其實天下不乏適反問許析的這種人。

至少二十年前純粹的墨家，為利天下、櫛風沐雨、死不旋踵的墨者就有數百，到后來也有數千。

至少現在，農家內部這樣充滿理想、真正平等、惻隱之心的人，也有千余。

看著很多，可諸夏太大，大的千余人在里面就像是精衛往東海中扔的那枚石子。

所以墨家要做的、一直在做的事，并不是簡單的造反，而是在改變天下的物質基礎和階級屬性，使得先鋒隊的人在增加，而為了本身階層利益而斗爭的人也越來越多。

墨家不是農家，因為墨家從一開始就是一個城邑手工業者工商業者的利益學說。

到現在，許析看著墨家送給他的關于農家將來要管轄的幾個鄉的“社會調查”，許析似乎明白了墨家為什么把他們禮送到這里。

許析接過弟子送來的裝水的葫蘆，喝了一口水后，忽然問兒子許行道：“你覺得，農夫是什么？”

許行不知道該怎么回答，只能說到：“農夫很苦，很窮，承擔了天下的勞役、糧食、軍役，天下征戰他們受的影響也最大。”

許析笑了笑，放下了盛水的葫蘆，望著遠方已經發黃的田野和耕地，苦嘆道：“你學過泗上的數字，那些奇怪的、卻很好用的計數符號。”

“農夫是什么？農夫就是泗上所用的奇怪數字中的零。”

“一百個零，一千個零，一萬個零，還是零。”

“零和重要，但更重要的，是零前面的那個一二三四五。”

“否則，再多的零，還是零。”

許行學過泗上的九數，也學過那些奇怪的和以往九數不同的、但寫起來算起來更為方便的數字。

零在那些數字中是個神奇的存在。

他父親說的似乎沒錯，再多的零，還是零，重要的是許多個零前面的那個數字。

許行問道：“父親還是認為，天下的農夫需要的是賢者？”

許析點頭道：“是的。君主在前為一二三，那么后面的那些零便會讓君主更加強大；真正的賢者在前為一二三，那么后面的零自己也就有了意義。”

“宋國的農夫如此，魏楚韓齊的農夫也是如此。我們這些人有惻隱之心，有讓農夫過得更好的心思，所以我們可以讓農夫過得更好。其實天下的君主若有此心，也是一樣的。”

“我一直在想，墨家走的路到底對不對？將來沒有了君主，或者說選賢人為天子，誰來制約那些商人和作坊主呢？”

“依靠一個又一個的零？零再多，也還是零，什么都不是。”

“可零前面的數，可以是一，也可以是二。我希望有一種力量，可以壓制那些唯利是圖的工商業者。”

許行這幾年一直在泗上，讀了墨家的很多書，也聽過許多次墨家的演說，看了太多的墨家報紙，對于父親的話，他卻有些反對。

就算父親說得對，農夫確實是一個又一個的零，可泗上的做法，卻是寄托于理性和天志，不以人的意志而是以天志為推理，得出零前面的一二三四五到底是哪一個。

許行相信墨家的那句話，天底下可能有大禹商湯，但也可能有夏桀商紂，唯有天志永恒，人應該從于天道，順天而行，道法自然，而不是把天下的希望寄托在文武圣王上。

若有天志，若合于天志，每個人都可以成為圣王，圣王和普通人的區別，或許只是因為圣王道法自然合于天志。

可天志的理性推論這種東西，正是農家所欠缺的，也是墨家批判農家說他們是空想的主要原因。

聽聞父親這樣說，許行問道：“父親，假使我們在這幾個鄉嘗試我們的政策，真正做到了耕者有其田、市賈不二價，那么其實我們還是受制于泗上的。”

“譬如鐵器，這不是一人農閑時候可以生產的。”

“就算農閑的時候可以生產，就算我們市賈不二價，就算泗上那邊多有暴利，可依舊比我們自己生產的要便宜。”

“我們該怎么辦呢？是用呢？還是不用呢？”

“再如現在，就算民眾分到了土地，可是農具、犁鏵、馬匹耕牛種種這些，都需要泗上的幫助。”

“墨家說將來以糧食償還，那我們豈不是還需要一個墨家所謂的、必然要有的政府？”

“墨家一直說，我們的想法，只能是小國寡民的狀態下才可以實現，沒有外部的一切，雞犬相聞老死不相往來，或許可以。”

“但天下終究是天下，我們跳不出，也逃不開。”

許析搖頭道：“孩子，你錯了。天下就是天下，假使天下分為千國，小國寡民，雞犬相聞老死不相往來，各國賢者與民并耕而食，市賈不二價，不相溝通，千國各選賢者，無有天下之中樞，無有商賈之四方，難道這就不是天下了嗎？”

