這是一個相當巨大的圓桌，桌面直徑足有三米多長，差不多佔了房子裡的一半空間。桌子上雜亂地鋪著一頁一頁的紙張。而亞當斯此時，正在擺著個沉思者的造型。

這些紙是他在精靈森林和長老們研製的，質量相當好，但目前，並不是將之推出的時機，這且不提。

紙上所描畫的，是各種日常生活所涉及到的項目，有的是物品，有的是活動形式，前者比如酒、茶、香水之類，後者則大體是捕魚、狩獵之類。

時代的發展，就是‘人的領域’向周圍的滲透、擴展。

與之相隨的，便是人的各種行爲、活動逐漸擴散化、正規化、體系化，在廣度和深度上面，不斷地擴大。這是時代發展的總綱。

亞當斯此時思考的，就是如何根據生存、生活、生命這三大領域確立一個合理的民生髮展體系，作爲七星城的日常發展指導。

這是一個龐大的工程，複雜，但是並沒有什麼難度。

作爲一位大魔導師，幾乎是取之不盡用之不竭的精神力足以支撐他進行著肆無忌憚的多方向演繹。

——

人生天地間，飲食是第一重要事。不論貧富貴賤、男女老少，一律不免。差別就在貴族一日兩餐，平民一日一餐罷了。

大陸上，平民的飲食，大體就是從小麥、土豆中來，牛、羊、雞、鴨等作爲偶爾的點綴，貴族的的恰好相反，葷菜作爲主食，而素食纔是點綴。

但是不論貴族的飲食還是平民的飲食，如果放在體系中來衡量，其實都處在一個極低的水平，談不上什麼真正的講究，更談不上什麼體系化。

按老師的說法，一切物質都具有‘能量’，而生命本身，則是一個消耗性的‘能量系統’，所以飲食這種行爲，就是對生命的能量補充。

但是物質之間的‘能量’性質是不一樣的，不說葷與素了，就同是素食，甚至就同是小麥做出的東西，麪包與麪條的能量性質就應該是不一樣的。

因爲烘麪包的時候有了‘火’能量的加入。

生的小麥吃不得，吃了會生病，那應該就是生小麥的能量性質與人體能量性質‘不合’，但是加工的時候，火在其中的作用，是提升呢還是轉化，抑或是摧毀？

人爲什麼要吃鹽？

如果鹽是人體必須的，那麼糖是不是？

豆子中可以榨出油來，油的本質是什麼？是豆的精華麼？還是說，油是豆子不同能量中的高階存在？

……

亞當斯一邊漫無邊際地思索著，一邊寫寫劃劃，然後將其中覺得找不到答案的那些扔到一邊，繼續思索。

——

冬天需要烤火，也就是用木材燃燒，釋放出能量。

草木的本質就是依據其特有的格式從天地之間吸取能量，然後人們又藉助它們，用燃燒的方式把它們的能量釋放出來，爲人們所用。這中間，有過一個間接。

草木內部的結構就是它們吸取能量的奧秘，而魔法陣，從某種意義上來說，其實也可以看成是一種人類模擬的‘草木內部結構’。

但是人類的這種模擬，水平實在太差。

草木可以什麼都不需要就能夠吸取、聚集能量，而魔法陣本身卻需要能量晶石作爲‘引子’，在魔法師看來神秘且強大無比的魔法陣，其實還比不上一株最不起眼的小草。

如果魔法師們知道這個事實，會不會感到失落呢？

但是，如何纔可以研究草木的內部結構？

或者退而求其次，可不可以設計一個簡易的火系魔法陣，讓它可以直接地從天地之間吸取火系元素，然後，以人們需要的方式釋放出來？

……

給奴隸一塊黑麪包，就能讓他感恩戴德，以命相報，那是因爲他的生命原本就只值一塊黑麪包。但是給國王一個大於他一百倍的大帝國，他會舍死報效麼？

不會。

因爲他已經有資格把他的生命從外界物質上移開，不列入價值評算的平臺。因此，不要說一個大帝國，就是把整個世界給他，他也不會把生命拿出來。

這麼說的話，想讓一個人舍死報效，那麼最好的方法就是把他打落地底，讓他卑賤如奴隸，然後，再伸出救贖的手。

身爲大魔導師如我，已經可以粗步地解構人類生活的方方面面，併爲之豎立一個遠遠超前的體系。那麼，對於在各方面都超過我千倍萬倍甚至是千千萬萬倍的諸神來說，哪怕只是隨便地伸手一點，其實就可以讓這個世界充滿陽光吧。

