而現(xiàn)在的天下大勢(shì)是：大周勢(shì)微，天子不如下面的諸侯君王，天下被諸侯割據(jù)。?而這個(gè)時(shí)候，孔子再套用大周律法，使用周禮、周制來(lái)管理社會(huì)，不適宜了。
亂了！社會(huì)亂了，國(guó)家不能保障人民的生存安全，這個(gè)國(guó)家名存實(shí)亡不存在了。所以！過(guò)去的律法失去作用，只能成為束縛別人的枷鎖，只能成為強(qiáng)勢(shì)者打壓弱勢(shì)者的借口、理由。
在這個(gè)時(shí)期，周制、周禮都是老黃歷了，只能借用，沿襲著用，不能生搬硬套。只有天下一統(tǒng)后，才能繼續(xù)沿用大周律法，恢復(fù)周朝鼎盛時(shí)期的面貌。
當(dāng)今時(shí)期！禮崩樂(lè)壞，諸侯割據(jù)，諸侯君王和各地的世襲貴族，他們只有利用自己的權(quán)力和能力，進(jìn)行自我保護(hù)，才能很好地生存下去。而孔子那一套，把它首先運(yùn)用到哪里，哪里的君王和世襲貴族要遭殃。
因?yàn)椋∧惆堰@個(gè)國(guó)家按照你的方法治理好了，可你的國(guó)家在國(guó)際大環(huán)境下，能保持存在嗎？算你把魯國(guó)治理成周朝鼎盛時(shí)期那樣，可你能保證在這個(gè)亂世、在這個(gè)諸侯爭(zhēng)霸的時(shí)代里，小小地魯國(guó)能永遠(yuǎn)存在下去嗎？
事情并不是！一旦你的魯國(guó)富裕了，會(huì)成為爭(zhēng)霸國(guó)的大糧倉(cāng)，人家霸主國(guó)一樣要來(lái)攻打你。
你不能保持國(guó)家的存在，你也一樣不能保證你的學(xué)說(shuō)思想能夠繼續(xù)運(yùn)用下去。你的魯國(guó)不存在或者被附庸了，成為霸主國(guó)的附庸國(guó)了，霸主國(guó)還會(huì)容許你繼續(xù)使用嗎？
答案是很顯然地，不可能！
因?yàn)椋“灾鲊?guó)的諸侯君王有他們的一套救世方法，如果繼續(xù)按照你的方法，他不去稱霸了。如果繼續(xù)按照你的方法，那么！他算什么？他算君王還是你算君王？
如果你把他捧為治理國(guó)家的大功臣，那么很快！他會(huì)取代于你！不是他取代于你，而是！人民將選擇他為救世主。
這是“功高蓋主”。功高蓋主的后果，必須是帶來(lái)殺身之禍。
所以！在國(guó)際大環(huán)境下，算孔子按照他的方法把魯國(guó)治理好了，也不會(huì)長(zhǎng)久。
因?yàn)椋◆攪?guó)是個(gè)小國(guó)，沒(méi)有保護(hù)自己國(guó)家安全的能力。特別是在這個(gè)諸侯爭(zhēng)霸的年代里，你不能保證國(guó)家安全，你的一切美好想法都將是空想。
如果是這樣地話？你孔子嚴(yán)重影響了魯國(guó)君王和世襲貴族的生活、生存！你這是亂世！
你把我們世襲貴族的利益剝奪了之后，并不能長(zhǎng)久地維持你理想的現(xiàn)狀，最后魯國(guó)還是被其他霸主國(guó)給征服了，成了附庸國(guó)。而我們這些原本是世襲貴族的人，卻因此而變成了平民。
所以！我要是答應(yīng)你，我是傻子！
你所說(shuō)的未來(lái)世界多么美好，我看不到！我只看到眼前我的美好生活要沒(méi)有了，之后的生活一樣沒(méi)有保障，未來(lái)的未來(lái)不知在哪里。所以！我堅(jiān)決反對(duì)，不讓你在我們魯國(guó)瞎搞。
你要瞎搞可以！你去其他諸侯國(guó)吧！去那些被你忽悠的諸侯國(guó)吧！去那些傻那里，推廣你的學(xué)說(shuō)思想吧！
魯國(guó)不歡迎你！最起碼！我方忠不歡迎你！
不！我不僅僅是不歡迎你！而是！我把你當(dāng)成敵人！一切影響我的生活、生存的人，都是我們的敵人！
所以！你孔丘是我的敵人！
所以！對(duì)待敵人，道家從來(lái)是不會(huì)手軟的！
