2013年9月11日　14:30　云南　石寨山

晉寧石寨山古墓群，全國重點文物保護單位。石寨山文化為古滇青銅文化代表遺存。出土有“滇王之印”金印等文物近5000件，以及眾多青銅器、金器、銀器、鐵器、‘玉’器、瑪瑙等。

其中的青銅器鑄造‘精’良，紋飾圖案‘精’美，具有濃厚的地方民族特‘色’，戰國至東漢初西南地區滇族的墓葬，分布在云南省晉寧縣、晉城鄉西南的石寨山上。

晉寧縣漢代為益州郡滇池縣地，益州郡置于漢武帝元封二年(公元前　109年)﹐為滇王國故地。根據第　6號墓出土的一方金質蛇鈕“滇王之印”，證實此處為滇王及其臣仆的墓地；并證實《史記?西南夷列傳》、所載滇國之事基本可信。

隨著同一文化類型的墓葬和器物，在滇池周圍及鄰近地區不斷發現，對其文化面貌的特點、發展演變情況的認識日益清楚，以石寨山滇墓為代表的這種青銅文化，可稱之為“滇文化”。

墓室為長方形或不規則形土坑豎‘穴’，其中第6號墓有木槨的殘跡。大墓一般長3～4米，寬2米左右，小墓長約2米，寬1米左右，深1～3米。

地表上面也看不到墳丘的痕跡，不知道是原先就沒有，還是后來在幾千年的風雨侵蝕中，墳丘消失了蹤跡。

葬具均為長方形木棺，內外都漆以黑、綠﹑朱三‘色’漆﹐并繪有紋飾。葬式均為仰身直肢，第　9號墓的骨架自腰部折斷，分置為兩堆，頭顱置于上肢中間，上下肢骨折斷的痕跡整齊明顯，懷疑是被殺的殉葬者。

大件器物多放置墓坑兩端及兩側，小件器物有放置于棺蓋上或棺內的，各墓的隨葬品多寡不等，最多的達600余件。

隨葬品中以青銅器為最多，包括生產工具、兵器、生活用具、樂器、裝飾品、錢幣等；此外還有鐵器、金器、珠‘玉’制品和陶器。

青銅器類型繁多，制作‘精’美，具有濃郁的地方特點。在合金技術、“失蠟法”澆鑄、鎏金鍍錫、線刻及嵌鑲工藝方面﹐都達到了很高水平。銅鼓、銅貯貝器、銅葫蘆笙、銅鋤、銅柄鐵劍、銅枕、銅俑及各種人物、動物形鏤孔扣飾等，是最具滇文化特征的器物。

聽到這里，古麗將軍又提出來一個問題：“今天“失蠟法”，明天“失蠟法”，到底什么是“失蠟法”啊？”

牛中丑笑著說道：“失蠟鑄造技術原理起源于焚失法，焚失法最早見于商代中晚期，這種技術在無范線失蠟法出現之后逐漸消亡。

失蠟法是一種、青銅等金屬器物的‘精’密鑄造方法。做法是，用蜂蠟做成鑄件的模型，再用別的耐火材料填充泥芯和敷成外范。加熱烘烤后，蠟模全部熔化流失，使整個鑄件模型變成空殼，再往內澆灌溶液，便鑄成器物。

以失蠟法鑄造的器物、可以玲瓏剔透，有鏤空的效果。失蠟法，在我國有悠久的歷史。湖北隨縣曾侯乙墓，出土的青銅尊、盤，是我國目前所知最早的失蠟鑄件，時代是在公元前五世紀。失蠟法也稱為“熔模法”。”

被粗暴打斷的佘巳火，想了半天，接著說道：“許多器物，表現了滇人在農業生產、紡織、畜牧、狩獵、戰爭、樂舞、祭祀等方面的活動情景。

經研究，以出土的這批墓葬資料為代表的滇文化，是在本地原始文化的基礎上發展起來的，并在其發展過程中，不斷接受外來文化的影響，而形成自己獨特的風格。

例如，中原商周時期流行的無胡戈和長胡戈，在這里的早晚期墓中都有發現，并有所發展；編鐘的制作，似乎也是從漢文化吸收過來的；圓莖無格短劍和巴蜀文化的扁莖無格柳葉形短劍極為近似；漆器、陶灶、陶豆、陶盆、銅烹爐等物，與長沙楚墓中出土的相同；野獸搏斗鏤空扣飾，和北方草原文化的扣飾一樣。”

除晉寧石寨山外，在昆明、安寧、呈貢、富民、澄江、江川、新平、陸良、曲靖、路南、祿豐等縣、市也先后發現，大批滇文化的墓葬。其中以江川李家山墓群規模最大，僅次于石寨山，著名的牛虎銅案，就是李家山出土的。

1956年，晉寧縣石寨山古墓群出土“滇王之印”，讓歷史上空有《史記》文字記載，而無王印證實的古滇王國，真實地呈現在人們眼前。

在隨后的幾次大規模考古挖掘中，石寨山古墓群、又出土大量青銅器制品，勾勒出一幅幅古滇王國，人類的生活場景。或許今天的人們，對于半個世紀以前的、考古場景已經陌生了，而石寨山古墓群博物館，將把曾經的歷史還原給大眾，讓子孫后代了解先祖曾經的輝煌。

在起靈左也是“滇王之印”，右也是“牛虎銅案”的埋怨聲中，“郎才‘女’貌科考隊”匆匆來到了石寨山。

石寨山方圓不到1平方公里，從遠處望去形狀像一條鯨魚，因此又叫鯨魚山。當初考古隊的到來，在村子里掀起不小的‘波’瀾，因為考古挖掘需要、占用村民的耕地并要求村民遷墳，而就在石寨山考古挖掘的地方，村民大大小小的墳，

