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第三百一十九章 亞美尼亞,神話與使徒

亞美尼亞, Armenia

美國(guó), America

直到踩在亞美尼亞的地盤上好多天,顧淼也還是沒(méi)有做到正確的發(fā)音。

不過(guò)這也不是很值得糾結(jié)的事情,反正澳大利亞與奧地利也有很多人念不清,為此,奧地利的旅游紀(jì)念品店里,都會(huì)賣一種像交通指示牌一樣的圖標(biāo),上面畫著一只被打了叉的袋鼠,然后用英語(yǔ)寫著“我們不是澳大利亞,我們沒(méi)有袋鼠?!?

這么深的怨念,顯然是受刺激很深了。

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亞美尼亞所處的地方是一個(gè)名為外高加索的地區(qū),擠在阿塞拜疆中間,于是阿塞拜疆就有了一塊飛地。

與之接壤的還有格魯吉亞、土耳其和伊朗。

其實(shí)顧淼對(duì)亞美尼亞還是熟悉的,在伊朗的亞美尼亞街區(qū)曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)教堂上掛的橫幅,悼念百年前的大屠殺中死去的亞美尼亞人,還有熱情好客的亞美尼亞老太太。

真正踏上亞美尼亞是在伊朗之后的事了,在某一天,亞美尼亞忽然決定對(duì)中國(guó)落地簽。

落地簽但是沒(méi)有直飛的航班,不是要從俄羅斯走,就是要從烏克蘭走。

于是顧淼決定去一趟亞美尼亞,順便去一趟烏克蘭。

烏克蘭的妹子的確漂亮,但是這跟顧淼一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有,倒是見(jiàn)識(shí)了一回比公然索賄的越南、柬埔寨、老撾的邊檢還要令人呵呵的警察。

以及,還有比呵呵的警察還要呵呵的一個(gè)中國(guó)妹子,

她在咖啡廳里沉迷修照片,隨手將裝著現(xiàn)金、證件、銀行卡、存儲(chǔ)卡等等重要東西的背包就放在了靠街的椅子上,等她修完照片抬頭,發(fā)現(xiàn)背包不見(jiàn)了。

顧淼出于好心,借她手機(jī)與國(guó)內(nèi)聯(lián)系,也幫助她從支付寶里取了一些現(xiàn)金。

那個(gè)妹子訴說(shuō)著自己不幸的遭遇,顧淼聽(tīng)著聽(tīng)著,從同情變成了心情復(fù)雜,她住在青旅多人間,晚上出門的時(shí)候,把單反相機(jī)鎖在柜子里,但是,柜子鑰匙竟然放在了自己的枕頭下面……

“那個(gè)鑰匙……很大還是很重?”顧淼覺(jué)得非常不可思議,當(dāng)年有同事在五星級(jí)酒店還丟了手機(jī),她是哪來(lái)的勇氣?

那個(gè)妹子嘆了口氣:“哎,我也沒(méi)想到啊,我以為,只有中國(guó)人是金錢至上,人心不古,誰(shuí)知道連烏克蘭也是這樣呢?”

那一瞬間,顧淼覺(jué)得自己虧了,腦中循環(huán)著晴雯的名言:“早知擔(dān)個(gè)虛名,就打正經(jīng)主意了?!?

都被人說(shuō)成是金錢至上了,自己把現(xiàn)金給她的時(shí)候,就應(yīng)該讓她多轉(zhuǎn)百分之百的手續(xù)費(fèi)過(guò)來(lái),這樣挨罵的時(shí)候,心情也會(huì)好一點(diǎn),畢竟給錢的都是大爺,隨便罵,不要緊。

離開(kāi)了敗興小公主,顧淼來(lái)到亞美尼亞。

亞美尼亞有一個(gè)奇怪的家族,名為馬米科尼揚(yáng),人家真姓馬,細(xì)數(shù)上去跟西涼錦馬超是一個(gè)祖宗。

馬超兵敗,

馬岱治好了“胃炎”,就在漢中呆著了。

涼州一直在撕逼,于是馬翼帶領(lǐng)著馬岱的弟弟馬抗及親族數(shù)十口,向西逃匿,到達(dá)里海。

蜀漢在公元兩百多年就結(jié)束了,

馬米科尼揚(yáng)家族在公元前四世紀(jì)在亞美尼亞興起,《亞美尼亞史略》稱其始祖為兩兄弟“馬米克”和“科納克”,《亞美尼亞人史》也寫明這個(gè)家族的祖先來(lái)自中國(guó)。

