那以陰陽真氣交織而成的“陰陽魚”在張無忌與張三豐二人甚是好奇的眼中，就這麼緩緩的對著靈智身前一處山壁飛去。

原本尺許大小的“陰陽魚”圖形飛速的漲至五六尺大小，撞在那山壁之上。與想象中的驚天動地不同，這一撞，聲勢也不如何浩大，甚是可以說是無聲無息，山壁無有一絲一毫變化。

張三豐不解，將疑惑的目光對準靈智，於他想來，這“陰陽魚”圖形既是真氣化形，那麼單以威力而論，當不下於世間任何一種絕學，撞在山壁之上，哪有不聲不響的道理。

靈智微微一笑，袖袍一揮，龐大的真氣透體而出，掃在適才“陰陽魚”圖案所撞位置。只聽見咔咔數(shù)聲脆響，那山壁表層的巖石直接裂開數(shù)道口子，跟著碎石簌簌直下，脫落在地上。再瞧那山壁之上，不知何時已形成一個五六尺大小的陰陽太極圖樣，清晰可見。

張無忌拍手叫道：“哇，祖師爺，你這是什麼把戲？好厲害的樣子！”

靈智無奈之色一閃即逝，好在身邊的張三豐回過神來，身子一晃便已來到山壁之前，伸手在那太極圖形上一抹，感受到先天圓圖內(nèi)裡山巖光滑無比，圓圖之外的山巖卻絲毫無損，心中大震，喃喃道：“這如何可能？這如何可能？”

他轉(zhuǎn)過頭來，眼中精光暴閃，盯著靈智問道：“前輩，這便是太極之道麼？”

靈智遙遙頭道：“太極包含萬象，以爲有而未見，以爲無而固存。老衲適才這一手，不過是仗著真氣渾厚，強行轉(zhuǎn)換體內(nèi)陰陽，令陰陽互濟，這才能在這山壁之上印下一個陰陽太極圖樣，有如何稱得上是‘太極之道’呢？”他坐在一塊青石之上，又抱著張無忌讓其坐在他大腿之上，揮揮手，示意張三豐近前，悠悠的道：“這道家的理論，你肯定要比老衲熟悉，自然知道先天圖自一陰一陽六變各自三十二，是爲地之一柔一剛。”

張三豐神色一凜，接口道：“不錯，復垢代乾坤以爲父母，剛?cè)岢赎庩栆猿勺兓！彼熳x道藏，自然知道靈智所說的乃是張行成在《易通變》中所載對陰陽、乾坤、剛?cè)岬念I(lǐng)悟，可謂上通天理，下窺地勢，精深博大得很。

靈智道：“你既然知道，那就該明白陰陽者，合乎天地，逆生氣以變時，順布氣以生物。老衲的大日真氣剛陽雄猛，雖能以獨特的手法逆轉(zhuǎn)陰陽，其實說到底還是底子還是至剛至陽之氣。然而你不同，你的‘純陽無極功’屬於道門心訣，體內(nèi)氤氳紫氣妙用無窮，在這陰陽轉(zhuǎn)化之間還要勝過老衲的大日如來真氣。此前你雖懵懂領(lǐng)悟到了太極循環(huán)往復之意，卻並未將之用到體內(nèi)真氣變化之中，反而一味注重借力打力，可以說落了下乘。”

張三豐老臉一紅，想到：“是啊，以我的功力，又何須借力打力呢？虧我還以爲即將創(chuàng)出一門不在於少林‘易筋經(jīng)’之下的曠世絕學而沾沾自喜。”他想到深處，不由得冷汗沁沁。

靈智見他一副魂不守舍的樣子，心中不免閃過幾分愧色，又道：“其實你創(chuàng)出的功夫還是十分巧妙的，以老衲觀之，只待完善之後，當可令你名垂千古。不過老衲是盼你早日悟通自己要走的路，在武道這條坎坷的路上走得更遠一點兒，這才指出它的不足之處，你可不要覺得自己錯了。”

張三豐聞言，心中感動，對著靈智鄭重一禮後道：“前輩教誨，晚輩銘記於心，還望前輩不吝賜教。”

靈智露出一個極爲燦爛的微笑道：“好，既如此，那老衲便嘮叨幾句，將自己關(guān)於這方面的一點兒淺見道出，咱倆參詳一二。”他面色一整，自顧的道：“天地之象具乎混淪之中，混淪生無極，無極演太極，太極生兩儀，兩儀化四象。太極者，陰陽也，乾坤也，天地也，左右也，萬物相生對立也?人身之氣，起于丹田，源於血肉，可以說天下習武之人，第一口丹田之氣，若以屬性而論，當可稱得上是一口混元之氣，並無陰陽的區(qū)別。”

張三豐思索良久後問道：“那爲何有人真氣至剛至陽，也有人真氣至陰至柔？”

