2013年2月28日09:30藏南達(dá)瓦奴措密室

原三生把頭轉(zhuǎn)向德仁智者，笑了笑，緩緩地說道：“在德仁先生心中，對苯教，印度佛教，藏傳佛教，中原佛教，有什么看法？在德仁先生心中，對中醫(yī)，藏醫(yī)，西醫(yī)，又有什么看法呢？”

德仁智者看著原三生，慢慢的說道：“苯教是這幾種教派的起源，苯教傳入印度，形成了印度佛教。印度佛教傳回藏地和古苯教結(jié)合，又形成了藏傳佛教。印度佛教和藏傳佛教，傳入中原地區(qū)，結(jié)合中原地區(qū)的文化傳統(tǒng)，從而形成了中原佛教。

簡單的來說，中醫(yī)是內(nèi)科，西醫(yī)是外科，而藏醫(yī)是集兩者之大成者。國家現(xiàn)在提出全科醫(yī)生的說法，我認(rèn)為藏醫(yī)就適用于這一說法，藏醫(yī)就是全科醫(yī)生?！?

原三生接著說道：“德仁先生所言不錯，大約六千年前，藏地先人就開始了對生命觀、世界觀、宇宙觀的認(rèn)知，形成了古苯教的信仰。大約三千五百年前，藏地出現(xiàn)了一個偉大的人，敦巴辛饒。”

“敦巴辛饒，誕生于古象雄王朝的沃莫隆仁，即今天岡底斯山附近。其父名為嘉苯陀嘎，母名為堯西嘉協(xié)瑪。敦巴辛饒、既是雍仲本教的始創(chuàng)者，也是木氏家族的后裔，他從誕生到圓寂，只為利眾和弘法。

敦巴辛饒在和我們老大的接觸中，經(jīng)常聽到X星球‘萬物有靈、眾生平等’的故事，結(jié)合藏地的古苯教，創(chuàng)立了雍仲苯教，意思就是永恒的苯教?！?

“大約三千一百年前，我們老大的西游，又將雍仲苯教帶到了古印度，在這里、我們的老大遇到了釋迦摩尼。

釋迦牟尼佛、意為“釋迦族的圣人”，原名喬達(dá)摩·悉達(dá)多，古印度迦毗羅衛(wèi)國釋迦族人，佛教的創(chuàng)始者。

喬達(dá)摩·悉達(dá)多，成佛后被稱為釋迦牟尼佛，尊稱為佛陀，意思是對宇宙、人生真相徹底的了知、大徹大悟的人，民間信徒稱呼他為佛祖。

釋迦牟尼少年時代，接受婆羅‘門’教的傳統(tǒng)教育，后來結(jié)合雍仲本教的教義，創(chuàng)立了印度佛教?！?

“松贊干布，吐蕃王朝第三十三任贊普，實際上是吐蕃王朝的立國之君。

松贊干布在位期間，平定吐蕃內(nèi)‘亂’，滅古象雄王朝，極大擴(kuò)張了吐蕃王朝的版圖，使吐蕃成為青藏高原的強(qiáng)國，確立了吐蕃的政治、文化、軍事、經(jīng)濟(jì)、法律等制度。

這一時期由于戈巴族世襲巫王，掌管著以苯教為核心的宗教事務(wù)，又手握戈巴族‘精’英組成的、戰(zhàn)無不勝的光軍和令人聞風(fēng)喪膽的戰(zhàn)獒部隊，強(qiáng)烈威脅到了松贊干布的統(tǒng)治。

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松贊干布從唐朝和印度引入了佛教，從此開始了尊佛滅苯的歷史，確立了藏傳佛教在藏地、至高無上的地位?！?

“直到二百年后的朗達(dá)瑪滅佛運(yùn)動，藏傳佛教受到了滅頂之災(zāi)，吐蕃王朝在政治上的統(tǒng)一局面、也開始全面崩潰。

傳說是牛轉(zhuǎn)世滅佛，其實就是牦牛轉(zhuǎn)世滅佛，因為牦牛曾經(jīng)被敦巴辛饒、封為苯教的護(hù)教神獸。為了保護(hù)藏傳佛教，我們老大對著牦牛、彈了一百多年的琴，哈哈，據(jù)老大說，這是他干過的最苦最累的一件事。

自漢末時候傳入中原地區(qū)的佛教，在這一時期由于藏傳佛教的流入、以及玄奘自印度取回的佛經(jīng)，結(jié)合道家文化和儒家文化，中原地區(qū)的佛教、也開始盛行起來?！?