據(jù)說(shuō)馬米克就是馬抗。

從涼州走到里海,不知要用多久,還發(fā)達(dá)起來(lái),兩百年不算多。

馬抗家族在亞美尼亞扎下根,逐漸繁衍成當(dāng)?shù)氐耐澹⒃诜纯雇鈹橙肭种辛⑾潞柜R功勞。5世紀(jì)后半葉,為反抗波斯在亞美尼亞強(qiáng)制推行拜火教,馬抗的后人瓦爾丹·馬米科尼揚(yáng)于公元450年率眾起義,并在動(dòng)員會(huì)上喊出戰(zhàn)斗口號(hào):

“懵懂而死,與草木同朽;悟道而生,是為永生。”

顧淼站在首都埃里溫街頭的瓦爾丹塑像,再看著搜索引擎上的這幾個(gè)字,腦中莫名的跳出“焚我殘軀,熊熊烈火,生亦何歡,死亦何苦……”

唉,人家不想信明教就不要強(qiáng)迫嘛,如果傳教的時(shí)候,凡入教的就發(fā)蜜汁烤魷魚(yú)、孜然烤肉、五香烤魚(yú),以及等等,順便再宣傳一下火的神圣,明尊的偉大,也不至于搞成這樣。

另一個(gè)亞美尼亞有名的人士就是米高揚(yáng)了,顧淼認(rèn)識(shí)他是因?yàn)槌r戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的“米格走廊”,這人就是米格一溜串型號(hào)的直接設(shè)計(jì)者。

傳說(shuō)中,米格又傻又笨,特別耐揍,給掃出一排洞,隨便糊弄一下,繼續(xù)上天。

顧淼從機(jī)場(chǎng)出來(lái)的時(shí)候,專門要求繞了一圈,到《圣經(jīng)》里記載的諾亞方舟靠岸的地方——亞拉臘山。

它仍是亞美尼亞國(guó)徽正中央的圖案,也是亞美尼亞的象征。經(jīng)常是亞美尼亞人藝術(shù)創(chuàng)作的主題,包括繪畫、黑曜石的雕刻及雙陸棋的棋盤。亞美尼亞人把自己當(dāng)作洪水氾濫后世界上出現(xiàn)的第一批人種,視該山為圣山。波斯神話中說(shuō)它是人類的搖籃。

盡管此山在亞美尼亞人的心里有如此重要的地位,但是在地理上卻屬于土耳其。

1923年,蘇聯(lián)和土耳其簽訂“卡爾斯條約”,決定蘇土的邊界以阿拉斯河為界。距離埃里溫不到60公里的亞拉臘山早已在土耳其境內(nèi)。

有這樣一個(gè)故事:上世紀(jì)70年代,土耳其和蘇聯(lián)的亞美尼亞外交官在一次國(guó)際會(huì)晤中相遇。土耳其人提出:你們的國(guó)旗別再用亞拉臘山了,它不屬于亞美尼亞領(lǐng)土。亞美尼亞的外交官回答說(shuō):星星和月亮也不在土耳其境內(nèi),請(qǐng)把它們從國(guó)旗上拿下來(lái)!

對(duì)巴黎和會(huì)有深深怨念的顧淼在聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事之后感慨:懟的挺好,可惜本質(zhì)上還是弱國(guó)無(wú)外交。

就是一座山,好看是好看,不過(guò)沒(méi)找到跟諾亞方舟有一丁點(diǎn)關(guān)系的可能性。

1949年,俄國(guó)飛行員羅斯科維斯基拍下了第一張諾亞方舟的照片,照片中顯示,一個(gè)模糊的暗色斑點(diǎn)出現(xiàn)在山頂厚厚的冰層下,因而不少專家懷疑那就是《圣經(jīng)》中記載的“諾亞方舟”。

1955年,有人在那里發(fā)現(xiàn)了5000年前的“歌斐木”,也就是傳說(shuō)中方舟的木料。

1957年,土耳其幾名空軍飛行員駕駛飛機(jī)考察亞拉臘山頂,發(fā)現(xiàn)這個(gè)物體呈船型。

后來(lái)還進(jìn)去了一組考察隊(duì),也不知道研究出了個(gè)啥。

想想老外在船上隨波逐流等救贖的時(shí)候,中國(guó)人已經(jīng)一邊收拾大自然一邊收拾政敵了。

看看人家大禹,治水之功開(kāi)創(chuàng)大夏家天下!

