大以色列藍圖：（1）大以色列；（2）重建圣殿；（3）建立世界首都；（4）地中海成為“內湖”；（4）整個非洲成為以專署地；（5）大以色列一體兩翼（半島一體、東非、西亞兩翼、首為土耳其、尾為印度洋）；（6）進行全球圣戰；（7）以色列三圈結構：核心圈-建立從尼羅河到幼發拉底河的大以色列；緊密圈—征服所有的阿拉伯國家、東達中印、北達俄羅斯、西達大西洋、南達南極洲建立大以色列；外圍圈—非洲、歐洲、亞洲、澳洲、美洲、南極洲、太陽系成為大美以七大特別行政區；重建圣殿：供奉約柜、西奈法典，安放瑪哪罐、亞倫杖、巨石；建立圣憲；建立圣旗、圣徽、圣歌；修筑圣路、圣河、圣庫；建立圣軍；建立世界首都；建立宇宙帝國。

天座地凳、宇宙首都：使耶路撒冷成為全宇宙、諸方世、遍法界、諸造眾生乃至一切萬有的宗教、精神、道德、文化、政治、和平與理解的中心！彌賽亞終將出現在錫安山上，那時候，所有民族都將融合為一。猶太人永遠是"一個神圣的國家，一個祭司的民族"。這是建立一個既為世俗王國，又系宗教王國的圣潔、祭司、屬神的以色列國家，其"永恒的"首都為耶路撒冷。作新天新地中新耶路撒冷的中心！將來在新天新地的新耶路撒冷中，神那無限量的榮耀，如同光，以彌賽亞為燈照耀出去。這表明彌賽亞是新天新地中新耶路撒冷的中心，直到永世無終。

介紹完了猶太人“共濟會”的前世今生，吳偉祥鄭重其事地對項莊和姬春說道：“項莊、姬春，我們算是一家人了，今天我才給你們說這些，都是我個人的一些愛好研究和我公司的私密事情，一般人根本是不會知道我恒遠公司這些絕密的發家史的，更別說我吳偉祥本人的這些興趣愛好了。我希望你們兩位聽了就聽了，這些秘史到此為止，不要再到外面去說，行嗎？”

項莊和姬春聽吳偉祥說他的傳奇發家史以及他對猶太人與“共濟會”的研究，兩個人都聽得目瞪口呆，忽然又聽到吳偉祥這樣叮囑他們，項莊知道吳偉祥在擔心些什么，尤其是吳偉祥對那個猶太人‘共濟會的研究，這個程度已經不是一般意義上的愛好與研究了。吳偉祥所涉獵的猶太人和“共濟會”這些方面的知識和研究水平，就是拿一些一般的專家學者與他相比較’他都屬于上乘水平。而且，項莊從他的介紹中也明顯感覺到吳偉祥的傾向性——他是帶著欣賞和贊許的眼光和態度來研究這件事兒的，而不是帶著批判的精神來研究。這些都表明，吳偉祥的意識形態里已經深深地打上了猶太人“共濟會的烙印。項莊雖然現在還不能馬上就判斷說吳偉祥就是“共濟會”成員，但最起碼可以判斷出吳偉祥收猶太人“共濟會”的影響還是蠻深的。再加上吳偉祥在前面兒自己也說過，他從西方世界里得到的第一筆風險投資就是來自于猶太人“共濟會”的大本營華爾街的摩根大通銀行。僅從這一點，項莊就隱隱約約感覺到，這個吳偉祥可不簡單，他絕對不是一個一般的房地產商人。基于上述分析，項莊在心里面兒暗暗地告誡自己：”以后在和這個吳偉祥打交道的時候一定要多長個心眼，不光要觀其言，更重要地還要看其行。絕對要吸取以前的那些教訓了，不能被他的一些花言巧語所迷惑，更不能讓他牽著自己的鼻子走。這個方面，之前的教訓也太深了，象那個李玉剛，還有秘書長，他們幾乎都屬于同一類型的人——心里面兒野心膨脹，老是想著怎么樣來把別人當槍來使。現在自己倒是對這些人和事兒有了些警惕性，但姬春就很難說了，這家伙還是太年輕，心智還是不太成熟，在一些誘惑面前他恐怕難以過關。特別是他馬上就要單飛回到姬家寨做他自己的事業了，這天高皇帝遠地，以后自己也鞭長莫及，一切都只有靠他自己的悟性了。“

也許項莊想得太復雜了，因此他馬上說道：“這個方面就請吳大哥你放心了，我和姬春都不會把這些說出去的。你今天能把這些事情說給我們兩個聽，這充分說明你對我們的信任，就是把我們當成自家人來看待。作為自己人，我們還是分得清這些東西的輕重的。”

那個姬春可能怕吳偉祥不放心他，又加了一句：“吳大哥，你說的這些就是打死我，我也不會說出去的，就讓他爛在我的心里好了。”

吳偉祥和項莊聽到姬春這樣說話，把兩個人都逗得哈哈大笑起來。