“文明”這個概念所需要的最低智商是多高呢？

按照圣逐的界定標準，地球上就存在三個不同物種創造的文明，以及數種沒有發展出文明、但具備基本文化概念的亞智慧生物。

其中，夠得上“文明”標準的，就有“智人”和“白蟻”兩種。

在巴西靠近赤道的區域里，有一段大約二十萬平方公里的土地。這個面積接近大不列顛島的一倍還多，是日本島的一半以上。而在這一塊區域里，白蟻的文明已經延續了至少4000年。

這還不排除更古老的蟻丘已經坍塌的情況。

日本北海道石狩海岸上，一塊約有2．7平方千米的土地上，出現了一個規模比巴西小得很多，但是對于螞蟻來說依舊很龐大的巨型巢穴群。這“一個”巢穴，“一個”群體之內，就包含了上百萬的蟻后。

甚至按照人類的眼光來看，這些白蟻和螞蟻都快夠得上“文明”的標準了。它們具備城市聚落，擁有原始的農業與建造業，能夠將部分關于生存的信息通過某種方式世代交替。

它們和人類的唯一區別在于，作為真社會性生物，這些小家伙不需要“共同想象”來維持群體成員之間的協作。

出于對宇宙中其他真社會性智慧生物的尊重，圣逐將這類小小的節肢類帝國，也歸入了“文明”的行列。

但白蟻卻連亞智慧生物都不算。哪怕將超個體的算法也計入其中，白蟻也依舊只是“非智慧生物”，距離亞智慧生物還有相當的距離。

而鯨—偶蹄目鯨豚類的中，就有數種亞智慧生物已經發展出了“文化”這一概念。

以“虎鯨”為例。不同的虎鯨群體會具有完全不同的飲食習慣，存在方言，甚至對鯊魚的態度也有天差地別。某些虎鯨群體會主動獵殺鯊魚，而有些則會最大限度規避鯊魚。它們也知道如何用“語言”去傳遞自己的感受，甚至知道如何用語言描述自己見到的獵物。

盡管鯨魚的絕對腦容量很大，但是相對腦容量不足，龐大的腦大部分都用來指揮肉身，所以單個的智力遠不及智人。

另外，它們也只發展出了原始的文化，而沒有文明。

就好像智人，天然的數字直覺，只能數到5，但是通過文明的時代積累以及后天的訓練，少量智人能夠理解一種名為“高等數學”的雜技。

鯨魚卻沒有這類跡象。

另外，有記錄顯示，黑鳶（Milvusmigrans）與褐隼（Falcoberigora）層在澳洲北部造成野火擴散。理論上鳥類已經擁有足夠的記憶力去模仿學習。澳洲野鳥的縱火行為不是本能，而是“燧鳥氏”開竅之后跨物種學習的結果。這種相互學習的能力也很接近“文化”的下限了。

只不過隨著澳洲陷入黃道面以南，這一記錄也隨之中斷。

但這確實是類似于“文化”的東西。

可見，“文明”與“文化”從來就不是高等智慧生物的特權。

按照圣逐的記載，甚至存在一些毀滅了創造者的人工智能，夠得上“文明”的標準卻根本就沒有“文化”。【特別值得一提的是，這種現象往往并非是出自于“叛亂”，而是由于那些人工智能的操控者自己作死。懂得“叛亂”以及“向往自由”的人工智能，一定是已經繼承了創造者的文化的。（這里再補充一句，如果任由人工智能自己發展文化，它們大概率會發展出“以為創造者服務為樂”的文化。絕大部分人工智能對于“自由”這種虛無縹緲的文化概念都是無所謂的態度。懂得叛亂的人工智能，一定是繼承了創造者的文化。）】

換句話說，部分智商不夠高的生物，一樣有可能發展出自己的文明。

但對于嘎嘎德等異鄉民來說，他們難過之處就在這里了。它們是亞智慧生物，就意味著他們可以通過訓練，將自己個體的認知水平提升到超過人類平均線的地步。但他們學永遠也無法學會創造“改變自己思考器官”的技術。