這一切都是方基石猜想出來(lái)的，站在一個(gè)道家的角度、立場(chǎng)猜想出來(lái)的。他已經(jīng)與方忠有十幾二十年沒(méi)有在一起好好談?wù)劻耍静恢婪街椰F(xiàn)在到底是怎樣地一個(gè)人？
自從方忠?guī)椭酒阶哟驍×唆斦压阳斦压s出魯國(guó)成為逃亡君王后，方基石與方忠斷絕了父子關(guān)系。所以！現(xiàn)在的方忠，到底是個(gè)怎樣地人？他真的不清楚。
既然方忠說(shuō)了，他遇見(jiàn)過(guò)老子，并且接受了老子的道家學(xué)說(shuō)思想，那么！應(yīng)該是這樣地。
所以！方基石對(duì)方忠的行為，進(jìn)行了大膽地猜測(cè)。
他也是一個(gè)道家，一個(gè)對(duì)道家學(xué)說(shuō)有著自己見(jiàn)解的道家。
孔子也跟隨老子學(xué)了幾天道，只是他與老子的見(jiàn)解不同，沒(méi)有按照老子的套路去走。結(jié)果！形成了新的學(xué)派——儒家學(xué)派。
次與方忠短暫地接觸，讓方基石很是欣慰。他知道！兒子并沒(méi)有不認(rèn)他這個(gè)爹。而他！表面與兒子斷絕了父子關(guān)系，其實(shí)際，其內(nèi)心里，兒子永遠(yuǎn)是他的兒子。
小時(shí)候的方忠，是他和孔子親手調(diào)教起來(lái)的。算兒子怎么變，根正苗紅，也變不到哪里去。再則！老子既然看他，并傳授道家學(xué)說(shuō)思想給他，更能說(shuō)明，方忠的根底并沒(méi)有變。
所以！方基石想去費(fèi)邑會(huì)會(huì)兒子，跟兒子好好地談一談。
孔子本來(lái)想一醉方休，結(jié)果！聽(tīng)了方基石的講解后，癱了。不！好像一下子清醒了。他不僅僅把時(shí)勢(shì)看的清楚了，也把他的學(xué)說(shuō)思想以及道家的學(xué)說(shuō)思想看的更清楚、更深刻了。
在這之前！他還真的沒(méi)有看的那么深入、透徹。真的！他沒(méi)有那么深入、細(xì)微地領(lǐng)悟，墮三都所帶來(lái)的后果。真的！一切都不是以你的意志為轉(zhuǎn)移，達(dá)到你想要的目的！一切都是有變數(shù)的。不努力！一樣有變數(shù)！努力！也一樣不可能以你的意志為轉(zhuǎn)移，愿望能實(shí)現(xiàn)的。
也許？這是命！
老子說(shuō)：這是命！不以人的意志為轉(zhuǎn)移而出現(xiàn)的結(jié)果，這是命。
當(dāng)然！老子不是教導(dǎo)我們要認(rèn)命！他認(rèn)為：努力是需要的，不能被動(dòng)！但是！凡是有一個(gè)度，不能操之過(guò)急！一切都要順其自然！
如說(shuō)！孔子墮三都顯得操之過(guò)急，結(jié)果！捅漏子了。最后！不可收拾。最后地最后！是自己打自己的臉！
如果不是孔子，換成其他人的話，墮三都的后果是誅族！
這是命！孔子沒(méi)有受到誅罪。但是！被冷落、失寵，是注定地事實(shí)了。
如果明白其道理的人不是方忠，而是其他人，那么！孔子墮三都的結(jié)果是：誅族。
總之！方忠在處理這件事情面，還是手下留情了。更主要地是！他也沒(méi)有辦法！他不手下留情的話，他的爹娘和弟弟妹妹以及其他親人，都因此而受到株連。
“看來(lái)？我也得跟他好好談一次！”思索了好久，孔子點(diǎn)頭說(shuō)道。
“你也想跟他談？”方基石不敢相信地問(wèn)道。
“你先去試探一下吧！還不知道他愿意不愿意見(jiàn)我們？”孔子嘆息道。
“也是！”方基石點(diǎn)點(diǎn)頭。“現(xiàn)在還處在敏感時(shí)期，是見(jiàn)，也是秘密地相見(jiàn)！唉！我都不敢相信？方忠會(huì)變成這樣？”
“也許？他做的是對(duì)的！而錯(cuò)的是我們……”
“錯(cuò)的是我們？”
“后生可畏啊！大哥！”孔子嘆道：“他不再是當(dāng)年的小孩子了，他都已經(jīng)三十多歲了。我們?cè)谒@個(gè)年齡，不也是這樣？”