王媒婆可不管李公甫會怎麼收拾自己的手下，她只要自己脫身就行。
即便沒有仇學官，這樣的事她也不會粘的。她是媒婆，可是她保的媒，新娘子卻鬧場走了。這樣的事情—傳出去，她王媒婆的名聲就毀了。今後還會有哪個來找她王媒婆保媒？所以她也只能死死賴住男方。“說吧！這事怎麼辦吧？”
挑頭的那幾個全跑了，李公甫說：“你說怎麼辦吧？”
這是大喜的日子，卻鬧成這樣。李公甫只想大事化小，小事化無。華夏的百姓，遇事一般都是這樣處理。
那王媒婆子等的便是這個。“李老爺，現在婚結不成了，這嫁妝是否要歸還。”王媒婆也是做久了媒婆的人，自然是知道這時候無論她提什麼要求，男方都會應承。
說完歸還的話，她還得意邀功的看了眼仇學官，彷彿在說：你看，這婚雖說沒有結成，但是這嫁妝我可爲你討要回來了。待要回嫁妝，我再爲你討要賠禮。總之，凡是我王媒婆出馬，就不能讓你吃了虧去。
她想的是好，可是那仇學官當場便急了，也顧不得再隱藏身份，立即急急說：“不用，不用！嫁妝不用！”邊叫喊著，邊擠了過來。
他這一叫喊，別人便奇怪了。
“他叫喊什麼？”有人懷疑自己的耳朵。
“他說嫁妝不用。”
“哦。”點點頭，自己沒有聽差，但是問題又來了。“人家娶親，他叫個什麼？”
對呀！從來沒有聽說過這狀元娶的是他傢什麼人啊！
如果說一開始仇學官只不過是惹人鄙視的話。這下卻是好奇了，所有人都看向他。特別是那些大人們，更是悄悄指使下人去打探這是怎麼回事？他是什麼時候與狀元攀附上的。
這是官場，天與地的差別其實並不遠。
當他們打聽出這新娘子其實是仇學官硬送上門的(只要有銀子，媒婆可以足夠的無恥)，不由是啞口無言，不知道說什麼好了。而現在，自然是看這仇學官到底可不可以攀上這門親。
仇學官好容易擠了過來。“不，不用退。”也不喘上一口氣，便嚷嚷不用退。
李公甫說：“退是應該的。這新娘子都跑了……”
這時候大家還不知道逃走的新娘子與仇學官有什麼關係，大家只知道仇學官這人平日裡是掌管禮義的，凡是與禮義有關的，他都要說道說道，所以李公甫才很耐心爲他解釋。
只聽仇學官說：“父母之命，媒妁之言。男婚女嫁，乃是人倫之常，豈一女子說退就退的……”
到底是精研禮義的大師，他一張口，便是那些鄙視他的人，也不得不服。
當然，說白了。他這禮義不過是照顧的大男子主義的利益，在場的男人們自然是不會反對他。
從朱熹那繼承發展來的禮義，自然是像老太婆的裹腳布—樣又臭又長。但是這東西又滿足了作爲社會統治階層的權力慾、掌控欲，自然也不會有什麼人反對它。而作爲被統治的階層，是根本沒有反對的權力的。
朱熹的理學，別的不說，只要站在了道德的制高點上，便是戰無不勝的。就像董仲舒的天人感應一樣，只要是發生了天災，那便是皇帝的責任。
正因爲這理論是如此的強大，纔會爲後來無數的文人們所推祟。
面對這麼一份正大光明的陽謀理論，李公甫哪兒是對手。
這就像“國家興亡，匹夫有責”—樣，放在華夏，任誰說都是公理。但是這話到底是會變成國家興亡，只有匹夫的責任，沒有了國家的責任。卻也是哪—個也想不到的。
財禮到底是留下來了。道德理學的力量，是今人無法想象的，更加是李公甫絕對不敢對抗的。
不要說是那財產，一句“生是你家的人，死是你家的鬼”，李公甫便啞口無言。
嫁出去的女兒，潑出去的水。你把水收回來試試？
所有人都服了，認爲他說的是正理。這是爲世人所認可的，就像老子可以活活打死兒子一樣。
仇學官滿載而歸，只有王媒婆不懂。“這是怎麼了這是？爲他討回來財禮，還不好了？”
她不明白何爲官兒的打算，她只懂得爹親孃親，沒有金親銀親。
憤怒打馬離開的聶小倩，身後跟著她的丫環小圓。馬兒跑了許久，小圓問道：“小姐，你這是去哪兒？”
“去哪兒？”
—句話當場問住了她。
回家嗎？
家中爹爹含辛茹苦，當爹又當娘把自己養大，就這麼回去了。該得有多麼傷心！不行，絕對不能回去。現在只好走—步，算—步了。
不說她掉轉馬頭，走上了她自己也不知道去哪兒的日子，再說許仙追趕白素貞。
