二代目稻荷神謹(jǐn)慎地看著紅蓮火海上行走的明王尊，以祂橫跑三界，跨越多個(gè)神系的見識(shí)，一時(shí)間竟然也分辨不出“大慈悲”的本來面目。
“聖殿騎士團(tuán)都懼怕紅蓮業(yè)火的焚燒，這位突如其來現(xiàn)身的明王尊究竟是何方神聖？莫非是投效到彼岸大國的秘教法王之法身？”
大妖神白麪金毛九尾狐的本體，兩隻尖長的耳朵高高豎起，封閉了五官七竅，恍然之間打開了“玲瓏眼”，試圖窺破行走在紅蓮火海上的明王尊之根底。
大慈悲不慌不忙地泄漏出一絲聖山神國的氣息，於是在大妖神白麪金毛九尾狐的眼裡，依稀看見高聳入雲(yún)的大雪山，氣勢(shì)恢宏的雲(yún)頂天宮，以及一層層的世界。
“六道輪迴？此尊竟然身化輪迴，身軀自成一方世界，內(nèi)部圓滿自洽，循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始，無暇不漏，絕非此界中人！”
二代目稻荷神背後的神廟，在巍峨的雪山天宮面前，被直接比了下去，就像是鄉(xiāng)下人自建的平房，與天空樹放在一起比較，簡直不可同日而語。
大妖神白麪金毛九尾狐在不明白對(duì)方來意時(shí)，立即收回自己的神道之身，神廟直接化作一頂冠冕戴在頭上，將“七竅玲瓏眼”妥善地遮掩起來。
至於舊日神代島國龍氣國運(yùn)所化的八岐大蛇，卻以秘法感應(yīng)到明王尊身後，源自中土大一統(tǒng)帝國的真龍靈韻，或許與大慈悲曾經(jīng)扶持徒弟張曉敬逐鹿中原，戰(zhàn)勝天下羣雄，登基大寶，成爲(wèi)開國太祖有關(guān)。
畢竟，大慈悲參與地太深了，從徒弟在饑荒年歲順勢(shì)而起，大肆暴兵擴(kuò)軍，取代舊主成了一方軍閥藩鎮(zhèn)，又以聯(lián)姻、連橫之術(shù)遠(yuǎn)交近攻，逐一收拾領(lǐng)地毗鄰的軍頭，待積蓄足夠的勢(shì)力後，以萬馬救中原之勢(shì)入主長安，挾天子以令諸侯，最終三謙三讓，取殘?zhí)贫?
在此期間，大慈悲以謀主的身份參贊軍務(wù)，反掌覆滅高原魔國，重開絲綢之路，通商西域諸國，恢復(fù)河湟故地，收服百萬軍民之心，爲(wèi)徒弟征伐天下羣雄奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
開國建朝後，大慈悲又以連年戰(zhàn)亂，民間凋敝之由，制定與民休養(yǎng)生息的國策，雖是方外之人，卻以“黑衣宰相”之名，威壓宇內(nèi)海外，手中掌握半數(shù)兵權(quán)，乃是無名有實(shí)的天下兵馬大元帥，熬到了徒弟張曉敬龍御歸天，償還了所有的因果，才擇地坐化，超脫了世界。
可是，大慈悲征戰(zhàn)天下，殺戮四方，先後剿滅三十六道煙塵，七十二處叛逆，血海滔滔，豈是說償還就能償還的，不過是將未了的因果寄託在新朝的龍氣國運(yùn)上，估計(jì)至少要三百年才能消化。
正因爲(wèi)如此，大慈悲的身上依舊有中土龍氣國運(yùn)的真龍靈韻，此時(shí)“不小心”泄漏出一絲出來，其本質(zhì)之高、色澤之純，直令同是龍氣國運(yùn)化身的八岐大蛇心驚膽顫不已，彷彿在他身上，又看見了大洋彼岸的那頭曠世神鷹。
可是，大慈悲身上的氣息再次轉(zhuǎn)變，似乎適應(yīng)了黃泉比良阪的法則，修正調(diào)整了自身的靈波頻率，出現(xiàn)無比可怕的適應(yīng)性。
