“是花生？”“看著像！”“真的假的？”“西漢真的有栽培本土花生啊？”在場(chǎng)的考古工作者們，衆(zhòng)說紛紜。大家都難掩震驚和興奮的情緒。海昏侯墓的地理位置可是在江西！離著關(guān)中的長安遠(yuǎn)著呢！如果這個(gè)青銅器裡放著的，確實(shí)是花生。那已經(jīng)可以證明，華夏人在西漢時(shí)期，是有栽培本土花生的。花生的發(fā)源地，並非只有南美洲一地。雖然說，現(xiàn)在這種華夏本土花生早就已經(jīng)絕跡了。但是這不代表就應(yīng)該將其從歷史上抹除！遠(yuǎn)在東西兩端的長安和南昌，都發(fā)現(xiàn)了花生實(shí)物，而且是作爲(wèi)陪葬品存在，這足夠說明，西漢時(shí)期的人，已經(jīng)知道這是一種糧食，並且有意識(shí)的小範(fàn)圍栽培了。可能因爲(wèi)畝產(chǎn)量，以及品種的差異，導(dǎo)致這種本土花生並不足夠取代主流的黍米，成爲(wèi)西漢人的主糧。可能只在少數(shù)上層貴族之間小範(fàn)圍的種植嚐鮮。所以纔在之後漫長的歲月中，漸漸絕種了。一種新作物的推廣，是沒那麼容易的。特別是在古代那種田地裡產(chǎn)出無比重要的時(shí)期。像小麥這種高產(chǎn)作物，同樣是在新石器時(shí)代就有發(fā)現(xiàn)栽培的歷史了，但是直到西漢才被農(nóng)民小規(guī)模種植。直到唐代，才基本上取代了黍米，成爲(wèi)了北方人的主食。小麥如此適合人類種植食用的主糧，在華夏都經(jīng)歷了近千年的時(shí)間，纔在北方大地普及。更何況花生這種不算適合的糧食。特別是這種本土花生，產(chǎn)量也許並不盡如人意。“是不是花生，現(xiàn)在還不能確定。”“得送到植物考古學(xué)家那邊去做基因測(cè)序?qū)Ρ龋拍苤澜Y(jié)果。”孔建穩(wěn)妥的說道，爲(wèi)興奮的大家降了降溫。“不過，這個(gè)青銅器裡裝滿了板栗、荸薺、菱角等根莖類食物，和這些放在一起的，估計(jì)肯定就是花生了。”“除此之外，還有很多保存完好的五穀雜糧...”摸著下巴，孔建喃喃道：“這難不成真的是個(gè)蒸餾器？”“用來釀造果酒、白酒的？”此前出土的制酒蒸餾器，最早出現(xiàn)在元代古墓。如果後期研究結(jié)果，能夠證明這個(gè)器物是用來蒸餾酒的，那麼蒸餾酒的歷史將會(huì)直接被提早千年！這可是個(gè)大新聞啊！“去，將這套青銅器，送去給植物考古和專家組研究！”孔建興致勃勃的指揮著兩個(gè)考古工作者，將這三間青銅套件，清理出來後，就放入了低氧保存櫃，送出墓室，直接送進(jìn)隔壁考古基地裡頭去。哪裡頭現(xiàn)在正匯聚了上百專家學(xué)者，等著給海昏侯墓出土的物做後續(xù)研究工作呢！簡(jiǎn)單安排了一下之後，聚集起來的衆(zhòng)人，就又重新回到了工作之中，繼續(xù)清理起了廚具庫內(nèi)的其他物。很快，陳翰就再次又清理出了一個(gè)漆木盒。得力於這座墓曾經(jīng)長時(shí)間被地下水浸泡的原因。墓中的漆木器，保存情況是最爲(wèi)完好的。和南越王墓裡漆木器甚至木地板都全部朽壞的情況不同。陳翰從淤泥裡清理出來的漆木盒，甚至上面的黑紅色漆，都還在水的滋潤下，鮮豔無比。這是一個(gè)抽蓋盒。