“大劉記印！”
社科院考古所的衆(zhòng)人，都圍著這塊玉印，指指點(diǎn)點(diǎn)。
“大”，其實(shí)就是個(gè)形容詞，是巨大的意思，是彰顯榮耀的一個(gè)字。
比如大秦、大漢。
這裡在國(guó)家名字之前加一個(gè)“大”字，其實(shí)就是一種彰顯榮耀的做法。
“大劉”，差不多也是這麼個(gè)意思。
在西漢，也只有劉氏皇族的人，能在印上刻“大劉”字樣了。
“大劉記印”，這個(gè)印面，在彰顯了家族身份很高的同時(shí)，又巧妙的迴避了個(gè)人信息。
這說明，這應(yīng)該是一枚墓主人的私印。
公印、官印肯定是要清晰留下主人姓名的，不然無法確定蓋章人是誰。
私印就沒這個(gè)要求了。
到後世的宋明清時(shí)期，很多文人墨客的私印，都取各種名字。
什麼XX山人、XX堂主、XX居士之類的，如果不是對(duì)這些文人墨客有研究的，都認(rèn)不出這些私印的主人是誰。
西漢雖然還沒這麼“委婉”的私印製度，但是西漢人也已經(jīng)開始玩的花了。
不過這枚玉印還是很有意思的。
以龜爲(wèi)鈕，寓意乃是臣屬的意思，一般臣子就是用龜鈕。
但是在印面上，又特別刻上了展現(xiàn)身份的“大劉”，卻又與臣屬相悖。
劉氏皇族之人，如果要刻彰顯自己身份的私印，那就不會(huì)用龜鈕，而是使用覆鬥鈕。
覆鬥紐多見於王印，帝璽之類的高級(jí)印章之中，象徵權(quán)利。
像這種龜鈕卻配“大劉”字樣的印章，還是較爲(wèi)特別的。
有一種，我雖然是你的臣子，但是我的身份卻也是非常高級(jí)，也是“大劉氏”之人的那種味道。
考慮到這個(gè)墓的墓主人大概率是劉賀。
他擁有這麼一枚“桀驁不馴”的私印，似乎就很好理解了。
“可惜，沒有直接刻上“劉賀”只名。”莊雲(yún)鵬十分可惜的說道。
差一點(diǎn)，就差一點(diǎn)，他就能發(fā)現(xiàn)代表墓主人身份的印章了。
陳翰搖了搖頭：“劉賀的侯印或者真名印，大概率是在內(nèi)棺之中的。”
“也許在他入殮的時(shí)候，就貼身掛在腰間呢。”
“哦，如果穿金縷玉衣的話，可能會(huì)用漆盒裝起來，放在頭箱吧。”
“金縷玉衣？”孔建文搖了搖頭：“不太可能。”
“既然黃腸題湊都沒有，那劉賀應(yīng)該是也用不上金縷玉衣的。”
“到漢宣帝時(shí)期，金縷玉衣應(yīng)該已經(jīng)形成制度了，非諸侯王不可用。”
“漢宣帝連霍光都沒有賜給金縷玉衣，而是賜了梓宮、便房、黃腸題湊各一具。”
“那死時(shí)身份只是列侯的劉賀，就更不可能擁有金縷玉衣了。”
大家圍著這塊玉印看了一會(huì)後，確定沒啥新發(fā)現(xiàn)後，陸續(xù)就又立馬作鳥獸散了。
沒有“劉賀”兩個(gè)字出現(xiàn)，那就不算是一錘定音級(jí)別的大發(fā)現(xiàn)。
該幹嘛還得繼續(xù)幹。
陳翰也跟著孔建文，又回到了他們之前清理的區(qū)域。
一個(gè)漆木牀榻旁邊。
是的，在內(nèi)槨室裡，也有一個(gè)漆木牀榻。
不過這個(gè)牀榻比外槨室那個(gè)牀榻慘得多，已經(jīng)坍塌下去了，塌成了一塊木板。
而在牀榻的邊角處，也就是牀沿的位置，有一堆鼎，整齊的擺放在牀邊。
之前，陳翰與孔建文已經(jīng)提取了三個(gè)鼎了。
但是奇怪的是，在這三個(gè)鼎後面，還放著一堆鼎。
“一、二、三、四、五...”