盤腿端坐在大妖神白麪金毛九尾狐頭頂“神廟冠冕”上的二代目稻荷神，依稀看見了明王尊背後出現(xiàn)恐怖的黑暗氣息，憑空凝聚成淒厲慘絕的一尊大神。
此身三頭六臂，通體黝黑，背後的兩隻手，抓住一頭胸腹腐爛見骨的六牙白象，左手抓象鼻、右手抓象尾，好端端的坐騎反倒成了盛載黑暗焰摩之力的穢暗光背，散發(fā)出一股令人恐懼的氣息。
中間的兩隻手，提著一串鮮血淋漓的頭顱，有牛角魔王、馬頭童子、人面獅首等等，就像是一串手鍊，又像是征服外道邪魔的戰(zhàn)利品。
至於前面的兩手，握著獨(dú)鈷杵和金剛劍結(jié)合而成的神兵利器，寓意著摧破一切煩惱，降服所有情緒，劍身燃燒著純青如玉色澤的伽青神火，即大破壞神溼婆眉心獨(dú)眼的火焰。
“摩訶伽羅！大暗黑天！莫非是釋門許給破壞神素盞明尊舍的法身？如此說來，這位明王尊殿下來自釋門？五山的僧人果然不省事，方纔與聖殿騎士一戰(zhàn)，他們肯定在觀望，如今分出勝負(fù)，就出來賣好。”
【五山，即京都五山，靈龜山的天龍寺、萬年山的相國寺、東山的建仁寺、慧日山的東福寺、京城山的萬壽寺以及瑞龍山的南禪寺，禪宗南宗五個(gè)主要流派之一臨濟(jì)宗的道統(tǒng)，在島國至少有五百萬信徒】
大妖神白麪金毛九尾狐聽了這話，卻不以爲(wèi)然地咧嘴笑了笑，露出上下兩排整齊的尖牙：“自聖僧鑑真東來傳法，釋門紮根，經(jīng)營日久便成了氣候，以滾雪球之勢(shì)成就霸業(yè)，本地垂跡，神道合流，以五山爲(wèi)首的釋門，一直壓著國津神和天津神，甚至將三貴子都……”
二代目稻荷神聞言正色道：“釋門畢竟是遍世大宗，唯一可惜之處，實(shí)屬於多神之系，信仰廣種薄收，且受到一定範(fàn)圍的壓制，侷限於東亞、南亞一帶。現(xiàn)如今，失落於時(shí)光長河之諸神漸漸復(fù)甦，神代即將到來，屬於我等之神戰(zhàn)，隨時(shí)都有可能爆發(fā)。”
八岐大蛇對(duì)此早有估料，始終沉默不語，流淌著紅褐色血水的身軀盤捲起來，八個(gè)蛇頭彼此對(duì)著，嘶嘶嗦嗦著吐著蛇信，似乎在作隱秘的交流。
大慈悲顯化的忿怒明王相，的確與破壞神大暗黑天有類似之處，只不過降臨在黃泉比良阪後，爲(wèi)了獲得合法的身份和根基，不得不入鄉(xiāng)隨俗罷了。
不料，在擁有“夜之原”的冥土裡行走，不畏紅蓮業(yè)火的超然身姿，竟然吸引了無數(shù)黑暗深處的戰(zhàn)魂兇靈，化作一股源源不斷的潮水，主動(dòng)親近著靠攏過來。
它們大多數(shù)是頭上包著布巾、身披竹甲的僧兵，夾雜著不少老弱婦孺，仰賴著烙印在靈體上的經(jīng)文種字，艱難地維持著冥土的陰壽，由於長時(shí)間得不到供奉，飢渴地連屬於人的形體都保不住，赧顏地露出骷髏鬼般的，幾近自滅的姿態(tài)。
“小僧畢竟是紅蓮忿怒尊，可沒有施救爾等之青蓮法水，唯有納入六道輪迴法界，纔有一線生機(jī)！”
話音剛落，無數(shù)僧兵的殘破靈魂，都進(jìn)了大慈悲的“裡世界”，瞬息間被煉化成輪迴法界的一部分，無論身上多麼殘破，身軀插著箭矢、斷劍，就地一滾，便有紅蓮火焰燃起，將戰(zhàn)魂們焚盡雜質(zhì)，煥然一新地成爲(wèi)某種意義上的道兵。
此爲(wèi)釋門借鑑專精陰陽道的地仙真君以彼之力破彼之道，開闢六道輪迴法界演化地獄之法，唯一能與冥神爭奪冥土權(quán)柄，甚至展開對(duì)等攻伐的戰(zhàn)陣之道，幾近逆天！