042、過(guò)家門不入
隨著話音一道劍光飛起，將連著九顆爛腦袋的蛇頸全部斬?cái)唷５摻K不是隻剩獨(dú)臂嗎，怎麼抓住蛇的同時(shí)還能揮劍呢？這可不是常人所的那樣非得有手才能揮劍，御器之法而已。劍光隨即收斂，化爲(wèi)一把短劍被祿終收起，右手再往外一扯。
虎娃注意到，祿終用的是昆吾劍，他宰了相柳還順便幫兒子祭煉法寶。斬殺天地間強(qiáng)大的存在，也是祭煉法寶的一種獨(dú)特機(jī)緣，往往可遇不可求。
祿終從身上扯下的並不是巨蟒身軀，而是相柳的無(wú)頭屍身。相柳已死，當(dāng)然不能再施展神通秘術(shù)，又恢復(fù)了尋常的樣子。祿終將具這無(wú)頭屍身朝遠(yuǎn)方的汪洋中一拋，相柳的遺骸遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛向了天邊，也不知落到什麼地方去了，這才化爲(wèi)平常的身形與衆(zhòng)人拱手相見(jiàn)。
虎娃、玄源、應(yīng)龍、東華、伯禹、丙赤、丁赤方纔在幹什麼呢？他們都圍著祿終目瞪口呆地看著！祿終的手段簡(jiǎn)直太狠、太不要命了，就與巨蟒纏身肉搏，揮手將九顆蛇頭全部砸爛，然後又將九條蛇頸一齊斬?cái)唷?
虎娃可是親眼見(jiàn)過(guò)伯禹斬修蛇，感覺(jué)今日之祿終，隱然竟有當(dāng)年伯羿的氣魄。
其實(shí)祿終不來(lái)，相柳今日也無(wú)法脫身。虎娃等人自會(huì)輪流動(dòng)手、一顆一顆蛇頭慢慢斬，這九頭蛇的神通再詭異，待氣機(jī)衰弱到一定程度同樣也活不了。而祿終倒是乾脆，就是硬碰硬地九首齊斬，而且巨蟒已纏身，蛇頭差點(diǎn)就咬中他了、毒涎也差點(diǎn)就噴中了。
虎娃已迎上前去道：“君父，您怎麼來(lái)了？”
君父這個(gè)稱呼很有講究。比如伯禹亦稱塗山氏大人爲(wèi)君父，因爲(wèi)他在名義上娶了塗山氏之女，而塗山氏大人的身份也是中華伯君，便稱一聲君父；虎娃則是與昆吾、羋連爲(wèi)兄弟，而祿終則是昆吾、羋連之父、也曾任中華伯君，所以虎娃也尊稱其爲(wèi)君父。
其實(shí)虎娃並沒(méi)有通知祿終，殺相柳本用不著祿終出手，而且誰(shuí)也不好意思再煩擾這位中華獨(dú)臂戰(zhàn)神。 祿終今日是自己來(lái)的，算是橫插了一手。
伯禹亦上前道：“多謝祝融氏大人相助，斬殺相柳您是首功！”
祿終但氣息亦有些衰弱，看樣子也受了損傷，卻神色如常地?cái)[手道：“我一直盯著相柳呢，若不抓他一個(gè)現(xiàn)形，我亦不能擅自斬殺一位中華伯君。他若老實(shí)呆著便罷了，還想妄動(dòng)便是找死。”
原來(lái)祿終也早就盯著相柳，就算虎娃這邊沒(méi)有準(zhǔn)備，相柳今天也別想跑掉，兩撥人算是想到一塊去了。伯禹頗有些不好意思地說(shuō)道：“其實(shí)這等事情，讓我們來(lái)就行，不必祝融氏大人親自動(dòng)手啊。”
祿終掃視一圈道：“我知道你們能除掉相柳，但是誰(shuí)殺了他都不會(huì)好受，乾脆還是讓我來(lái)吧！”
這番話只有能聽(tīng)懂的人才會(huì)明白。真仙下界，再返回?zé)o邊玄妙方廣時(shí)仍要經(jīng)歷天刑，而人間修士若得九境圓滿飛昇，更是躲不過(guò)這一劫，天地會(huì)將他們?cè)谌碎g的一切所作所爲(wèi)相還。衆(zhòng)高人合力出手?jǐn)貧⒛蔷蓬^巨蟒，可能還不至於讓誰(shuí)在天刑中殞落，但也絕不會(huì)好受。