原三生笑著對德仁智者說道：“剛剛強(qiáng)巴發(fā)了愿，要結(jié)婚生子，繼承家族衣缽，將佛教傳至萬萬世，不知德仁先生想讓后世傳承哪一種佛教呢？”

德仁智者看著強(qiáng)巴，眼中竟然泛起了淚‘花’，笑著說道：“松贊干布與其王妃赤尊公主、文成公主三人，至今仍受到藏族人的尊崇，包括信奉苯教的藏族人。

我們家族本該繼承苯教，我卻宣揚(yáng)了一輩子的藏傳佛教，其實兩者沒有大的區(qū)別，兩者教義都是勸人為善，你中有我，我中有你，后世傳承哪一種佛教，我都高興。”

原三生眼中有一種敬意，要知道放棄信仰是多么難的事，要明白眾教平等也是眾生平等、又是多么難的事，老大就曾經(jīng)為這事彈了一百多年的琴。

口中卻笑著說道：“那可不行，三個月前，我為強(qiáng)巴說了一‘門’親事。

在岡仁‘波’齊有一位加扎活佛，是德仁先生的老朋友了，他有一位‘女’兒，為自己起了個名字叫文尊卓瑪。名字有文成公主，有赤尊公主，理應(yīng)和藏傳佛教有關(guān)，可是這個文尊卓瑪，卻發(fā)誓要恢弘苯教。

文尊卓瑪今年三十八歲了，美麗賢惠，本來發(fā)誓恢弘苯教、終身不嫁。我和她說了強(qiáng)巴的事，文尊卓瑪竟然一口答應(yīng)了這‘門’婚事。

現(xiàn)在要看強(qiáng)巴的態(tài)度了，還有德仁先生、對佛苯之爭的態(tài)度了?！?

岡仁‘波’齊峰通稱雪靈山，在普蘭縣圣湖瑪旁雍錯以北。是中國最美的、令人震撼的十大名山之一。岡仁‘波’齊峰山頂高度海拔六千七百二十一米，是岡底斯山脈第二高峰。南側(cè)斷層降落到象泉河谷地和瑪旁雍錯和拉昂錯湖盆。海拔六千米以上冰雪覆蓋，分布著二十八條現(xiàn)代冰川，以冰斗冰川和懸冰川為主，南坡冰川多于北坡。

岡仁‘波’齊峰是岡底斯山脈主峰，峰頂四季冰雪覆蓋，山峰四壁對稱，呈圓冠金字塔狀，峰頂上空常常白云繚繞，愈發(fā)顯得神秘莫測。轉(zhuǎn)山一圈距離為五十一公里，周圍有八座寺廟。

岡仁‘波’齊并非這一地區(qū)最高的山峰，但是只有它終年積雪的峰頂、能夠在陽光照耀下，閃耀著奇異的光芒，奪人眼目。該峰四壁分布極為鮮明對稱，形似圓冠金字塔，特殊的山形與周圍的山峰迥然不同，讓人不得不充滿、宗教般的虔誠與驚嘆。

世界上大多數(shù)宗教，都有一個共同的特‘色’——朝圣。

帶著強(qiáng)烈而巨大的心愿，沿著一條相對固定、充滿神跡啟示的圣路，向一個公認(rèn)的圣地進(jìn)發(fā)，這便是朝圣之舉。

朝圣由來已久。在自然環(huán)境險絕卓著的**，朝圣尤其顯得‘精’誠執(zhí)著。篤信佛教的藏族人堅信：朝圣能盡滌前世今生的罪孽，增添無窮的功德，并最終脫出輪回，榮登極樂。