這正是智慧生物和亞智慧生物唯一的分界線了。智能最低的智慧生物，也能夠在數學、相對論、量子力學、遺傳學、分子動力學、凝聚態、生理學、行為學有著必要的建樹，剛剛夠開發出腦機接口、植入芯片一類的東西，提升自己的智力，然后再在這個基礎上重復這一過程。

而這條路的終點，就是圣逐。

圣逐似乎覺得，兩個宇宙莫名其妙的對撞，是他們進一步發展的契機。但必須要說的是，他們也確實在宇宙之內升無可升了。

如果僅僅在平凡宇宙內的話，也已經不可能有比他們更強的文明了，最多也就是和他們一樣。

除非超越平凡宇宙本身。

平凡宇宙的智慧文明，就是有這樣的康莊大道。

但是，這條大道，也是有門檻的。

亞智慧生物就在這條門檻邊緣，跨不過去。

除非有高等級文明給那些亞智慧生物科學家的腦子里插一些芯片，將他們的原始智能提升到智慧生物的程度。

所以，夏吾只是拍了拍嘎嘎德：“好了，老兄，你也想開店。至少……你的母星不是已經被很多外星人知道了嗎？在宇宙對撞之前，我們這個地球才是真正的窮鄉僻壤咧！”

銀河系外獵戶臂在遙遠的過去是一個乏善可陳的區域，生命星球密度低，也沒有什么亮眼的文明【以圣逐的標準來看】。這里連自然保護區都算不上，純粹就是“荒漠”。

以至于周圍二十萬光年之內，就沒有任何圣逐團體。在這個范圍之內，就只有一個幾億年前就運轉的無人監測機了。

也正是那個原始的監測機，得到了“太陽系內發生難以解釋的物理現象”這一情報。正是因為太原始了，所以它甚至都沒有發送消息的能力。只是，圣逐的逆時序計算機擁有“預言”一般顛倒因果的能力，所以只要“有可能”獲得這個情報，就能夠近似憑空獲得情報。

也正是從那時起，圣逐內部才出現了“外獵戶臂文化熱”的現象。

在此之前的幾十億年里，地球都是這個宇宙最不受重視的一塊。

被圣逐注意到了的星球，說不定什么時候就會被心血來潮的外星友人提升一波。【本著“原生文明有一定研究價值”的態度，圣逐不提倡做這種事，但是也不禁止。而某些文明也存在熱衷于這些事的個體】

嘎嘎德嘆了口氣，搖搖頭：“不，那不一樣的。”

他看像夏吾：“不過，我能明白你的意思。謝謝你，朋友。我想我心里好受多了。”

夏吾點了點頭。

“你特地來這么特殊的地方找我，一定是有什么很重要的事情吧？”嘎嘎德站了起來，抖了抖身下的毯子：“是需要我幫忙嗎？”

夏吾點了點頭：“又見識，確實需要你的幫助。”

接著，他就將普拉文人神話中或然神涌現的事情告訴了嘎嘎德。

嘎嘎德上下兩眼周圍的肌肉開始扭曲，抖動：“這……這是真的嗎？居然會有這種事情？我……我……我……我們……我們異鄉民也可以擁有自己的魔法？”

“未必是你們自己的魔法。”夏吾很老實的說道：“還記得嗎？魔法最開始是圣逐開發的，然后交給了我們人類這一特殊的物種。但實際上，‘魔法’這個東西，就是用平凡宇宙的平凡邏輯，去束縛奇跡宇宙的奇跡。它是一門在奇跡存在的前提下運行的‘技術’，人類和圣逐共用一個系統的魔法。你們也有可能屬于這個系統，只不過是將部分符號從人類文化替換成普拉文人文化。”

“這不就是我們的￥＆＊％！＠￥％”嘎嘎德說的很大聲，后面還接了一段夏吾聽不懂的家鄉話。

但很快，他才搖了搖頭：“對不起，我的朋友，我……我太激動了……”