而且沒(méi)耽誤娶妻生子,

防風(fēng)氏敢質(zhì)疑他想把首領(lǐng)的位子傳給兒子?還不巧開(kāi)會(huì)遲到,那就殺掉。

讓后世快要上班遲到的陳勝吳廣也小心肝一抖。

同樣是大洪水,諾亞放鴿子,大禹統(tǒng)一了一大片國(guó)土。

顧淼一邊在內(nèi)心瞎bb,一邊逛到亞美尼亞歷史博物館。

Hayastan亞美尼亞族,曾經(jīng)建立過(guò)亞美尼亞帝國(guó),國(guó)境從黑海到里海,非常廣闊。

亞美尼亞的文字筆畫非常簡(jiǎn)單,每個(gè)字母都可以一筆寫出來(lái),所以全國(guó)沒(méi)有一個(gè)文盲,并且留下大量的亞美尼亞圖書(shū)和手稿。

亞美尼亞被俄羅斯土耳其等帝國(guó)包著,所以幾次大戰(zhàn)經(jīng)歷坎坷,被奧斯曼土耳其進(jìn)行種族屠殺,后來(lái)又被蘇聯(lián)占領(lǐng),成為蘇聯(lián)的一個(gè)加盟共和國(guó)。直到蘇聯(lián)解體才獲得獨(dú)立。

既沒(méi)有阿塞拜疆的石油,也沒(méi)有格魯吉亞的港口,這個(gè)國(guó)家活到今天,真是不容易。

就好像亞拉臘山是亞美尼亞人心中的圣山。但又很遺憾,亞美尼亞三分之一的領(lǐng)土都能看見(jiàn)它,而它卻屬于土耳其。

做為一個(gè)凌波麗的忠實(shí)愛(ài)好者,哪里不去都可以,埃奇米阿津必須要去!

埃奇米阿津主教座堂是亞美尼亞中世紀(jì)早期的建筑文物,又稱永久靈驗(yàn)教堂,而埃奇米阿津則是指“耶穌降臨之地”之意。

什么建筑風(fēng)格,什么在基督教史上的地位不遜于梵蒂岡……

這些都不重要!

在主教堂內(nèi)的博物館里,供奉的傳說(shuō)中的神話級(jí)別的神物,有諾亞方舟的殘片,釘耶穌的十字架的殘片……

誰(shuí)管什么殘片,重要的是,里面還有抑制EVA的第二使徒莉莉絲生長(zhǎng)的朗基奴斯槍!

根據(jù)基督教的傳說(shuō),當(dāng)耶穌被釘上十字架的時(shí)候,一名叫做朗基努斯的羅馬士兵曾用這把槍刺穿耶穌的身體,沾染了耶穌鮮血之后,這把槍就成了基督教世界的究極大神器。

傳說(shuō)中只要手持有該“圣槍”,一百二十尺范圍以內(nèi)的人皆臣服,持有這槍者更可主宰世界的命運(yùn),但失去的人會(huì)即時(shí)斃命,在古代羅馬帝國(guó)中,這槍成為權(quán)力的象征,多位戰(zhàn)績(jī)彪炳的君主,手中持有這把槍打勝了無(wú)數(shù)的戰(zhàn)役。

在EVA動(dòng)畫中,朗基努斯之槍平時(shí)被放在月亮上,關(guān)鍵時(shí)刻則用于抑制莉莉絲的蘇醒,從而阻止人類滅完亡計(jì)劃。而關(guān)于希特勒與“圣槍”的傳說(shuō)則更加玄乎,最后希特勒之死也與“圣槍”有關(guān)。

“美麗的天使在遠(yuǎn)方召喚你,勇敢的少年啊,快去創(chuàng)造奇跡~~~”顧淼哼著可怕的《新世紀(jì)天鷹戰(zhàn)士》主題曲,踏進(jìn)了教堂。

當(dāng)初看《EVA》的時(shí)候,顧淼一直認(rèn)為被釘在最底下的那團(tuán)白色的玩意兒是亞當(dāng),還被同學(xué)嘲笑了一番。

亞當(dāng)在2000年在南極冰層發(fā)現(xiàn)時(shí),其胸部叉有朗基奴斯之槍,當(dāng)槍被拔除后蘇醒并暴走。

然后被釘在最下層禁區(qū)中央教條的十字架上的白色無(wú)腿團(tuán)團(tuán),身上也釘著朗基奴斯之槍,那時(shí)候,已經(jīng)是莉莉絲了。

朗基奴斯之槍被拔去后,開(kāi)始長(zhǎng)出足,而且腹部開(kāi)始膨脹,有妊娠現(xiàn)象。當(dāng)她再次覺(jué)醒時(shí)就會(huì)發(fā)生第三次浩劫,所有的生命都將回到她體內(nèi),變成一個(gè)。

在看了三種不同的結(jié)局之后,顧淼就再也不看《EVA》的任何消息了。

庵野痞子搞咩啊!