許行搖頭道：“父親的話，是有道理的，可是做不到。天下不該是這個樣子，也不可能是這個樣子。泗上的鐵、淮北的鹽、宋地的棉、越地的璆琳海藻灰……天下不再可能是小國寡民老死不相往來了。”

“道家所謂，絕圣棄智，恢復自然狀態，那不過是一種逃避。逃避的是此時的戰亂，逃避的也是將來墨家所謂不可避免的痛楚。”

“就現在來說，我們管轄數鄉，其實我們可以做好，真的可以做好。但父親想過沒有，我們為什么可以做好？”

許析哪能不知道兒子的意思，嘆道：“我何嘗不知？四年前我和適子相辯，談及我在楚地的農家嘗試，適子便說，那是因為有楚國封君的特殊關照，無需納稅賦，無需從軍役，但也只是比楚地別處強些。”

“現在其實也是一樣，墨家有軍力可以保證，可以借貸給我們錢財鐵器農具，我們管轄的不過是區區數鄉而不是廣袤天下，或許我們可以做好……但我始終覺得，天下不該是墨家所描述的那個樣子，或者說有些路是不是一定要走才能越過那道深不可測的淵壑？”

許行嘆息道：“父親，我們什么也做不到。沒有工商業，我們只能是被墨家所控制，我們沒有資格談市賈不二價。農夫得到了土地，想要的便多，他們便會順著泗上那邊想要的東西種植……我們可以市賈不二價，可泗上不會允許，他們該賣什么價還是賣什么價，我們又能怎么辦？”

他指點著那份“社會調查”，苦笑道：“父親，看看這上面的調查，除了土地，除了土地所產的小麥、棉花、玉米、粟米，我們有什么？”

“沒有鐵器、沒有璆琳、沒有紙張草帛……什么都沒有，我們離不開泗上的。”

許行看著父親的臉色，猶豫了許久，很慎重地說道：“其實，這一切不是不能解決，我們可以開辦自己的作坊，可以學泗上的一切，但那樣的話，我們和泗上又有什么區別？開辦的錢、開辦所需的工匠雇工，還不是要走泗上一樣的路？”

“可我們不開辦，就無法做到小國寡民老死不相往來，就和泗上密不可分，我們離不開泗上，泗上那些人把我們送到這里，只是嫌棄我們聒噪，只是想要讓我們明白這個道理……”

許析看著兒子，反問道：“什么道理？”

許行道：“天下密不可分的天下，是墨家對于天下的定義。小國寡民，那不是墨家想要的天下。同文、同義、同利、南北商貿往來、東西利益相連，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，商品通行，貿易縱橫，使得趙不得為趙、楚不得為楚……這便是墨家一直想要做的事。”

“父親以為，墨家真的是想讓我們實現我們的道義、實現我們對于天下的期待、實現我們賢者與民并耕、市賈不二價的理想，以至于送我們在宋地數鄉嘗試？”

許行躬身鄭重而拜道：“父親，不是的。墨家只是想讓我們做他們的官吏，借我們的手，做他們想做的事，而他們的人則騰出來用在別處。”

許析大笑不止，看著兒子，反問道：“重要嗎？墨家想讓我們干什么、把我們看做什么、甚至于利用我們……這些重要嗎？”

“即便是區區數鄉，至少我們可以實現我們的道義——使得農夫生活的更好一些，雖然不能做到市賈不二價，可至少比從前好了，那我們就算死于此，也算是舍生而取義，也算是赴了我們自己的義。”

“至于將來，天下如何，尚未可知。天下的農夫終究多數，當有一天工商傷農之利的時候，我們的義終究會有人記起。”

“不是現在，但我相信總有一天，天下必是小農的天下。”

“終有一天，賢者與民并耕而食，耕者皆有其田，無稅無賦，市賈不二價，等量的勞動換來等量的貨物，商人不能從農夫這里得利、手工業者也不能從農夫這里得利，達成諸夏九州真正的公平和平等。我勞作了一年，換來了一千斤糧食；你勞作了一年，作出了百尺棉布，所以一尺棉布就換十斤糧食……而不像是現在，泗上的織工一年生產了百尺棉布，卻換走兩千斤糧食，去掉千斤的成本，剩余千斤卻又購買紡車生產更多，這公平嗎？這平等嗎？”

許析說到這里的時候，眼中閃爍著光澤，語氣也越來越激動，許多弟子立于身邊，壯懷激烈，即便明白這一次墨家只是在利用他們，可依舊無所謂，重要的是他們和墨家一樣，都在為了自己的義而努力，不惜一切。

他們相信許析的話，總有一天，天下必是小農的天下，將來，尚未可知。