段譽這邊，雖然避開了和老孃一起去高泰明家炫一波的差事，但另外的有些事，他卻有些避不開。

近兩天，不止是下午，就連上午，他都經(jīng)常被段正淳抓過去加班，主要是回答段正淳等人關於他那兩本書——主要是大理數(shù)字那本書的一些問題。

而他們現(xiàn)在提的一些問題，經(jīng)常把段譽也都問得張口結(jié)舌——比如工程建設和土地丈量的一些問題。

段譽不知道在心底吶喊了幾次，我之所以配套的推出這兩本書，一開始的出發(fā)點，只是爲了明確的搞清楚自己的家底好嗎。

當然，後來也有了些爲自己漲漲聲望的念頭，但你們竟然有把我朝專業(yè)數(shù)學家的路上推的架勢？

那真不是我想幹的事。

實在是，有了被他不管三七二十一命名爲大理數(shù)字的阿拉伯數(shù)字，好些數(shù)學問題，都比以前要直觀，也簡單很多，而他一股腦推出來加減乘除等符號，以及後來慣用的分數(shù)、開方、平方等表述形式，更是讓他們大覺精妙。

而在數(shù)學一道，我們其實也有著不亞於四大發(fā)明的貢獻，在商代之時，就已經(jīng)出現(xiàn)了十進位值制的萌芽，到算籌出現(xiàn)——大約在春秋晚期戰(zhàn)國初期，十進位制，又稱十進位值制，就已經(jīng)和後來一樣標準。

同期世界其他古老民族在這方面，就落後了不止一個時代，古羅馬的數(shù)字系統(tǒng)就沒有位值制，只有七個基本符號，別說計算，就是要記稍大一點的數(shù)目就相當繁難；美洲的瑪雅人雖然懂得位值制，但用的是20進位；巴比倫人也知道位值制，但用的是60進位——一分鐘等於60秒可以說是這一進位制的遺存。

想想，十進位制只需要用到9個數(shù)碼，而20進位至少需要19個數(shù)碼，60進位則需要59個數(shù)碼，所以除了我們，其它同期的古文明，無論記數(shù)還是運算，都是無比的繁複。

段譽推出的大理數(shù)字，又在原有的基礎上，把這方面的優(yōu)勢又往前推了一大步，就說豎式計算這樣可以在紙上進行的算法，比無論是用算籌在桌上擺，還是用算盤一個個的敲，不但更直觀，更大的好處是，非常便於驗算。

在場的這些人，包括年紀最大的段壽昌，都算是高層次人才，《算經(jīng)十書》都有涉獵，段譽書上寫的那些純屬普及型的知識，這沒幾天，他們就掌握了個差不離，問的問題，隨之自然而然的在向更深層次延伸，比如如何用這樣的數(shù)字和算式，去解那些知名的數(shù)學題目，像“雞兔同籠”之類的。

一度搞得段譽在想，是不是現(xiàn)在就應該把現(xiàn)代的代數(shù)也給普及一下，但這必不可少的要用到方程，而用方程，又免不了要用A、B、C、X、Y、Z等。

這個他不是不想推，只是，那又是另一個工程，那自然是和拼音字母一起推出來最好，而推出拼音字母后，最直接關聯(lián)的進階項目，那當然是編字典。

段譽這些天，已經(jīng)對這個時代有了相當深入的瞭解，在這個時代，“編字典”，那可是實實在在的大事，會牽動所有讀書人的一件大事，是鐵定能在帝王成就裡濃墨重彩的記上一筆的大事……

他覺得，真不好一開始就搞得這麼聳人聽聞。

還不止這方面，厥爽（工程建設）李俊賢結(jié)合實際提的一些問題，又讓他總是不由自主的覺得，幾何，乃至微積分也應該提一提。

然後又平面幾何、立體幾何、解析幾何……

段譽覺得，現(xiàn)在還是可以先找些更輕鬆，見效更快的事情做一下，把那些想想就頭痛，還伴隨著不太美好記憶的事放一放先。

或者以後有人了，自己就當一個指路者，具體的事讓那些感興趣的傢伙自己去做——這纔對得起自己上位者的身份嘛。

所以在這番討教中，大家都看得出，段譽是有所保留，比如好幾次，針對大家的問題，他都準備提起筆來，但後來卻搖頭說不知，讓大家自己參詳——難不成現(xiàn)在就寫幾個方程式，或者畫幾個圖給他們講解一下？

