“文化層”，在考古學的學術用語中，特指遺址中人為活動所形成的土層堆積。

在考古田野調查中，文化層是判定遺址最重要的條件之一。

鄧芯現在遇到的困難就是。

她在地下兩米多的地方，已經發現了一些三星堆文明時期的遺留物，包括陶片，石器等。

但是吧，她有些分辨不出來，這是三星堆什么時期留下的文物。

要知道，雖然三星堆現在出土的幾個祭祀坑，都是同一個年代，也就是晚商時期的。

但是這不代表三星堆人就只存在于晚商時期。

之前就說過了。

目前考古學家對三星堆文明存在的時間，已經劃分出了四期。

也就是三星堆一期，三星堆二期、三星堆三期、三星堆四期。

整個遺址群年代上起新石器時代晚期，下至商末周初，上下延續近2000年。

而1到八號祭祀坑，只是最上面的新石器四期的產物。

在下面還有三期疊壓著呢。

并且就算是第四期，也會再細分。

比如在地質年代學中，“宋朝文化層”算是一層。

但是在這一層里，橫跨了南北宋，中間這么多年的時間，也經歷了不同階段。

而且，劃分文化層這種事情，還不一定是能夠按順序的。

不像一些外行人想象中的那樣，就根據現代、近現代、清朝、明朝、兩宋這樣劃分就行。

這是不可能的！

因為很多地方的土層，并不是每個時代都有人類活動的痕跡。

有些地方可能在清朝是個村，但是在明朝的時候是荒郊野嶺，在宋朝的時候又是個大都市。

這樣，在地質學上，清朝的文化層可能稍微明顯一點，然后下面一層就直接是宋朝的土層了，中間沒有明朝的土層。

因為中間并沒有人類活動的痕跡，也就是沒有人為的在地面上“倒垃圾”，就不會有文化層留下。

“刮一下看看唄。”

在詢問了鄧芯的難題后，謝達飛手上拿著一把手鏟，直接就跳下了探方。

陳翰連忙跟著他一起下去。

說實話，他對文化層分層的事情，也不是很熟悉。

以前跟著老師實習的時候，這種事情都是老師在做，學生們在一旁算是學習吧。

之后跟著孔建文全國跑，又都是直接挖的墓，而不是那種遺址性質的考古。

最起碼要商周事情之前的考古，才會用得到文化層調查和判定。

商周之前的不管是遺址還是墓葬，基本上只需要進入墓室找一找，就能找到相關年代的文物了。

所以在文化層調查這一塊，陳翰其實也不是很擅長的。

他和鄧芯，就和兩個學生一樣，老老實實的站在謝達飛的身后，看著他劃分文化層。

“最上面這層不用說了，肯定是表土的耕土層。”

“第二層的話，就是近現代的。”

謝達飛拿著手鏟，熟練的就在坑壁上，開始畫起了線。

實際上，不同的年代層，最明顯的區別就是土色的差距。

越往上的土層，一般來說顏色越呈現出澹黃色。

越往下的土層，則顏色會越暗。

當然，這不絕對，有的地方土層的顏色也會不一樣，畢竟有紅土、黑土之分。

不過靠著顏色不同來分辨文化層，絕對是沒有錯的，是文化層分辨最基礎的方法。

但是，如果文化層真的有這么好分，那就好了。

實際上，到了第三層，

情況就開始復雜了。

“這第三層，目前定下的是宋代的層位。”謝達飛沉吟道：“月亮灣這邊，從宋代到近現代之間，是沒有什么人類活動痕跡的。”

“哪怕近現代之后，這片區域也是一直都作為耕田使用的。”

什么意思呢？

就是宋代到清末這段時間，月亮灣這一塊地方，是人跡罕至的荒野。

有的人就會覺得，這不對啊！

四川天府之國，宋朝之后一直都是華夏中原王朝重要的糧倉，人類活動是非常密集的，怎么這邊會一片空白呢？

嘿，還真是這樣。

古代人和現代人不一樣，實際上哪怕明清這種人口很爆炸的年代，除去中原和江南地區，其他的地方人口密度都還是很低的。

四川確實是天府之國，但是并不是每一塊地方，都一直有人類活動，居住的。

實際上一直到民國時期，四川人大多也是聚集在成都、重慶周邊的。

至于其他的市縣，也就只圍繞著城池而居住。

雖然說廣漢這個地方很早就有城池了，當年蜀漢的時候更是蜀漢重要的大城。

但是三星堆月亮灣遺址這邊，是一塊遠離廣漢城區的地區，以前可能還是山林呢。

至少在宋代到明清時期，一直都沒有被開發。

反倒是宋代有一層人類活動的文化層遺留。

這說明月亮灣這塊地方，在宋代的時候是曾經有人類密集活動的痕跡，或者是村落，也有可能是有城池。

但是宋代以后就荒廢了。

可能和元末亂戰有關吧。

“而這宋代之下的第四層，就直接到商周時期了。”

“不過這第四層的年代可能比較偏晚，最早不會早過十二橋文化時期。”

謝達飛一邊拿著手鏟劃線，一邊和鄧芯教導道。

所謂的十二橋文化時期，是四川地區繼三星堆文化之后，古蜀文明發展史上的又一次高峰。

因為其發現于成都蜀都大道十二橋路，所以被命名為十二橋文化。

十二橋文化是一個以十二橋路為中心的聚落遺址，為商代至西周（公元前1700－前771年）建筑遺址，沿故郫江及支流分布面積逾5萬平方米。

十二橋遺址，出土的陶紡輪上文字，與所謂“巴蜀文字”不同，與殷墟甲骨文字系統相接近。

巴蜀文字是指鑄刻在戰國時代巴蜀銅器上的一些圖像和符號。

十二橋文化的文字，與巴蜀文化不同，這說明兩者之間是沒有聯系的。

也就是說，十二橋文化后來毀滅后，也并沒有被春秋戰國時期的蜀國繼承。

而目前研究來看，十二橋文化應該是在三星堆文明之后出現的。

并且地理位置也從三星堆的廣漢，遷移到了成都。

根據目前的持續研究，國內大部分學者都傾向于認為，十二橋文化是三星堆文明的延續。

而三星堆文化向十二橋文化轉變，是有一個過渡期的，并且遺址點眾多。

過去一般將該階段遺存歸入十二橋文化，近年來又提出將其劃歸或部分劃歸三星堆文化的意見。

在月亮灣這邊，發現有“十二橋文化”時期的文化層分布，也再次說明了三星堆文明和十二橋文化之間，應該是有所聯系！

“而在這商周文化層下面，就是三星堆的分期了！”

閱讀滿級考古大師最新章節 請關注()