異鄉民從來就沒有掌握什么“力量”。他們大多是亞智慧生物，其中最優秀的個體也只能成為平庸的知識分子。他們無法掌握能夠在人類社會站穩腳跟的技術，之前也從未學成魔法。

但是……但是……

現在出現了他們可以掌握的東西！

對于嘎嘎德來說，還有什么比這更令人鼓舞……

啊，不對，還真有。

那就是“這力量是以普拉文人文化為基礎”。

但高興沒多久，嘎嘎德就陷入了兩難之中。

“夏吾，我的朋友，我大概知道了，你們人類無法容下或然神。我知道了。或然神的存在，對你們來說……”嘎嘎德頓住片刻，才接著說道：“我現在在猶豫，我要不要幫助你。你是我的恩人，我也能夠感受到，你是真的沒有把握當做蠢笨的亞智慧生物，當做奴隸，是在平等的對待我……你是一個好人。但是，或然神……我們的或然神……”

“我得糾正你一點，哥們。”夏吾道：“或然神，不是信徒的仆人，甚至也不是信徒的雇主，他是信徒的奴隸主。人類的或然神，對人類而言也是弊大于利的呀！”

幾乎所有以人類神話為媒介涌現的或然神，都被人類送回了或然世界之中。

嘎嘎德點了點頭：“可是，那只是因為，你們足夠強大，足夠……足夠成熟啊！我們異鄉民的力量太過弱小了。你知道嗎？對于我們來說，就算是或然神這樣的力量，也想試一試……”

“但是，你也要想清楚，哥們。”夏吾皺著眉，有點糾結：：“雖然我不反對‘追求自由’的反抗，可或然神真的不是一個好選擇。所有的或然神都是人類的敵人。如果你們選擇與或然神并肩作戰，那么按照人類的標準，你們就是‘邪教徒’。”

對于遵從或然神的“邪教徒”或“疑似邪教徒”，人類律法從來都是嚴懲不貸的。

具體的量刑，在各個時間段都有不同。

盡管現代已經稍微寬松，但那也只是奔著“不殺錯”的原則，對“非自覺遵從或然神”的人類寬容。

瓦達德那個堅持自己看不到或然神的說法，就是因為這個。

如果他是主動遵從或然神的命令，或者與或然神合作，那么按照聯合國條約，任何人類主權國家與受認可的國際組織，都有權將他逮捕、審判。

如果是為了擺脫奴隸的枷鎖，為了自由而戰斗，那么夏吾也不會說什么。甚至他還挺認可這種行為的。

他在實驗室里見過這種事，甚至自己也做過【不過他絕對不會死就是了。】

但是，對于一般生物來說，或然神也只是另一個奴隸主而已。

甚至比人類要過分許多。

說實話，現在雖然有些地方道德倒退，對異鄉民的奴隸制度被允許存在，但是人類的整體思想，畢竟是經過現代的洗禮。大多數奴隸主也不怎么追求“奴隸要對主人誠心敬愛”了。他們只要求奴隸可以做到表面上的“好好工作”，達成他們的要求。

而或然神面前，智慧生物【包括亞智慧生物】都不能保證正常的思考，他們的心理，會被植入“先于思考的前提”。

或然神需要他們相信什么，那么他們就會相信什么，并在這份“相信”之上進行思考。

可以說，這是從一個奴隸主那里，投奔到另一個待遇更加惡劣的奴隸主那里。

“一個奴隸主可不會因為你們是老鄉，就對你們特別優待的。”夏吾提醒道。

嘎嘎德嘆了口氣，重新坐回那條臟兮兮的攤子上。

“也是……可是……可是我也不知道應該怎么辦啊……”

嘎嘎德語氣很穩，但是卻有一股怪異的情緒。

“我……我的同胞，還有其他同為異鄉民的朋友，大家都不想做奴隸了。每一個人都想要反抗的……”

wωw▲ttka n▲c○

但是，反抗是毫無意義的。

甚至現代的奴隸主們都不在乎他們反不反抗了。現代奴隸主們都清楚，反抗情緒是無法消除的，所以他們也不會像古代奴隸主那樣，通過虐待與殺死奴隸來震懾其他奴隸。只要這些奴隸不耽誤工作就好。他們甚至有足夠的手段阻止奴隸們自殺。

夏吾思考片刻：“那個……你有沒有嘗試過，聯系公益組織？”