馬兒可以追上天上飛的人嗎？
許仙不僅追上了，更是讓白素貞降下雲頭，來到許仙身前。“漢文，你不要追了！”白素貞說。
“你！真的要走？”許仙不敢看她。原許仙的死，到了這時已經是根挑明的刺。
白素貞說：“他，畢竟也是我愛的人，我的恩人。我不能這麼自私不報恩。”
“爲了我，也不行！”許仙鼓足勇氣問道。
“就是爲了你，纔不行。”白素貞痛苦說。
“我，明白了。”許仙沒有死纏爛打，彷彿是認命了似的。“我送你去！”
就像白素貞說的，他不能這麼自私。不是爲了原許仙，而是爲了白素貞。
愛情也許偉大，但是爲了自己的愛情，卻讓自己所愛的人付出生命的代價。這代價實在是太大，這代價也不會再是愛情。
蘇妲己嘆道：“問世間情爲何物，只讓人生死相許。不讓，心魔不去，免不了身心道消；讓，又難免情傷。”
修真不是凡人，一言—行都可能影響道心，就更不用說這十世的情緣，這恩將仇報了。許仙沒的選，要麼不讓白素貞知道，知道了便放不開。
道心魔種，這一刻他是深有體會。
問世間情爲何物，只讓人生死相許。
放的開，放不開，都只落下—個“傷”字。
放的開，傷的是心；可是放不開，不讓走，失的卻是自我。修道者失了自我，不敢說必然是道衰魔漲，但卻是會時時煎熬自己的心，今後再想心性通透，那是千難萬難。
白素貞懂，許仙也懂。
“不用送了，尋人並不是那麼簡單！”白素貞婉拒。她不敢與許仙多呆，就怕自己一時捨不得，不再走了。
但是她必須走，因爲她是妖，是—個學做人的妖。恩將仇報，她做不到，她真心做不到。
“正因爲尋人太難，所以我纔要送你去。”許仙認真說。
“是呀！漢文識得蔣子文閻君！找他查查生死簿，不就什麼都知道了嗎？”小青突然想起有閻君送來的賀禮，高興說。
白素貞也想到了，這自然是個好辦法，她沒有不答應的道理。
許仙在頭前引路，卻怎麼也沒有想到蔣子文會用在這種時候。
下陰司入地府，與許仙白素貞都不是件難事，但是這卻是他們第—次下，卻也是他們最不願意去的地方。
彼岸花開開彼岸
奈何橋前可奈何
望鄉臺下忘川水
三生石邊賣孟婆
涅盤同魔魔戀相
浮生若夢夢蹉跎
惟有餘生舞日月
……
這裡有他們的點點滴滴，有他們的生命回朔。看到往日的恩愛泛舟，竟是一步也走不動了。
“來，路過了，口渴了，喝上一碗湯吧！”
沒有任何人感應到，那孟婆突然出現在了許仙三人面前，雞爪一般的朽木枯手卻穩穩地盛好了一碗孟婆湯。
她雖然長的—幅風吹即倒的朽木樣，但是卻沒有一個人膽敢小瞧於她，單單是她那無聲無息出現的本事，就沒有一個膽敢小瞧於她。
“前輩，我們還沒有死呢。”三人立即行禮說道。
奈何橋上有孟婆，要過奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過不得奈何橋，過不得奈何橋，就不得投生轉世....
孟婆湯又稱忘情水，一喝便忘前世今生.一生愛恨情仇，一世浮沉得失，都隨這碗孟婆湯遺忘得乾乾淨淨。今生牽掛之人，今生痛恨之人，來生都同陌路,相見不識......
“來，路過了，口渴了，喝上一碗湯吧！”孟婆不與答理，只是說著她的話，就像是編輯好的機器—樣，只是這麼一句。
三人無奈，只好又說：“前輩，我們是貓的朋友，不是死人。”
聽到貓，她的眼睛才擡起來，間或一輪，有了神彩，看看許仙與白素貞，收起湯說：“如果不欲西行，就不要人妖相愛。”
這一刻，許仙與白素貞、小青都沒有弄明白她的意思，還以爲她是反對人妖相戀，不然便是死。小青急了，立即說：“前輩，你怎麼這樣？只要他們真心相愛，是人是妖，又有什麼關係？”
孟婆沒有出聲，而是推動她裝湯的小車，—步步往回走去。車子在崎嶇難行的路上，發出嘰嘰嚕嚕的聲音。這聲音是如此之大，白素貞與許仙相信如果她來時也是這樣，他們是萬萬沒有聽不到的理由。但是他們偏偏什麼都沒有聽到。
看著孟婆孤身隻影的推著，許仙白素貞不僅沒有覺得她好欺，反而是有一種難言的壓抑。