆用年少者，而曰老兒，蓋反言之。
徐充《曖姝由筆》卷三亦曰：
正德初內(nèi)臣最寵狎者入老兒當(dāng)，猶等輩也，然實(shí)不計(jì)老少，惟寵狎是尊。余近訪知老兒當(dāng)皆選年少俊秀內(nèi)臣為之，豈閎孺、籍孺之類歟？
當(dāng)然武宗漁色的對象決不限于內(nèi)臣，他在外出游幸活動中亦四處搜羅孌童：
武宗南幸，至楊文襄家，有歌童侍焉。上悅其白皙，問何名，曰楊芝。賜名曰“羊脂玉”，命從駕北上。
先是上出宣府，有歌者亦為上所喜。問其名，左右以“頭上白”為對，蓋本代府院中樂部，鎮(zhèn)守太監(jiān)借來供應(yīng)者，故有此諢名。上笑曰：“頭既白，不知腰間亦白乎？”逮上起，諸大璫遂閹之。蓋慮圣意或欲呼入內(nèi)廷，故有此問。
“羊脂玉”的故事在晚明流傳甚廣，李翊《戒庵老人漫筆》、史夢蘭《全史宮詞》等書都記載了這一軼事。
一些無賴士人為了投武宗之所好，競相呈獻(xiàn)男色希寵，《萬歷野獲編》卷二一曰：
兵部尚書王瓊頭戴罛刺褻衣，潛入豹房，與上通宵狎飲。
原任禮部主事楊循吉，用伶人臧賢薦，侍上于金陵行在，應(yīng)制撰雜劇詞曲，至與諸優(yōu)并列。
伶人臧賢后來“承武宗異寵”，“至賜一品服”，與士人交往自稱“良之”。在明代，一般是讀書人才稱字稱號，伶人敢于稱字，這是前所未有的，因而招致了士人的不滿。臧賢得寵后常受托向武宗議事請官，朝議紛紛，路人側(cè)目。
明武宗縱情聲色的生活雖受到當(dāng)時(shí)官員士人的普遍指責(zé)，卻也對社會上的縱欲風(fēng)氣產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)挠绊懀实鄣暮鞣菫榈挠職馐咕执儆诳莸瓏?yán)厲的道德教條之下本來就渴望享樂的人們大開眼界，他們在潛意識里艷羨這種生活，武宗的酷好男風(fēng)的xing傾向?qū)τ谟嗵覕嘈渲L(fēng)在晚明的迅速蔓延應(yīng)該說是有著某種潛移默化的作用的。
明神宗萬歷皇帝亦有此好，他曾效法武宗在內(nèi)臣中選孌童與同臥起，并招弄臣扈駕：
今上壬午癸未以后，選垂髫內(nèi)臣之慧且麗者十余曹，給事御前，或承恩與上同臥起，內(nèi)廷皆目之為十俊。
其時(shí)又有一緹師，為穆廟初元元宰之曾孫，年少美風(fēng)姿，扈上駕幸天壽山，中途遞頓，亦荷董圣卿之寵，每為同官訕笑，輒漸恧避去。
天啟皇帝好男色的傾向似乎比萬歷更強(qiáng)一些，各種史料、宮詞都記載熹宗對異xing沒有太大興趣，“厭近囧囧”、“上不好囧囧”、“君王不愛傾城色”，但他在宮中卻有一位非常寵愛的太監(jiān)“高小姐”，一起嬉戲游玩，形影相隨。明末秦征蘭《天啟宮詞一百首注》言天啟宮中的這一段情事曰：“御前牌子高永壽，年未弱冠，丹唇秀目，姣好如處女，宮中稱為高小姐。宴會之際，高或不與，舉座為之不歡。”后來高不幸在一次戲水中溺死西苑，熹宗甚為傷心，曾特命“于大高殿作法事，放河燈追薦之?！惫蕜⒊恰短靻⒊绲潓m詞三十三首》有詩云：
漢帝椒風(fēng)絕等儕，六宮粉黛枉金釵。
高家小姐蛾眉好，那用凌波窄錦鞋。
詩中“窄錦鞋”借指女人，謂熹宗好男色不近女子的xing傾向。熹宗的有關(guān)軼事在民間亦流傳頗廣，當(dāng)然難免被夸張而走樣，明末小說《檮杌閑評》所寫的就是這段歷史時(shí)期的宮廷故事，其中第二十三回寫道：
皇上萬幾之暇，不近妃嬪，專與小內(nèi)侍頑耍，日幸數(shù)人。
甚至南明小朝廷，福王縱情逸樂的對象亦大半為梨園子弟：
福王狎近匪人，巷談里唱，流入大內(nèi)；梨園子弟，供奉囧囧；教坊樂官，出入朝房。諸大老無以目之，共呼為老神仙。
明代宮廷里南風(fēng)熏沐的狀況可以說是明代社會上男xing同xing戀盛行一時(shí)的一個(gè)小小的縮影，當(dāng)時(shí)人們特有的同xing戀觀念如嚴(yán)格區(qū)分同xing戀中主動與被動角色的xing關(guān)系上的不平等，歧視同xing戀中的被動角色、視同xing戀為行樂方式因而男色囧囧并行不悖的雙xing戀心態(tài)以及人們從生育的角度對同xing戀的批評在宮廷中都有典型的顯現(xiàn)。