一個(gè)結(jié)局死絕了,

一個(gè)結(jié)局只剩下了傲嬌雙馬尾和不能逃小子。

一個(gè)結(jié)局是凌波麗嘴里叼著面包片趕著去上學(xué),還會(huì)對(duì)著碇真嗣笑,一片和樂(lè)融融的樣子。

真正的朗基奴斯之槍被供在玻璃柜里。

用刻著花哨繁復(fù)花紋的黃金盒子裝著。

與動(dòng)畫片里,那把長(zhǎng)的好像放大版生日蛋糕叉的東西不一樣。

它真的是一個(gè)正經(jīng)的槍,動(dòng)畫片里完全可以叫朗基奴斯之叉。

目測(cè)材質(zhì)是黑鐵,穿刺部分不像中國(guó)的長(zhǎng)槍是立體的棱狀,它是扁扁的,

好像撲克牌里的方塊,在方塊的部分,還鏤空刻著像**鐵十字勛章那樣的花紋。

說(shuō)實(shí)在的,顧淼很懷疑它到底是不是真貨,

一個(gè)捅死了耶一哥的兇器,為什么會(huì)有鏤空的十字紋。

以及,他也很不能理解,為什么要弄成扁平的形狀,明顯立體的棱形捅人效果更佳,鏤空會(huì)造成材料受力后變形的大概率。

難以理解的兵器。

看完槍,再順便看一眼諾亞方舟的殘片,

看的就更令人困惑了,根本就是一個(gè)特花哨的黃金盒子里裝著一個(gè)更加花哨,還鑲著紅寶石綠寶石的十字架,不會(huì)說(shuō)這十字架就是殘片吧?

扒在玻璃上盯了一會(huì)兒,顧淼才領(lǐng)悟到,原來(lái)殘片指的是十字架下面那個(gè)缺了一角的,不起眼的部分。

所以……這個(gè)十字架是當(dāng)年船的一部分?

諾亞兄弟,你很有錢嘛?

教堂里還有傳說(shuō)中,耶穌真的被釘死的那個(gè)十字架的殘片,同樣也看不出來(lái)是個(gè)啥,感覺(jué)就是一個(gè)普通的鐵十字。

以及一個(gè)好像索倫大魔王眼睛的東西,里面裝著圣彼得的骨頭。

整個(gè)首都的建筑風(fēng)格也很有意思,與歐洲美洲的風(fēng)格都不一樣,有幾個(gè)地方,很像《紀(jì)念碑谷》里的,值得走走看看。

顧淼在來(lái)之前得知,亞美尼亞的打車軟件叫Yandex.Taxi,是俄羅斯的,所以從機(jī)場(chǎng)到住處全程無(wú)交流。

等離開(kāi)了首都,問(wèn)題就來(lái)了……攻略上說(shuō),亞美尼亞人說(shuō)俄語(yǔ)和亞美尼亞語(yǔ)。

那個(gè)騙人的“和”,連抓了幾個(gè)不同年齡層的人,只會(huì)說(shuō)亞美尼亞語(yǔ),

估計(jì)得抓蘇聯(lián)解體之前接受過(guò)良好教育的人才行,至少手機(jī)上的翻譯軟件能聽(tīng)懂俄語(yǔ)啊,亞美尼亞語(yǔ)根本都找不到有什么軟件可以愉快的在線支持一下。

顧淼的努力失敗了,

好不容易抓個(gè)會(huì)說(shuō)俄語(yǔ)的老頭子,結(jié)果耳朵還不太好,聽(tīng)不清也看不清顧淼手機(jī)里的翻譯,

顧淼望天長(zhǎng)嘆,又要做一個(gè)有錢的聾啞文盲了嗎?