盒子上的蓋子，並非是直接打開的，而是像抽屜一樣，需要拉開才能看到盒內(nèi)的情況。陳翰深吸了一口充滿異香的空氣，小心翼翼的拉開了蓋子。滿滿一盒，有點(diǎn)像蟲蛹，但是在蛹頭處，卻有一根枯木枝的東西，靜靜的躺在盒子中。“蟲草？！”“兩千年前的西漢貴族，就已經(jīng)知道食用蟲草了嗎？！”陳翰高深驚呼！不怪他這麼驚訝，實(shí)在是他手中漆盒裡出土的“蟲草”，從外形上看，和現(xiàn)代人使用的冬蟲夏草實(shí)在是太像了，基本一模一樣！這可能是江西古墓發(fā)掘中，

首次發(fā)現(xiàn)蟲草的實(shí)物！要知道，蟲草這種東西，保存的概率是非常低的，畢竟這玩意裡面包裹的是一隻有豐富蛋白質(zhì)的蟲！這盒蟲草能歷經(jīng)兩千多年，還保存的如此完好，在江西考古，甚至是華夏考古歷史上，應(yīng)該都是首次出現(xiàn)！在我國，冬蟲夏草的原產(chǎn)地主要分佈再3500米至5500米的高海拔地區(qū)。像江西這種地方，是絕對(duì)不可能出產(chǎn)蟲草的！在華夏，只有高原地區(qū)，具體的說，只有青藏高原纔有蟲草！在海昏侯墓裡發(fā)現(xiàn)蟲草，那只有一個(gè)理由可以解釋。那就是西漢時(shí)期海昏侯所在的海昏侯國，可能與蟲草產(chǎn)地的貿(mào)易往來較多。而且海昏侯國對(duì)外化交流也比較頻繁。 “什麼？蟲草？！”“冬蟲夏草？”廚具庫內(nèi)剛平復(fù)下來的躁動(dòng)，立馬就又被陳翰點(diǎn)燃。根據(jù)史料，最早記載冬蟲夏草的獻(xiàn)，見於唐朝早期的月王藥診。這是我國現(xiàn)存最早的藏醫(yī)學(xué)古典名著。月王藥診是現(xiàn)存最早的古代藏醫(yī)藥著作。記載了一千多種單藥、方劑，歸爲(wèi)寒性與熱性兩大類。其中大部分藥方是基於中醫(yī)藥書籍中的中醫(yī)學(xué)而寫成的。可以理解爲(wèi)，這是一部吐蕃人通過從大唐學(xué)來的中醫(yī)學(xué)知識(shí)，再結(jié)合了一部分天竺醫(yī)學(xué)知識(shí)後，寫就的一部藏醫(yī)書。作爲(wèi)當(dāng)年立國於青藏高原上的吐蕃人醫(yī)書，他們自然是也記載了吐蕃本土的一些藥材。其中，就有記載冬蟲夏草可以治療肺部疾病！這是冬蟲夏草的第一次實(shí)際獻(xiàn)記錄！而在這之前，關(guān)於冬蟲夏草，還有一個(gè)不確定的說法。在我國的東晉時(shí)期，東晉人王嘉在拾遺記中曾記載:“員嶠之山有冰蠶。”中所說的員嶠山，即傳說中的五大仙山之一，位居渤海之東。這個(gè)地方肯定是傳說。但是後來有人猜測(cè)，其所說的冰蠶，即今之冬蟲夏草。然而，這個(gè)猜測(cè)是沒有考古實(shí)物加以印證的。如果墓中出土的“蟲草”，的確是如今人們所熟知的蟲草。那麼，這個(gè)猜測(cè)正不正確已經(jīng)不重要了。因爲(wèi)，蟲草作爲(wèi)名貴滋補(bǔ)藥材應(yīng)用的時(shí)間將改寫！而且遠(yuǎn)不是改寫到東晉，而是西漢！至少在西漢時(shí)期，西漢的貴族就已經(jīng)知道，有冬蟲夏草這麼一種滋補(bǔ)的藥材了！並且通過貿(mào)易的方式，從青藏高原獲得了蟲草！數(shù)量還不少！光是海昏侯的這個(gè)漆盒裡，就塞了滿滿一盒呢！