049、講學 下

學宮中的博士們也并非都是修士，他們除了教授弟子修煉之道，也傳授各種其他的技藝。其中最重要的一項，居然和采風官在各城郭所做的事情很類似，就是講述各地的事物以及史上所發生的各種事情，聽上去就像是在講故事。

偏遠村寨中的民眾可能一輩子也親眼不到幾次采風官，他們所聽說的國中大事都是口口相傳而來；但學宮中的弟子們，每天都可以聽聞博士們講述各種世事。見聞與閱歷本身就是知識的來源與積累，高明的博士講解諸事諸物之時，也會告訴弟子們其中應遵從的道理，人們為什么會那么做、又為何得到了那樣的結果，這對于弟子們來說是一筆非常寶貴的財富。

為何在各部族之中，年紀最大的長者往往都會受到族人們的敬重？不僅是因為人們對長壽的向往，也不僅是因為他們有足夠的時間去獲得受人尊敬的地位，最重要的是他們經歷了足夠多的事情、遇事有足夠多的經驗知道該怎么辦，還有著寶貴的人生感悟。

人們的生活日復一日處于簡單樸素的狀態中，往往幾十年都不會有什么變化，若遇到從未經歷過的突發事件，也不會知曉該如何應對。所以不僅年長者受到尊敬，那些歷代口口相傳的知識也受到重視。對于學宮中的弟子們而言，可以集中學到平日要花很長時間、去很多地方才能得到的知識。

也有不少人在離開學宮很長時間之后，才能完全明白這段經歷的寶貴。因為大部分人被各城廓選拔舉薦到學宮中受教，最關心的事情是他們能否突破初境得以修煉，或者是能否得到更高境界的秘法傳承指點。修煉之所以顯得這么重要，并非是人人都奢望能踏上登天之徑得以長生，而是它確實能讓人擁有他人所不具備神奇能力。

在原始部族中，邁入初境得以修煉者往往也將成為祭司或巫祝，而且很自然的會被族人推舉為首領。且不說三境以上修士所擁有的強大神通。初境修士敏銳的內審感知、二境修士完美的身體狀態，都足以使他們在險惡的環境中活的更久、變得更強大，人也更敏銳、更聰明。

各部族推舉的族長，通常都是族中的修士，如果族中不止一名修士，那么就推選修為最高者，大家所信服的也正是這樣的人，在虎娃自幼生活的這片蠻荒中，基本就是這種情況。若山、蠱辛、宵白、月牛兒、大毛、大角，都是各自族中修為最高的人。只有一個人是例外。就是有魚一族的族長魚大殼。

魚大殼是一位三境修士，而有魚村的第102章描述清楚。

這樣的神念心印多包含的信息不僅是語言，還有各種具體的場景演示、復雜的身心體驗，使人如身臨其境。當然了，使用這種手段也不是沒有限制的，假如對普通人施展，神念心印就不能太復雜，否則會沖擊人的神智、對方也無法接受與解讀。

理論上擁有三境修為者，在定境中才能接受較復雜的神念心印，而達到四境修為后，解讀這種神念心印才會基本順暢無礙。若山已有五境九轉圓滿修為數十年，但就是邁往六境的最后一步遲遲不得突破，所以他也沒有掌握這種手段。

對于世間高人來說，神念心印在大多數情況下不是用來講故事的，而是用以指引傳人。因為修煉中的很多境界與感悟，單純用語言很難描述與表達清楚，它包含著很多非常直觀或抽象的感受，只有用神念心印才能清晰完整地傳授，否則弟子要用很長時間去體會摸索，往往還不得真切。

但理清水既沒有傳授虎娃什么修煉秘法，就等于在給虎娃講故事，很多年來在很多地方發生的很多事情，使虎娃在未出山之前便能知曉世間諸事，明白世上都有什么樣的人、什么樣的東西，假如遇到了也好心中有數。但這些都是理清水的見知，還需要虎娃在實際中去經歷，屆時也許會有著不同的感受。

有太多的事情，還是一個孩子不能一下子理解的。所以理清水就從虎娃最熟悉的情況講起，首先介紹的就是這片蠻荒中的人和事。虎娃這些年只生活在路村與花海村，他甚至沒有去過中央谷地。而理清水以山神的眼界，向虎娃介紹他所生活的蠻荒中，他沒有親眼看見的那些事情。

這十幾年，這片蠻荒可以說經歷了一場前所未有的的劇變，甚至是一種漫長的歷史年代演變過程的濃縮，很多事情發生得如此突然卻又如此自然，就是從虎娃睜開眼睛后開始的。