孔建文皺著眉頭數(shù)著。
一共五個(gè)鼎！
再加上之前提取的三個(gè)，加起來可就八個(gè)鼎了！
“不對(duì)，那裡還有兩個(gè)。”
陳翰指著牀頭塌陷下去的位置說道。
在牀頭，還有兩個(gè)鼎頂在了大概枕頭的位置，一個(gè)是圓鼎，一個(gè)是方鼎。
“九、十！”
孔建文眉頭深鎖：“那這就不是九鼎了，是十個(gè)鼎了！”
“這是什麼路數(shù)！”
加上之前提取的三個(gè)，在這牀榻下，居然一共放了十個(gè)鼎！
鼎這玩意，在商周時(shí)期，是較爲(wèi)重要的禮器。
商代還好，鼎在做禮器之餘，也有祭祀的作用，所以在殷墟那邊，有的時(shí)候一個(gè)大貴族的坑裡，能發(fā)現(xiàn)十幾二十個(gè)鼎，每個(gè)鼎裡頭都裝著煮熟的祭祀品。
但是到周代後，九鼎八簋制度基本就成爲(wèi)天下共識(shí)了。
天子也不過只能用九鼎陪葬而已。
十鼎，這甚至都超出了正常的禮制範(fàn)圍。
陳翰攤了攤手：“在東藏室內(nèi)發(fā)現(xiàn)的那些鼎，還可以理解爲(wèi)是籍田時(shí)的祭祀用鼎。”
“但是這十個(gè)鼎，可沒法解釋了。”
“這肯定是禮器用鼎。”
孔建文撓了撓頭：“有看到簋嗎？”
十鼎有了，那簋呢？
難不成還有九簋？
“這些青銅鼎，我看著好像是成套的。”
孔建文考慮了一下後，說道：“先把牀榻整體提取起來，再看看牀下有什麼東西吧。”
這幾個(gè)鼎，都是在牀榻的邊緣地區(qū)，而且因爲(wèi)牀榻已經(jīng)塌掉了，所以很多放在牀榻下面的東西，都暫時(shí)看不到。
也許在這牀榻之下，還有一套簋也說不定。
具體啥情況，得先提取了牀榻再說。
陳翰也認(rèn)同老師的決定。
他站起身去找了幾位社科院考古所的人後，大家就忙活著整體提取牀榻了。
這可是個(gè)大工程。
這牀榻雖然塌陷了，但是還保持著一個(gè)整體形狀的，有修復(fù)的可能。
一件漆木製作的西漢牀榻，這可是十分稀少的文物，必須要妥善對(duì)待。
花費(fèi)了兩天多的時(shí)間，制定了好幾個(gè)方案後，最終這個(gè)牀榻才順利的被整體提取了起來。
在用木質(zhì)的箱子層層包裹下，十多個(gè)人擡著這個(gè)牀榻，就直往大墓旁邊的考古基地趕去。
牀榻迅速的就被送到了文物保護(hù)用房，並且重新浸泡入了淨(jìng)水之中。
因爲(wèi)有機(jī)文物，是很難保存的。
特別是原本處?kù)讹査h(huán)境下的漆木牀榻。
一般情況下，漆木器是處?kù)兑粋€(gè)飽水環(huán)境中出土的，那就會(huì)盡快再將其放入飽水的環(huán)境內(nèi)。
文物出土本身，就已經(jīng)打破了他原有的這種平衡。
那爲(wèi)了避免平衡被打破後，文物迅速的氧化，就需要立馬給它換一個(gè)和原本環(huán)境相似的地方保存，這樣才能最大程度的延緩文物的二次損壞。
不能讓文物在中間短暫的乾溼轉(zhuǎn)換過程中，受到破壞。
這都是過去無數(shù)考古先驅(qū)血淋淋的教訓(xùn)下，吸取的經(jīng)驗(yàn)！
當(dāng)牀榻提取後，牀榻下的小天地，就露出了其貌。
然而，更讓孔建文和陳翰疑惑的事情出現(xiàn)了。
在牀榻之下，並沒有簋的身影！
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