簡(jiǎn)筆畫加肢體語(yǔ)言,終于讓一個(gè)小攤的主人領(lǐng)悟了他的意思,指了一條明路,路的盡頭寫著大大的CASINO,

有英文招牌的賭場(chǎng),至少說(shuō)明這個(gè)地方附近還不錯(cuò)。

說(shuō)是Hotel,其實(shí)就是一個(gè)富裕農(nóng)村的農(nóng)家樂(lè),

樓蓋得挺高,有四層,旁邊的小院子里就養(yǎng)著家畜,老板一臉嚴(yán)肅,兩人的交流在老板的谷歌翻譯上,不得不說(shuō),谷歌翻譯真垃圾,基本上要靠悟性。

曾有業(yè)內(nèi)人士說(shuō),網(wǎng)上在線翻譯準(zhǔn)不準(zhǔn),全靠不斷有人對(duì)其進(jìn)行調(diào)/教,

所以現(xiàn)在無(wú)論是度娘還是谷歌,中英之間的翻譯是最正常的了,絕大多數(shù)時(shí)候是人話。

亞美尼亞語(yǔ)與中文之間的翻譯,想來(lái)也沒(méi)幾個(gè)人會(huì)去管它。

顧淼在小鎮(zhèn)上轉(zhuǎn)悠,鎮(zhèn)上人非常少,路上完全沒(méi)有人,只有一輛停在路邊的車表示這里是有人煙的。

在廣場(chǎng)的一邊,他發(fā)現(xiàn)復(fù)古的小鐘樓房子,好奇心驅(qū)決定進(jìn)去一談究竟。發(fā)現(xiàn)是鎮(zhèn)上的活動(dòng)室,也意外的看了一場(chǎng)高加索的舞蹈排練,年輕的亞美尼亞姑娘和自己的小伙舞伴,歡快的節(jié)奏,輕盈的腳步。

大概鎮(zhèn)上很少有中國(guó)人來(lái),年輕人們像看見(jiàn)轉(zhuǎn)校生的孩子,一窩蜂的湊上來(lái)搭訕,然后,顧淼光榮的成為了拍照背景板,每個(gè)人都要跟他拍個(gè)合影,這一點(diǎn)倒是跟在伊朗一樣一樣的。

離首都兩百多公里的地方,有一個(gè)叫戈里斯的小城,號(hào)稱全亞美尼亞最美,

既然艷壓全國(guó),那一定要去看看的。

人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)。

用在高加索地區(qū)也是可以的,這里的春天,從五月剛剛開(kāi)始,道路在雪山之下盤旋,枝頭滿開(kāi)的海棠花,一陣風(fēng)吹過(guò),落英繽紛。

城市很小,但這里什么都有,有廣場(chǎng),有學(xué)校,有亞美尼亞獨(dú)特的“鉛筆尖”的類似哥特風(fēng)的古教堂。

說(shuō)鉛筆尖也不太確切,更像是往反復(fù)折的紙形成的痕跡。

墻上有被炮轟過(guò)的痕跡,據(jù)說(shuō)是從阿塞拜疆飛來(lái)的。

位于老戈里斯的戈里斯窯洞,有點(diǎn)像土耳其卡帕多西亞的窯洞,

卡帕多亞的是在山里,戈里斯的卻是散落草甸上的,綠葉山林間的綠油油的巖石洞穴,即像《冰雪奇緣》里精靈住的地方,也像霍比特人住的洞穴。

對(duì)于顧淼來(lái)說(shuō),這就是《暗黑破壞神》第一個(gè)場(chǎng)景,新手村蘿格營(yíng)地出門就是的鮮血荒原。

關(guān)于老戈里斯的這些巖石洞穴,歷史可以追溯到公元5世紀(jì)。跟格雷梅穴居形成原因相似,是古時(shí)的亞美尼亞人為了躲避宗教迫害,躲避戰(zhàn)亂,而選擇居住的地方。這些洞穴,如今還居住著人,或者牲畜們。

顧淼隨便順著路瞎走,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見(jiàn)了與霍比特人主角房子一模一樣的門,他十分激動(dòng),

他一路狂奔,

他站在門口,

哦,原來(lái)是一個(gè)墓地。墓門就好像暗堡,用石塊修成了半圓形,如果從后面看,就是一個(gè)普通隆起的小土堆。

有許多墓都是中世紀(jì)的,十字架都入土了。

站在墓地所在的山坡,可以俯視整個(gè)小城。

飽和度極高的純凈藍(lán)天,團(tuán)團(tuán)卷云掩映著遠(yuǎn)處的雪山,近處的城市里,一片紅頂小房子嵌在綠色的植被之中,

還有一座修道院,墻是用粗糙的石塊砌起來(lái),石墻里還有一棵扭曲的枯樹(shù)。

“這不就是修女埋骨之地嗎?”顧淼自言自語(yǔ),劇情居然還串起來(lái)了,鮮血荒原隔壁就是埋骨之地啊,弄死血鳥(niǎo),就可以得到一個(gè)免費(fèi)送的雇傭兵。

可惜這畢竟不是游戲,沒(méi)有回城卷軸,要回去,還得靠腿,走回城中心的時(shí)候,已經(jīng)是下午了,

此時(shí)的小城總算有了些人氣,

“未免也太有人氣了?!庇變簣@的小朋友們被放出來(lái)了!