靈智道：“莫急莫急，且聽老衲緩緩道來。其實初習內(nèi)功者，多是學那最基本的吐納之法。只有等內(nèi)息壯大到一定程度之後，才按照各家各派的內(nèi)功心法修煉，練出種種獨特的內(nèi)氣出來，或剛或柔，或純或雜。”張三豐點點頭道：“不錯，各家各派行功法門南轅北轍，天差地別，這才導致各人練出的真氣屬性各不相同。”

靈智點點頭，又搖搖頭道：“說對，也不對。人體奧妙無窮，每個人體質(zhì)有存在差異，便是修煉同一種功法的兩個人，各自真氣也有細微的差別。所以武功練到高深處，必須按照自身體質(zhì)特點來修改功法。不過世人多庸碌，能創(chuàng)出屬於自己的功法之人又有幾人？”

張三豐點點頭，對於這句話甚是贊同。想他活了一百歲，一部“純陽無極功”也練了幾十年，每一日都有新的體會，每隔一段時日都能發(fā)現(xiàn)其瑕疵之處。如此改良，修煉，再改良，再修煉，這纔有瞭如今武當派鎮(zhèn)山之訣“純陽無極功”的存在。

靈智又道：“真氣按照不同的經(jīng)脈運轉(zhuǎn)，則可生出不同的變化。例如那純陽真氣不斷在手足太陰經(jīng)中游走，會緩緩蛻變成純陰真氣。反之亦然，這也是陰陽互轉(zhuǎn)的由來。”

張三豐聽到靈智以如此淺顯的話語解釋高深的道理，心中豁然開朗之餘，更添敬佩之情。這時，靈智又道：“然而陰陽之間的變化又其實陰陽互轉(zhuǎn)四字可以概括的？老衲不才，將之劃分爲五個不同的方面。”他言語雖謙，然眼中的得意之情卻無論如何也掩蓋不了。

張三豐忙道：“願聞其詳。”

靈智也不賣關(guān)子，當即道：“老衲將之分爲陰陽一體、陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長及陰陽轉(zhuǎn)化五個方面。”張三豐眉頭一皺，問道：“晚輩才疏學淺，只理解前二人的區(qū)別，至於後三者，還望前輩指點一番。”

靈智笑道：“陰陽互根，這其實甚好理解。你當知內(nèi)功修煉的高深處，有一種境界叫做陰極陽生，或者說陽極陰生。就好比老衲，便是陽極陰生。老衲以獨特法門將至剛至陽的大日真氣轉(zhuǎn)化爲至陰至寒的太陰真氣，生出種種妙用，可以神妙異常。然而說到底，無論是大日真氣也好還是太陰真氣也罷，都是老衲自身修煉出來的真氣，同根同源，雖分陰陽，卻份屬一家，操控起來莫不隨心如意，無有一絲一毫的遲滯，此之謂陰陽互根。這也是老衲先前爲何能夠以真氣催動太極圖的原因。”

張三豐恍然大悟，又問道：“那剩餘二者呢？”靈智答曰：“陰陽消長，這個其實也好理解。譬如當年你跟百隕那小子比拼內(nèi)力，二人真氣一陰一陽，自然是陰消陽長，陰長陽消。”張三豐思及當年與之比拼內(nèi)力之時的感受，閃過一絲瞭然之色，緩緩點頭。這時靈智一指懷中的張無忌又道：“不過這陰陽消長還有一層理解，就好比這娃兒，中了那陰毒的‘玄冥神掌’。老衲以大日真氣替他調(diào)和陰陽，二者相互融合抵消之後，形成一股中正平和的內(nèi)氣留在他體內(nèi)。有了這個基礎(chǔ)，他再自己修煉‘九陽神功’。自然是體內(nèi)陽氣增長，陰氣消融。然而他畢竟功力淺薄，若是將功法停下幾日，體內(nèi)那股中正平和的內(nèi)氣被寒氣再次同化，豈不是陰氣增長，陽氣消融？”

他此話一出，嚇得張無忌小臉煞白，不過張三豐倒是明白了幾分，緩緩道：“如此說來，每個人都一樣，陰消陽長，陰長陽消，只是不如無忌這孩子這般明顯，對罷？”

靈智點點頭道：“正是這個道理。至於最後的陰陽轉(zhuǎn)化，則更好理解了。咱們既知陰陽消長的道理，便可以獨特的手法將體內(nèi)的陰陽二氣相互轉(zhuǎn)化，甚至轉(zhuǎn)化別人體內(nèi)的陰陽二氣。”他說到這裡，索性傳了他“乾坤大挪移”當中關(guān)於陰陽二氣相互轉(zhuǎn)化的法門，又將自身的一些小訣竅道出，令張三豐收益極大。