“皇上，臣認爲，在國中推廣太子的這兩本大作的同時，還可以結(jié)合太子書中所述，把《算經(jīng)十書》等重新編纂，”黃昊提議道：“臣還以爲，當把這兩本書，進獻於宋朝！”

“臣附議，”蹤爽（戶籍）爽長段義知馬上說，“想來這兩本書，定會讓宋朝不少士人，如獲至寶，”

宋朝不但在經(jīng)濟上得到了空前的發(fā)展，學術上也是一樣，具體到數(shù)學方面，在高次方程等領域，已經(jīng)取得了輝煌的成就，很多理論都領先於世界其它地方幾百年。

段義知當然不知道宋朝在數(shù)學方面的一些成就，已經(jīng)領先於世界幾百年，但因爲在宋朝遊歷過，他知道宋朝有不少人醉心於數(shù)學，如果算上他們的師友、同門、學生等，那也是一股不小的力量。

至少，能以此讓太子，讓大理國，在宋朝也神氣一番。

黃昊又補充道：“臣已物色好準備長駐宋朝的官員人選，”

段正淳遂爽快點頭，“如此甚好，就按學士的意見辦！”

段譽聽了，也很是高興，在宋朝先刷一波聲望，那當然是挺好的！

即如此，要不要把記得的幾首壓箱底的詩詞也掏出來，一併發(fā)出去？

他想了想，最後覺得還是不用太急，那些詩詞，在更好的場合，由自己親自“作”出來，效果應該纔會更好。

他在這裡暗暗點頭，黃昊卻在撫須沉思，最近，一個非常大膽，但又讓他覺得不可能的問題，經(jīng)常浮上他的心頭，那就是，太子，心裡好像有著好多迥異於他這個也算是學問大家所掌握的學識之外的學識。

他有時候甚至覺得，這個經(jīng)常給自己帶來驚喜的學生，好像不像是自己教出來，而是由其它老師，或者說其它很多老師，一起教出來的，但他清楚的知道，段譽自出生之後，最遠也只去過白崖（今祥雲(yún)縣）水目山（自南昭起，就是佛教聖地之一）。

不但從小到大，教過段譽的那些人他知道，就是段譽從小到大，身邊有哪些人，他現(xiàn)在也都知道，段譽身邊，完全沒有能教授給他這些知識的人。

所以，這是宿慧？神童？天才？

他覺得自己越來越看不透自己的這個學生，但他可以肯定一件事，在接下來，這個學生一定還會給自己帶來更多的“驚喜”。

但他對此，也不是毫無原則的高興，太子聰慧，那是好事，然聰慧者爲君，倒不一定是好事，如隋煬帝楊廣。

而從太子近來的作爲看，太子行事，還真的透著一股肆無忌憚的勁頭……他覺得自己身上的擔子很重。

…………

汴梁，大內(nèi)，垂拱殿。

親政已三年，把受高太后重用的一幫舊黨（反對王安石變法的人，以司馬光爲龍頭，蘇軾就是其中之一）已經(jīng)貶斥個乾淨，大量起用此前遭打壓的新黨，先後恢復王安石變法中的保甲法、免役法、青苗法等，使國勢有所起色，並在軍事上已經(jīng)取得了不小的成績，已經(jīng)成功的進行了第一次平夏城之戰(zhàn)，正在籌劃第二次平夏城之戰(zhàn)，年方二十的年輕皇帝，剛剛結(jié)束和宰輔們的一次會議，又開始批閱奏摺。

第三封，他翻開看了一下，來自他親政後擴編的皇城司（宋朝的特務機構），翻開一看，卻不是他感興趣的西夏或者是遼國的情報，大理？

他皺了皺眉，正準備掠過，但掃到一行字，“……自西而東，於街市、酒肆、茶樓、煙花之地中，拘貴族子弟一百五十六人……”

咦，有點意思！

想想自己雖然在9歲就登基爲帝，但13歲的時候，自己可是一個木偶一般的乾坐著，每每司馬光等大臣向高太后奏事，便都是屁股朝著自己……他頓時覺得，這個小國的13歲的太子，當?shù)貌沤兴?

他不由得心嚮往之。

於是一時興起的批了一句，“有關段和譽之事，以後每旬報一次。”