他們對(duì)來(lái)自時(shí)差四小時(shí)之外的中國(guó)人也同樣抱有極大的興趣,一群身高沒(méi)有超過(guò)顧淼腰的小豆丁,毫不掩飾他們的好奇,擠在顧淼身邊,嘰嘰喳喳,企圖問(wèn)點(diǎn)什么,不遠(yuǎn)處的幼兒園窗臺(tái)上,還趴著一群小臉,興奮的沖著顧淼奮力揮手。

顧淼想說(shuō)點(diǎn)什么,亞美尼亞語(yǔ)是妥妥沒(méi)戲了,俄語(yǔ)的你好怎么說(shuō)?

靠,明明還記過(guò),這會(huì)兒一個(gè)字都想不起來(lái)了。

還是微笑配揮手就行……

雖然很想摸一摸眼前一個(gè)小姑娘頭上翹起的呆毛,

但是不知道這個(gè)國(guó)家對(duì)于性騷擾的定義是什么,顧淼牢牢的管住了自己的手,讓它保持著招財(cái)貓的擺動(dòng)幅度。

這里的小孩子都好好看,金發(fā)、大眼睛、長(zhǎng)睫毛、萌萌噠,

現(xiàn)在顧淼相信了一個(gè)傳聞:當(dāng)年土耳其蘇丹的后宮佳麗,多出于亞美尼亞。

猶大在基督教里是一個(gè)背叛者的角色,不過(guò)有一位來(lái)亞美尼亞傳教的,也叫猶大,一般被稱之為“圣猶大”或是“加略人猶大”,有時(shí)候還好會(huì)被譯成“圣達(dá)太”,此人最后死在了拜火教的地盤上。

于是,有一個(gè)被建在整個(gè)山體懸崖上的中世紀(jì)修道院,是以他的名字命名。

不過(guò),這個(gè)修道院所在的地方在公元前便有作為一個(gè)原始宗教場(chǎng)所使用,基督教在公元301年被定為亞美尼亞國(guó)教后不久,教會(huì)便接管了這里興建基督教堂及修道院。

大家都挺省事的,顧淼想起,在伊朗看見(jiàn)的由拜火教祭壇改的清真寺。

還有在西班牙被兩大宗教改來(lái)改去的那些風(fēng)格很謎的建筑們,比如名為科爾多瓦大清真寺的教堂。

猶大修大院的命也不太好,先后遭遇突厥人和蒙古人的洗劫,一度陷落。再后來(lái)經(jīng)歷了數(shù)次重修和重建,1931年被地震嚴(yán)重摧毀。

它已經(jīng)被顧淼列在了“點(diǎn)兒特背宗教遺跡”名單中。

這個(gè)懸崖教堂不算什么特別,但是中學(xué)時(shí)代,顧淼用過(guò)的晨光牌筆記本的封面是它。

人總是對(duì)這些東西會(huì)抱有特別的向往,哪怕那個(gè)筆記本上寫的全是龍飛鳳舞的課堂筆記,還有跟同桌在紙上玩的幾局五子棋。

從戈里斯到懸崖教堂所在的Tatev鎮(zhèn),只能坐車,每周只有兩趟,錯(cuò)過(guò)周一的,就要等周五了。

開(kāi)車的還是個(gè)疑似酒駕的老頭子,車速相當(dāng)?shù)穆烙?jì)不會(huì)比踩自行車快的。

好在一路的風(fēng)景不錯(cuò),山中的霧氣籠在湖泊上,還有一路翠色迷人的高山草甸。

如果去過(guò)云貴川的話,倒也不會(huì)覺(jué)得太稀奇,就那個(gè)樣子。

在車上,還有幾個(gè)外國(guó)人,他們告訴顧淼,他們打算在中途下車,再坐纜車上去。

前往Tatev的纜車被稱為“Tatev之翼”,單程票價(jià)3000德拉姆,往返4000德拉姆。

據(jù)說(shuō)是世界最長(zhǎng)高空纜車,全長(zhǎng)5.7公里。

這條纜車的重要意義在于,它使游客全年都可以進(jìn)出Tatev修道院,而不必受到大雪封山的困擾。

如果覺(jué)得它不過(guò)是一個(gè)普通的景點(diǎn)纜車,沒(méi)啥特別,那就錯(cuò)了,它在開(kāi)通當(dāng)天,亞美尼亞總統(tǒng)親自出席了活動(dòng)。