祿終修成了蚩尤神功、如今神威無(wú)敵，但他卻清楚自己這一世已難成真仙，所以乾脆就代勞了，這是比出手幫忙更大的情分。
其實(shí)虎娃今日也沒(méi)有叫伯禹來(lái)，只是事先打了聲招呼、告訴他會(huì)有這回事，伯禹亦是主動(dòng)趕至的。
治水是個(gè)細(xì)緻而繁瑣浩大的工程，伯禹親至各部指導(dǎo)民衆(zhòng)，僅僅幾個(gè)月時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他赤足步行已經(jīng)來(lái)回走了很遠(yuǎn)的路，但其實(shí)還在淮澤一帶，從一個(gè)部族又到另一個(gè)部族。
所以伯禹並沒(méi)有遠(yuǎn)離，他察覺(jué)到淮澤殘存的大湖一帶的動(dòng)靜，乘坐妖龍駕馭的雲(yún)輦來(lái)得也很快。他來(lái)了也好，恰可將此事轉(zhuǎn)告各部民衆(zhòng)，並派人將事情的詳細(xì)過(guò)程稟報(bào)中華天子，然後再由天子根據(jù)實(shí)情決定如何處置相柳以及相柳部。
相柳本人當(dāng)然不用再處置了，無(wú)頭的屍身都被扔到汪洋深處去了。而相柳部將不復(fù)爲(wèi)原共工之地各部族的首領(lǐng)，更不可能再聚衆(zhòng)獨(dú)霸一方。其實(shí)在伯禹接連治理了大江及淮澤之後，哪怕相柳不死，其原先的圖謀也難以實(shí)現(xiàn)了。
相柳死了，事情就更好辦了。前先若僅憑拿下一個(gè)考世，很難定相柳的罪名，畢竟相柳的謀劃未成、更沒(méi)有公開(kāi)的行動(dòng)，就連考世去找伯禹都是自作主張。若相柳就待在自己的部族中，中華天子也不能輕易動(dòng)他。
但相柳自己找死，如今便是另一回事了，再怎麼給他定罪或處置其部族，都不會(huì)鬧出太大的亂子來(lái)。祿終行事幹脆，斬了相柳之後，和衆(zhòng)人打了聲招呼便告辭離去，剩下的瑣碎事情就讓伯禹和天子重華去操心吧。
此番大戰(zhàn)雖然沒(méi)有禍及周邊部族，但這麼大的動(dòng)靜，原淮澤周邊一帶的各部族民衆(zhòng)也被驚動(dòng)了。他們皆不知發(fā)生了何事，紛紛停下手裡正在做的事情，朝著淮澤方向仰天而望。
虎娃、玄源、東華、應(yīng)龍各自離去，伯禹則乘白香木雲(yún)輦自汪洋而歸。
這件事沒(méi)必要隱瞞，反而應(yīng)讓天下皆知。白香木馬車從半空行過(guò)，伯禹告訴沿途各部民衆(zhòng)：相柳曾派使者與無(wú)支祁勾結(jié)，使者被他擒獲將押送至蒲阪城受審。相柳爲(wèi)防止罪行泄露、企圖殺人滅口，卻被抓了個(gè)現(xiàn)形，頑抗之時(shí)已被彭鏗氏大人斬殺。
淮澤再無(wú)餘禍，衆(zhòng)人不必?fù)?dān)憂，這既是安撫也是一番宣告。
各部民衆(zhòng)並沒(méi)有看見(jiàn)伯禹，隨著白香木雲(yún)輦飛過(guò)，他們只是聽(tīng)見(jiàn)了雲(yún)端上傳來(lái)的聲音，皆朝天跪拜叩首。當(dāng)雲(yún)輦飛過(guò)塗山部的領(lǐng)地時(shí)，丙赤以神念問(wèn)道：“大人，都到家門口了，我們是不是落下去呀？您在這裡休息一夜再走。”
