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老妖說得很玄,什麼龍,龍氣,龍珠。在我眼裡,山還是山,沒有龍的形狀,矮山還是矮山,不像龍珠,至於那瀑布是龍氣,可不就是扯淡了麼?

“我知道。”悶漢開口說,在他們老家,流傳了這樣一個故事,以前有一個商人出門做買賣,路途中死了就直接掉進路邊的溪流裡,沒有棺材,也沒有其他的什麼,就這樣葬身水滴,可正是因爲他葬身之處,是一處風水寶地,其後人就開始飛黃騰達。

“哪兒都有你!”我罵到,“還能不能有點志氣了,不找主墓找陪葬墓,有意思麼?”

陪葬墓,就是古代君主死了,他生前寵愛的妃子與信任的大臣的墓,要圍著他的陵墓修建,以示君主對臣子的寵愛,比如衛青與漢武帝,魏徵與唐太宗的墓就是挨著的。不過這類陪葬墓,規格小於主墓,墓中陪葬品也比主墓少的多。

登山到了一半,就開始陸陸續續的看到許多露出土面半截的鬼崽石像,高不到一米,是由一整塊石頭雕刻而成,也許因爲近百年來的亂世,這裡這裡也沒有出現過新的石像,舊的石像也因爲山中風雨變得面目模糊,有的長了綠色青苔,有的也只能看到一個整體的形狀,更有些鬼崽石像已經斷裂,地上斷裂部分的口子已經不在鋒利,被風雨侵蝕了邊緣。

“這就是鬼崽山名

字的由來,山上有許多石像鬼崽。”一個棒客跟我們解釋說。

到了上面接近祭祀廟宇的時候,外面的鬼崽石像徒然增加,密密麻麻的立在樹林裡。看著這些鬼崽石像,一團一團的分組特別明顯,其風化程度也是不一,應該是不同時期所雕刻出來的。祭祀的時候都會增加一些鬼崽石像,放在一起,然後形成這樣一個鬼崽聚集的地方。

“這應該是民間戲曲中的角色形象。”老妖畢竟是盜墓世家,這時候也只有他才能說出最能說服我們的理由。

在民間藝術文化不斷的創新發展中,其風格與角色都在不斷的變化與創新。在祭祀的時候,常常會有雕刻的人將這一部分變化融入自己的雕刻中,於是便創作出了這些風格不同的鬼崽石像。就如唐代畫中人物仕女體態豐腴而晉魏時人們都認爲柔弱爲美一樣。

這些鬼崽也是用來祭祀,感覺和兵馬俑一個用途,唯一不同就是這些鬼崽羣是屬於幾個時代堆積而成,且其大小和精美度都不如兵馬俑。

原來這鬼崽石像就是這麼來的,似乎也沒什麼太過奇特的地方。

在翻過一塊巨石後,山上石壁的一條裂縫出現在我們眼前,一塊大約十米高的整塊石頭,從頂部裂開到底下,光滑傾斜的石壁上出了覆蓋的藤蔓和小草青苔,就再也沒有其他的植

物生長了。

底下,一個只能容一人側身通過的洞穴入口出現,扒開雜草的那一瞬,一條赤鏈蛇從草叢裡鑽出來,幾個搖擺就又鑽進草叢,消失不見。

“不會是要我們進這洞穴吧?!”我不敢相信的問。說好了是來盜墓的呢,怎麼就變成探險了?

“就……就就……就是這裡,蟒……蟒蛇坑。”一個棒客結結巴巴且語氣激動的對我們解釋。

這廝說話的語氣太過激動,而且給人的感覺就是太過遲鈍,說話組織語言用時太長,但他又不願等自己組織好語言再說話。就變成了這個逼樣兒。一衆棒客見他說話結巴又激動,然而又沒什麼卵用,就給他起了個外號叫“弄得兇”,意爲辦事搞得動靜很大。

又是蟒蛇坑,我突然發覺只要是深且黑的洞中,只要人們感覺到恐怖,就會賦予它一樣代表冷血陰冷的動物:蛇。

如羅平螺旋狀油菜花田,下方溶洞地面的入口被當地人用石頭堆積遮掩,就說這裡面有多大多大的巨蟒,其實都是人們心裡感覺它黑暗恐怖陰冷而已,那東西給人的感覺就跟蛇給人的感覺一樣。

“臥槽!”老妖低聲罵了一句,“這哪裡還是龍脈,被開了這麼大一個口子,龍早死了,我特麼怕埋在這裡面的屍體現在變成什麼了,到底有多強?”

（本章完）