中國(guó)這么多名山大川,幾時(shí)見(jiàn)過(guò)當(dāng)今圣上跑去參加哪家新修纜車的活動(dòng)么。

顧淼坐在透明的車廂里,往下看,公路將森林分開(kāi)兩邊。

深淺不同的綠色,讓群山也顯得不那么單調(diào),甚至還有兩小塊開(kāi)墾好的田地,看起來(lái)里面還沒(méi)有長(zhǎng)出什么,裸露出磚紅色的土壤。

不小心路過(guò)山間一座廢棄的修道院,就更有《暗黑破壞神》的感覺(jué)了。

Tatev鎮(zhèn)上居然也有可以在booking上訂到的房子,

嗯,熟悉的味道,一樓堆亂七八糟的東西,二樓住人,是不是全世界農(nóng)村都差不多意思?

逛完了修道院,回去之后,發(fā)現(xiàn)又來(lái)了幾個(gè)人,顧淼頗有興致的與他們搭訕,這才知道,他們不是普通游客,而是來(lái)自俄羅斯的電影公司團(tuán)隊(duì),還有他們邀請(qǐng)的亞美尼亞人向?qū)А?

不僅游客牛逼,連向?qū)б埠芘1?,顧淼本以為向?qū)Ь褪莻€(gè)很平凡的旅游工作者,沒(méi)想到卻是亞美尼亞的有名攝影師,長(zhǎng)期跟《國(guó)家地理》雜志合作。他們計(jì)劃在這里呆7天,徒步拍攝。

想到雜志,顧淼又忍不住嘆了口氣,

在日本,他接了《中國(guó)國(guó)家旅游》寫楓葉的約稿,形容列車進(jìn)入紅葉隧道時(shí),如火云一般的楓葉撲面而來(lái)。

卻被主編打回修改,說(shuō)楓葉不會(huì)動(dòng),怎么會(huì)撲面而來(lái)。

顧淼當(dāng)時(shí)被一口氣噎住,人坐在車上不動(dòng),處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài),當(dāng)然就是做為參照物的楓葉過(guò)來(lái)了?。?

向他約稿的編輯對(duì)于自家上司的不靠譜感到羞愧,然后讓顧淼把這句給改了。

幾個(gè)人邊吃飯邊聊天,顧淼還看了他們拍的作品,十分羞愧,然后表示徹底放飛自我了,救不了啦。

看完懸崖修道院,還有深坑修道院——Khor Virap Monastery

傳說(shuō)引導(dǎo)亞美尼亞皈依基督教的“啟蒙者”圣格里高利在獲得合法身份以前,被亞美尼亞國(guó)王Tiridates三世投入這里的的深坑。

深坑內(nèi)遍布毒蟲(chóng),圣格里高利在這里被囚13年,仰仗神的力量和一位婦女暗中接濟(jì)活了下來(lái)。

一直等到國(guó)王冒犯神靈受天譴昏迷不醒之后,國(guó)王的妹妹才想起這位圣人,向他求援。

后來(lái)圣人祈禱,國(guó)王恢復(fù)清醒,痛改前非,帶領(lǐng)全國(guó)人民皈依基督。

凡世間這種顯圣的故事,都是槽點(diǎn)滿滿,

顧淼內(nèi)心小聲BB:都有神庇護(hù)了,還靠啥婦女???隔壁天竺的那位,雖說(shuō)也是靠牧羊女接濟(jì)吧,好歹人家是在成佛之前受的接濟(jì),成佛之后就馬上報(bào)答牧羊女了。

周文王被囚羑里七年,那是因?yàn)樗藭?huì)算命,也沒(méi)別的本事,兒子的肉該吃還是要吃。

既然這位圣人靠祈禱就能讓人醒,他早干嘛去了,

再說(shuō),十三年的天譴是不是來(lái)的遲了一點(diǎn)?想想索多瑪,那可是抬現(xiàn)的,分分鐘就結(jié)束,等了十三年才動(dòng)手,這風(fēng)格不像那位的正常操作啊。

把內(nèi)心發(fā)出的彈幕清除掉之后,顧淼走進(jìn)修道院,

當(dāng)初囚禁圣格里高利的地牢還在,要順著爬下去。很壓抑。修道院的最佳拍攝點(diǎn)并不在教堂景區(qū)里,而是在外面,一邊是墓地一邊是葡萄園,后面還有深坑跟亞拉臘山。

葡萄園跟墓地上的小山丘都是不錯(cuò)的拍攝點(diǎn),可以讓圣山與修道院同框。

拍完之后,顧淼得瑟的發(fā)給正在上班的沙蓓蓓:“怎么樣!我拍的怎么樣!”