因此，總是有數(shù)不盡的藏族人，以獨有的磕長頭方式，俯仰于天地之間，向圣地跋涉。沒有血‘肉’之軀，便無朝圣之舉，沒有風(fēng)塵仆仆，便無朝圣之途，不歷經(jīng)千辛萬苦并跨越真正的時空，就不會有心靈的虔誠。

朝圣對于一個信徒而言，是可以以一生的時間、去認(rèn)真對待的神圣之舉。甚至可以說：超出“苦行”意義之上的朝圣之旅、是將個體的生命之旅、推向極致的唯一途徑！

每年絡(luò)繹不絕的，來自印度、尼泊爾、不丹以及中國各大藏區(qū)的朝圣隊伍們，使得這里的神圣意味，不斷的得以體現(xiàn)并加深。

幾個世紀(jì)以來，岡仁‘波’齊峰一直是朝圣者和探險家、心目中的神往之地，但是迄今為止、還沒有人能夠登上這座神山，或者說還沒有人膽敢觸犯這座“世界的中心”。

強(qiáng)巴的表情有一些愕然，心里說：“這干的叫什么事啊?原三生還是個媒婆？”正要說話。

德仁智者卻笑著對他說道：“強(qiáng)巴，這姑娘我見過，加扎活佛帶著她來這兒的時候，大概就是二十歲左右吧，和我也是華山論劍了一天**，佛法淵博，爭強(qiáng)好勝，非常好的姑娘。原先生的好意，我們心領(lǐng)了。

強(qiáng)巴你不要這么快下結(jié)論，去看看文尊卓瑪吧，真的是一位好姑娘，這真的是一‘門’好親事。為了卓瑪，我答應(yīng)用我的余生來恢弘苯教?！钡氯手钦哒f完、眼中笑出了淚‘花’。

強(qiáng)巴看了看原三生，只好點頭答應(yīng)道：“是，父親，有時間我就去看看?！?

原三生卻得寸進(jìn)尺，笑了笑，接著說道：“哈哈，強(qiáng)巴，你有時間就去看看，那可不行。三天之內(nèi)必須去，我還不怕你不答應(yīng)，最好十天之內(nèi)把婚事辦了。

實話告訴你，青鳳凰、最早就是文尊卓瑪發(fā)現(xiàn)的。文尊卓瑪天生愛狗，一個大姑娘為了青鳳凰，一個人，在藏南無人區(qū)待了五十二天，勸說青鳳凰、對死去的兄弟姐妹和母親實行腹葬。

要不是我去不吃不喝，彈了五十二天的琴，最后要不是文尊卓瑪、感動于我的不吃不喝，你想把青鳳凰抱回來，‘門’都沒有。

我還告訴你，文尊卓瑪家里的藏獒，可都是一些不可遇、也不可求的極品良種。文尊卓瑪說了，不答應(yīng)親事就還青鳳凰，你自己看著辦吧。

我要從你的手中取回青鳳凰，那是易如反掌。我還告訴你一個秘密，文尊卓瑪可是苯教的護(hù)法，苯教加扎活佛的護(hù)法，比你以前見過的法師、級別要高的多。

用文尊卓瑪自己的話說，揍你個生活不能自理，那也是像探囊取物一樣的輕松?！闭f完，原三生看著德仁智者，哈哈的大笑起來。

德仁智者也哈哈大笑起來。知子莫若父，他知道這‘門’親事已經(jīng)成了，想著不久的將來，兒孫滿堂，德仁智者、又忍不住哈哈大笑起來。

強(qiáng)巴的心中知道，父親所說的一點不錯，他們家族是苯教的巫王，文尊卓瑪是苯教的護(hù)法，父親是德高望重的加扎活佛，又發(fā)誓恢弘苯教。

再者文尊卓瑪又愛狗，和他趣味相投，年齡相差七歲左右，這真的是一‘門’好親事。

再說還有那些都是極品良種的藏獒，強(qiáng)巴的心里、升起了一種渴望。

強(qiáng)巴對德仁智者說道：“三天之內(nèi)我就去，如果合適的話，就提親，父親幫我寫封信吧?！?

強(qiáng)巴又對原三生說了聲：“謝謝，原先生?！?

原三生擺了擺手，笑著說道：“好說好說，不客氣。”