比如，平民不再需要費力地砍伐木材，用以升火或者取暖。因爲只要一個簡易的火系魔法陣就可以源源不斷地從空間中抽取火元素能量。

比如，貴族不再需要賣力地相互爭戰，他們所圖的那一點點利益，或許，一百條生命換來的，還不到一百畝土地。

比如，商人不會再因爲那劣質的香水而競相擡價。如果田地裡隨便長著的一株小草都可以散發出清雅的幽香，誰還會去買香水呢？

而這些，對於諸神來說，應該只不過是舉手之勞。

但是，這樣對他們有什麼好處呢？

或許短時間內他們可以得到世人的無比稱讚，但最多是一代兩代人而已。三代之後，怕是誰也不記得他們的功勞了吧。那個時候，人們更會以爲一切都是應該的，本來就應是如此。

神，不會再得到敬畏，更不會得到感恩。

這麼說來，其實是人的本性，拒絕了神恩的道路。只有白癡的神，纔會爲人類的利益考慮些什麼吧。高高地凌駕於人類之上，將人類踩在腳下，然後隨便地施捨點什麼，這樣，纔可以得到人類的感恩。

是人的心態，決定了神的高傲。

很有趣的‘供需’關係。

可是，這麼說來，我們現在所行的路，是不是悖神的路？我們這樣做，會不會受到諸神的打壓呢？

……

如果說生命是能量的聚集，那麼，骨頭應該是生命體內最精華的部分。這麼說來，我們平常飲食所用，恰恰是丟棄了最精華的部分。

那麼，可不可以設計一個魔法陣，專門用來燒烤，使得烤的時候，火元素可以直接在骨骼中流轉，使得烤熟之後，那些骨頭可以完全的融透進肉裡面？

那樣，或許應該會很受到人們的歡迎吧。

……

香水、酒、油其實都可以說是草木之中的某種‘精華’，有沒有什麼辦法，可以將這些‘精華’從其中直接提取出來呢？

……

平民日復一日地勞作，幾乎是一輩子做著一樣的活。他們的日常行爲，大體停留在‘生存’的層面上，因此，生活的享受，對他們來說其實是一個遙遠的話題。那麼，是不是可以說，他們根本就沒有活過？

一百年和一天，對他們沒有任何區別。

就算將他們的生命延長到一萬年，也還是那個樣子吧？

那麼貴族呢？他們不斷地有著新花樣玩，但是玩來玩去，也不過依然就是在衣、食、住、行中打著轉。一個知道咖啡歷史、知道葡萄酒產地的人，就是一個有檔次的貴族。

呵呵，可是，這些，算什麼呢？

然而，平民和貴族在許多方面終是有所差別的。

國家打勝仗了，平民會感到興高采烈，但是貴族的情緒多半要打一個折扣，因爲那和‘他’無關。這麼說來，平民許多時候會把‘我們的’當成是自己的，而貴族會比平民更深一步地認識到，只有‘我的’才真正是自己的。

所以平民的高興，其實是窮高興。高興來高興去，高興的都是和自己無關的東西。

說不定在狂歡之後，才發現自己的下一頓沒有著落。

……

若是深入到‘生命’的層次，其實會發現，有許多東西並不都是‘我的’，比如‘我的身體’，其實我只有使用權，並沒有主導權，我並不能制止它的衰老。

如果把這個身體看成是‘我的’，和平民把國家的勝利看成是自己的，其實，也沒什麼差別吧。

到了生命的終點，把身體如同門票一樣交出去，纔會發現，哦，原來那不是‘我的’。

如果在這個方面的認識上，許多人是平民，那麼，這方面的‘貴族’，是什麼人呢？

在‘貴族’之上，會不會還有皇帝國王呢？

……

……

據說老牛吃草，可以在大量地食取之後，再重新反芻，慢慢消化。亞當斯此時，正在進行這樣的一個過程。大規模地知識吸收，終究不是無用的。

當他開始爲七星城的未來作民生方面規劃的時候，他這幾年所吸取的知識，終於紛紛揚揚一股腦地跑了出來。最初還有個章法，按著他列出的方向思考。

但是慢慢地，便如雪花般，起起落落，再無規律。

一點點地整理，一點點地歸納，在這個過程中，繁雜的思索，反讓亞當斯的思緒漸入空明之境。如冰消融，如雪滲地。待所有能想到的方方面面都變成紙片，擱在桌面上之後，也是所有的知識由點及線，由線及面，一個闊大井然的人生活動體系，呈現在亞當斯的心中。

不知日升月落幾次，等一抹微笑重新綻上亞當斯嘴角的時候，一個由漸及頓的嬗變，在他的身上誕生。