沙蓓蓓看了一眼:“天太多了,景太小了,旁邊有樹(shù)枝露出來(lái),顯得沒(méi)重點(diǎn),建議把畫面裁剪成16:9,把雪山放在正中,讓修道院在黃金分割點(diǎn)……”

“你最近在做甲方?”顧淼問(wèn)道。

“哼,你見(jiàn)過(guò)世上有這么靠譜的甲方嗎?我在做公司內(nèi)部的乙方,要是給我提意見(jiàn)的大爺們,都能像我這樣說(shuō)的這么清楚就好了。你還發(fā)照片來(lái)氣我!”

顧淼哄了好一會(huì)兒,沙蓓蓓才順過(guò)氣。

看完深坑修道院,還有“圣矛”修道院,Geghard Monastery ,也叫艾里凡克,在亞美尼亞語(yǔ)中意為“巖洞教堂”,因其大部分建筑物在巖石中鑿成而得名。

屋頂像一把油紙傘……

這是顧淼的第一感覺(jué)。

Geghard意為“圣矛”,指的是傳說(shuō)中耶穌上十字架以前,羅馬士兵用來(lái)刺過(guò)耶穌身體的矛。這座修道院創(chuàng)建很早,修建目的就是為了收藏“圣矛”的一部分。

始建于4世紀(jì),不過(guò)現(xiàn)存的巖中修道院建筑年代是公元13世紀(jì)。

修道院全部建筑都是從山巖中開(kāi)鑿出來(lái)的,空間利用非常巧妙。修道院包括1座中心教堂,2座巖洞教堂和1座王公寢陵。中心教堂建于1215年,迄今保存完整。

好了……問(wèn)題來(lái)了,扎耶穌的那個(gè)玩意兒,難道不就是朗基奴斯槍嗎?

圣矛又是什么東西?

而且這個(gè)修道院里并沒(méi)有展出圣矛,或是疑似圣矛殘片的東西。

所以……是兩家修道院搶正宗,還是說(shuō),耶一哥被圣矛和朗基奴斯槍分別扎過(guò)?

無(wú)人可以回答,文盲就是這樣的悲傷。

在亞美尼亞境內(nèi),還有一座希臘神廟,最早的是公元前8世紀(jì)左右烏拉爾圖時(shí)代的,但僅僅保存了一方楔形文字銘文。神廟西南角遠(yuǎn)處有一座羅馬浴室遺址,里面還保存有海洋女神圖案馬賽克。

由于已經(jīng)去過(guò)希臘,顧淼沒(méi)有停留太長(zhǎng)時(shí)間,就稀里糊涂的跟了一輛一日游的車,去了塞凡湖。

湖名系由亞美尼亞語(yǔ)“黑色寺院”轉(zhuǎn)化而來(lái),因湖西北角小島上有座4世紀(jì)用黑色材料修建的古寺院,又稱戈克恰伊湖,系突厥語(yǔ)名稱,意為藍(lán)水。

修道院最早是埃奇米阿津主教座堂里,被認(rèn)為有罪過(guò)的修士居住的。

有罪過(guò)的修士……顧淼腦中浮現(xiàn)了大量來(lái)自《十日談》的黃色廢料。

至于湖水本身,整體氣質(zhì)跟新/疆的賽里木湖差不多,一圈小矮山,還有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的雪山。

修道院用的石頭也是顏色各異,主建筑用的石頭發(fā)黑,塔樓用的則是鐵銹紅,搭房屋用的粘合劑,顏色發(fā)白,白到扎眼,整個(gè)墻面看起來(lái)就像是塌了之后,用白色寬膠帶給隨便粘上的。

隨便在亞美尼亞轉(zhuǎn)了大半個(gè)月之后,本想再去格魯吉亞,不料沙蓓蓓同志說(shuō),姑蘇的三蝦面上市了,如果他不回來(lái),她就帶別人去吃了。

哥倫布,麥哲倫,以及等等,一定沒(méi)老婆!

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