伯禹?yè)u頭道：“勿停留，從哪裡來(lái)的，直接回哪裡去，那邊的君首還率衆(zhòng)多民夫正等在水邊呢。 各部治水，民衆(zhòng)聽(tīng)我之命，離開(kāi)所居村寨到達(dá)指定地點(diǎn)操勞，經(jīng)年累月不得歸家。我今日若留宿塗山，各部不得歸家之民又作何想？”
按照伯禹的命令，各部調(diào)集青壯勞力到離家很遠(yuǎn)的地方，那些人平常可是回不去的，誰(shuí)要是中途偷偷溜回家也會(huì)受到懲罰。伯禹當(dāng)然要以身作則，不能讓規(guī)矩從自己這裡壞了，否則又如何去約束和要求好不容易纔組織起來(lái)的各部民衆(zhòng)？
見(jiàn)丙赤的好心提議被伯禹拒絕，丁赤嘀咕道：“八丙啊，你怎麼淨(jìng)出餿點(diǎn)子？大人下令，參與治水的各部青壯不得擅離職守，更不得中途歸家，大人自己怎麼可以公然回塗山與青丘相會(huì)呢？就算要見(jiàn)面，也不能讓人知道啊！”
丙赤：“這話說(shuō)的，好像你看見(jiàn)了似的！”
伯禹繃著臉，沒(méi)有理會(huì)兩條妖龍私下裡說(shuō)的閒話。相柳已滅，但考世還活著，那就繼續(xù)押送上路吧。考世以及押送他的那些軍士，如今都成了相柳罪行的人證。
淮澤岸邊還留著大大小小十餘個(gè)陷坑，濃煙與火焰漸漸熄滅，但是被腐蝕的土地仍帶著劇毒。從周邊移土再填進(jìn)去，蓋在上面的新土也很快被腐蝕了，可見(jiàn)毒性之烈。毒土所在之地，周邊一帶不僅寸草不生，若有人和牲畜接近，也會(huì)有危險(xiǎn)，不能就這麼留著，伯禹便託虎娃和玄源處置。
虎娃與玄源便施展大法力佈陣了很多小型的仙家結(jié)界，將毒土所在的地域隱去，然後再留下手段慢慢消解其害，這才解決了後患。
虎娃的分化形神之身與玄源的九境陽(yáng)神化身並沒(méi)有立刻離去，他們?nèi)匀辉谀亲角鹕锨笞C這段修行的圓滿。普通民衆(zhòng)並不知這兩位仙家高人在此，年復(fù)一年，他們看到的只是山坡上那頭掛著鼻環(huán)的青牛。如今很多人已知此青牛是虎君的坐騎，山中卻不見(jiàn)虎君的蹤影。
年復(fù)一年，原先的大片淮澤水面如今已化爲(wèi)陸地灘塗，遠(yuǎn)望綠草如茵。周邊各部劃好了領(lǐng)地邊界，民衆(zhòng)定居之地逐步向這片沃野中延伸，開(kāi)墾出大片良田、新的村寨陸續(xù)出現(xiàn)。淮澤治水達(dá)到伯禹計(jì)劃中的要求，前後共歷時(shí)五年。
當(dāng)初因大洪水遷居到高處的民衆(zhòng)，不僅返回了家園，而且因爲(wèi)洪水的衝淤、人工的改造，擁有了大片沃土良田。人口的恢復(fù)還需要時(shí)間，但長(zhǎng)達(dá)二十年的苦難終於到了盡頭，所有人都重新看到了美好的希望，而這繁榮安居的美好景象也是他們親手所創(chuàng)造。
遷居、繁衍、開(kāi)墾田園、修建村寨，荒蕪中出現(xiàn)永久性的安居家園。這是人間滄海桑田變遷，若是換一種情況，可能需要千百年的時(shí)光，而如今只在短短數(shù)年之間。這是歲月的凝鍊、大道的演化。
在這幾年間，伯禹曾三過(guò)家門而不入。到了五年後，淮水流域完成他的治水計(jì)劃時(shí)，伯禹已經(jīng)遠(yuǎn)去大河流域，此時(shí)是他領(lǐng)命治水的第九個(gè)年頭。崇伯鯀當(dāng)初治水未成，也是用了九年；而伯禹今日治水九年尚未全功，但處境已完全不同。(。)