張三豐內(nèi)功深厚，見識廣博，武學境界高深，這等互換陰陽的法門一學即會，霎時間體內(nèi)純陽真氣又生出許多妙用。張無忌雖懵懵懂懂，於二人交談的內(nèi)容不甚明瞭，卻也仗著聰明強行記住了一部分，令他今後受用無窮。

陰陽之道關(guān)乎張三豐今後的道路，他自然著緊，學會了互換陰陽的法門之後，便認真向靈智請教了一番關(guān)於人體陰陽五行的理論。靈智早在許多年前便能以真氣轉(zhuǎn)化爲五行之氣之後再溫養(yǎng)五臟六腑，自然對這方面理解得十分透徹，他以崆峒派“七傷拳”爲例，衝張三豐解釋道：“關(guān)於這人體陰陽五行的理論，最早可以追溯到《黃帝內(nèi)經(jīng)》。其《五運行大論篇》有云：土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。子午之上，少陰主之；醜未之上，太陰主之；寅申之上，少陽主之；卯酉之上，陽明主之；辰戊之上，太陽主之；巳亥之上，厥陰主之。你既已明瞭這陰陽互換之法，那麼稍加試驗便可通透這五行生剋制化之理。”他頓了一頓，又道：“天地者，萬物之上下，左右者，陰陽之道路。老衲琢磨著，你若是想讓那‘太極十三勢’更上一層樓，當從這方面著手，先劃分勁力之陰陽，再補全招式之疏漏。正所謂‘意在氣先’，待你悟通了勁力變化與生生流轉(zhuǎn)的太極意境之後，這招式也就不重要了。”

張三豐聞言大喜之餘，更是大起知己之感。二人談性甚濃，張三豐一邊思索所言其可行性，一邊將心中的多年的疑惑一樁樁一件件緩緩道出，向靈智請教。靈智自然明他心意，知他想要創(chuàng)出一門可令武當名垂千古的曠世絕學，便教其要旨，更是直接將後世流傳甚廣的“太極二十四式”在他面前打了一遍，助他成道。

如此這般，一個上午須臾而過。殷梨亭跑上旗峰之頂喚三人用飯，一至山頂，正巧見張三豐與靈智二人相對而立，雙手各自搭在對方手臂之上緩緩的推來推去，你來我往，玩?zhèn)€不亦樂乎！至於張無忌則百無聊賴的守在一邊，他一見殷梨亭，登時精神一震，喊道：“六叔，你如何來了？”

殷梨亭對這個乖巧伶俐的侄兒自是非常喜歡，先是朝張三豐與靈智二人行了一禮，道明來意，見他們不理會自己，這纔將無忌高高舉起，在半空中轉(zhuǎn)了幾圈之後，聞聲問道：“無忌，告訴六叔，你太師傅跟靈智祖師這是在幹嘛？”

無忌想了一會兒之後，脆聲道：“聽祖師說，這叫推手，可以體會?體會?”他適才昏昏欲睡，哪裡又記得住靈智後面的話，是以說到這裡便說不下去了。

殷梨亭眼中閃過一絲疑惑之色，心想：“這推手是什麼功夫？”他極爲認真的瞧著靈智與張三豐你來我往，如此慢騰騰的“推”了約莫一炷香的時辰，卻沒瞧出什麼東西出來。正自疑惑間，忽見靈智右撩左收，一股勁力自然而然的順著右手往張三豐體內(nèi)涌去。張三豐面色一變，雙手一圈，如抱太極，一股雄渾無比的力道在身前組成了一個漩渦，想要化解靈智手上的力道。他同靈智二人以“推手”體會勁力變化，早已明悟了拳旨中的精微奧妙之處，這一下順勢而爲，使得猶如行雲(yún)流水，瀟灑無比，只瞧得殷梨亭暗暗喝彩。

張三豐原以爲那漩渦自可化解靈智手上的勁力，誰知他勁力與靈智力道一接觸，只覺對方原本堂皇陽剛的真氣登時一變，變得陰柔靈動起來，更有將自身力道不斷同化的趨勢。他心念一動，渾厚的純陽真氣化作一陰一陽兩股，沿著雙手涌出，源源不絕的灌入那個漩渦之中。豈料他這一加力，對面力道更甚，這兩股純陽真氣一遇對方力道，霎時間煙消雲(yún)散，被同化成一股極韌極柔的力道，沿著自己手臂涌來。

張三豐臂影晃動，想要反攻，卻已不及，身子卻遭自己的拳力帶得斜移兩步，一驚之下，袖袍連甩，纔將那股沛然巨力化解。殷梨亭只覺師尊袖袍在眼前一掃，一股磅礴的勁力涌來，他以爲恩師有心試探自己這幾日的進境，忙提氣使出“千斤墜”之力定住身形。待那股力道消散的無影無蹤，殷梨亭早已滿臉通紅，狼狽萬分。