滿級考古大師一百五十五章 就你也號文帝是吧？
趙胡，南越武王趙佗之孫，趙仲始之子。
西漢諸侯國南越國第二任君主。
公元前137年，趙佗去世，趙眜繼承王位。公元前122年，趙眜去世，謚號文王。
這位南越國的第二位君主，在史書上，還是留下了不少記載的。
不過，這些記載，和目前墓中發現的“文帝”銘文，有著不小的出入。
《史記》記載，建元六年，閩越國國王鄒郢向南越國發動戰爭，攻打南越國的邊境城鎮。
當時趙佗剛去世不久，趙胡剛登基，南越國內民心不穩定。
面對這場戰爭，趙胡選擇向中央服軟，給漢武帝上書：“南越和閩越都是漢朝藩臣，不得擅自興兵互相攻打。現在閩越擅自發兵進犯臣國，臣不敢擅自發兵抵抗，請天子下詔指示。”
接到上書的漢武帝，非常滿意南越國的乖巧。
然后就派兵救援，漢朝的軍隊還未翻越過五嶺，閩越王鄒郢的弟弟馀善就發動叛變，殺死鄒郢而投降漢朝。
相當于是來了一場武裝游行，敵人就慫了。
這也可以看得出當時漢武帝時期，西漢的軍事實力有多強大。
閩越慫了之后，面對中央派來的天使，趙胡也慫的特別快，對天使叩頭說道：“天子竟能為臣興兵討伐閩越，臣雖死也無法報答天子的恩德！”
然后就把自己的兒子送到漢武帝身邊當侍衛，一當就是十二年。
總體來看，趙胡時期，是要比趙佗時期更加服于西漢中央的。
趙佗那會，劉邦在的時候，趙佗稱帝，用天子制度。
后來呂后掌權了，趙佗又自去帝號，將天子才能坐的【黃屋左纛（dào）】燒了。
到了文帝登基的時候，趙佗又覺得自己行了，再次上帝號，出行乘坐黃屋左纛，以天子自居。
然后漢文帝派人來和趙佗談了談。
他就又自去帝號。
反正趙佗一生，就是不斷在稱帝，削帝號，又稱帝，又削帝號。
并且他削帝號，也只是做給西漢中央看的。
實際上在南越國里，他從始至終都自稱是天子，是皇帝。
只是在于西漢官方的交流中，才自稱南越王。
不過沒想到，不只是趙佗是這樣。
趙胡居然也是在南越國里，關著門來自稱皇帝。
在所有西漢的官方史書中，肯定是不承認南越國有皇帝的，只有臣服西漢的諸侯王。
《修羅武神》
“文帝九年樂府工造？”
“這是什么意思？”
“趙胡還沒死的時候，就給自己定下謚號了？”
李教授皺著眉頭，順著陳翰的目光，看向了刻在銅勾鑃上的文字。
“果然，雖然南越國臣服于西漢中央王朝，但是奉行的還是秦國的那套制度啊。”
謚號這玩意，一般都是君王去世后，臣下和新君們，為其議定的。
相當于是給去世的先王蓋棺定論。
這是周禮的制度，從西周開始，直到清朝，基本上都奉行這一套謚號制度。
但是中間，有一個時期不同。
秦始皇一統六國后，正處于人生巔峰期，覺得自己德兼三皇、功蓋五帝，然后創造了“皇帝”這一天子獨屬的稱呼。
之后，秦始皇又覺得，宗周這套子議父，臣議君的謚號制度，是大逆不道的事情。
兒子和臣子，怎么能給君父來議定謚號呢？
這玩意必須得自己定。
于是才有了“秦始皇”這一特別的稱謂。
按照秦始皇的想法，秦國的皇帝不定謚號，
就按照始皇帝、二世皇帝、三世皇帝這樣一代一代傳下去。
不過秦國二世而亡，三世的子嬰只做了幾個月秦王，秦國就沒了。
這套制度當然就沒繼續下去。
到了西漢，劉邦又恢復了宗周的謚號制度。
不過遠在南越的趙佗，他受過秦國的熏陶，自然也看不慣這套子議父，臣議君的行為。
但是他又不好和秦始皇一樣，搞這種一世、二世的說法，這不是明擺著告訴西漢，我才是繼承了秦朝正統！
這讓已經定下“推翻暴秦”基調的西漢官方，怎么忍？
所以，趙佗就選了個折中的辦法。
謚號制度繼續用，但是不能子議父，臣議君，而是我自己給自己定謚號。
趙佗在活著的時候，就自號南越武帝，后來在面對西漢中央的時候，自削帝號，為南越武王。
看起來趙胡也是繼承了這一制度。
自己登基后，就給自己定下了“文”的謚號。
對內號南越文帝，對外則是南越文王。
縱觀華夏上下三千年歷朝歷代的皇帝和王，也就只有南越國，會在生前就定下謚號并且使用了。
這也算是一件很特別的事情。
至少陳翰看著這“文帝九年樂府工造”的字跡，心情那叫一個怪異。
“不過這么看來，可以確定這套勾鑃，應該是南越本土制造的。”
“南越國的青銅鑄造工藝， 看起來還是挺不錯的。”
孔建文點點頭，有些感嘆的說道：“趙佗謚號“武”，還算是說得過去，雖然他沒有漢武帝的武功，但是憑借征服嶺南，也絕對夠得上這個謚號了。”
“可趙胡一共在位十四年，長期患病，性情軟弱，沒什么建樹。”
“他雖然借力打力，借助漢武帝的力量，抵擋了閩越國的入侵。”
“但是在趙佗時期，閩越是臣服于南越國的，是南越國的小弟。”
“到趙胡時期，這閩越就脫離了南越的控制，徹底臣服于西漢中央了。”
“至此，南越國就完全被西漢中央孤立，可以說南越最終的滅亡，是源于趙胡時期的這場變故。”
“這樣一位對內毫無建樹，對外也是逐漸將國家帶向滅亡的君主，居然給自己謚號“文”字。”
“這讓創造了文景之治的漢文帝劉恒地下有知，不知道該是個什么表情。”
“原本很高大上的一個謚號，戴到趙胡頭上之后，反倒是被貶低了。”
“雖然，子議父，臣議君的謚號制度，在那個君權至上的中央集權時期，確實有些大逆不道。”
“但是這樣的謚號制度，至少能保證帝王的身后榮譽，不被搞得烏煙瘴氣。”
“自東西周到西漢時期，每一位諸侯王和皇帝的謚號，都還是非常準確且實際的。”
“到南越國這邊，可真是沐猴而冠，讓人徒增笑料了。”
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