居然有400余座。

在村子里有傳言，此處的風水絕佳。站在石寨山的山頭，視野極為廣闊，四周的群山像眾星拱月般、將石寨山簇擁在其中。在石寨山幾百米開外，就是五百里滇池的東岸，石寨山、就像一條隨時會游進滇池嬉戲的大魚。

村子里的老人說，這就是俗話中所說的依山傍水，鯨魚是水里的神物，在此是為了吸取天地靈氣。

盡管村民的墳墓眾多，但是好在民風淳樸，當考古人員要求村民遷墳時，并沒有費太大的工夫。考古隊在石寨山古墓群里，先后發掘出20座古墓，從古墓中出土的大量‘玉’器、瑪瑙、青銅器還有“人牲”殉葬情況判斷，石寨山的古墓全是貴族墳墓，而出土的“滇王之印”更是證明，古滇王國的國王、也將帝冢選擇在此。

舒子北慢慢的說道：“哪里是什么民風淳樸，這是時代不同的原因，這幾年網上這么多平墳產生的流血沖突，最能夠說明問題。”

1953年的夏季，云南省博物館的工作人員，在一位古董商人手中，購買到一批青銅器。由于這批青銅器，形制‘花’紋濃厚特別，同時又區別于北方黃河流域出土的器具，引起了博物館、相關工作人員的重視。盡管購買到了這批青銅器，

但考證它們從哪里來，卻讓工作人員費了一番腦筋。

時任博物館歷史組組長的孫太初，在后來接受采訪時回憶說：“從當時我們購買到的青銅器來看，在一些劍器上面、雕刻的都是青蛙的形象，這讓我們初步判定是云南本土的東西。

但是在當時所見到的青銅器，在云南甚至中國的青銅史上從未有過記載，所以我們當時就下定決心，一定要找到這批青銅器的出處。”

經過多方輾轉，在古董商提供的零星線索下，經過一年多的順藤‘摸’瓜，1955年以孫太初為領隊的考古隊，才找到了他們的圣地，晉寧縣石寨山。

而就是在這里，考古隊員用手中的考古器材，將沉睡了2000多年的古滇王國“喚醒”。

對于工作人員的苦苦找尋，在石寨山附近土生土長的村民、王從行回憶起來，啞然失笑：“我們農作的時候，常常刨出來地下的青銅器，成堆成堆的，這在村子里并不是什么稀罕物，誰能知道這些竟然是寶貝。”

王從行介紹，村子里有種說法，地底下刨出來的東西不能帶回家，否則會給家里帶來災難。

所以村民即便是刨出了現在所謂的‘青銅器’，也沒有貿然帶回家去的，都是隨便的堆在田地里，等積攢到一定數量之后，再送到鎮上當廢鐵賣。

就在石寨山頂5000平方米的范圍內，考古隊先后發掘出青銅器、‘玉’石、瑪瑙上百件，還有后來聞名遐邇的青銅貯貝器。

直到今天，王從行還清晰地記得、“滇王之印”出土的場景。某一天考古隊員清理6號墓時，陸續發現了一些散落的‘玉’片，考古隊員的工作也變得更加謹慎。

“那天已經是傍晚，大家快要回家吃飯了，我完成我的挑土任務，坐在路邊休息。孫太初在不遠的地方，進行當天的收尾工作，這個時候在6號墓葬里工作的、工作人員突然大叫了起來，只聽見一句‘王印’，孫太初就從他待著的位置跳了起來，往6號墓葬里狂奔而去。”

隨著孫太初的舉動，考古現場的人們，也開始往6號墓葬聚集，“孫太初小心翼翼地、從地里將王印取出來，這枚王印沒有用盒子或者錦囊裝蓋，就這樣**‘裸’地放置在墓‘穴’中。由于是金制的，所以保存完好，除了蛇頭細小處嵌有泥土，其他地方都閃閃發亮。”

王從行回憶著說：“王印拿了出來，工地上一片沸騰，我們事后才知道這個是國寶級的文物。”

強巴笑了笑說道：“這也證明了朱亥水的說法，沒有什么一絲不茍的登記造冊，看起來那些左刷刷、右刷刷，畫圖拍照的宣傳圖片，都是騙人的了。”

隨著“滇王之印”的出土，石寨山古墓群考古現場，開始加派巡邏保安人員。不過在五六十年代，沒有人會去拿，在今天看來是價值連城的文物。

但是用王從行的話說，到了90年代，人們的經濟頭腦開始活泛了，知道這些文物是寶貝以后，打石寨山古墓群主意的人，漸漸的多了起來。

有一天晚上，負責守墓的王從行，在墓群旁的小木屋里剛剛躺下，就聽見外面金屬器具鑿地的聲音。王從行一骨碌從‘床’上爬起來，在電筒昏暗的光線下，王從行看見五六個人手拿鋤頭，正在古墓群范圍內的地里翻刨。

“后來我們沿著、保護古墓群的圍墻巡查了一圈，在一些隱蔽的地點，有好幾個大‘洞’，都是那些盜墓的挖的。”

說到這里，佘巳火喃喃自語的說道：“看起來，這真的是舒子北說的時代不同了，人心不古啊。”

1996年，古墓群最后一次考古發掘后，過去的挖掘現場已經被土壤回填，5000平方米的山頂，逐漸長出了植被，曾經由磚土搭建起的圍墻，也改換成了更為美觀的鐵欄桿。

據晉寧縣文物管理所呂所長介紹，從上世紀五十年代開始，石寨山古墓群遺址，雖然不對外進行正式開放，但每年都會有學者和游客前來參觀。

為了讓古墓群遺址、得到科學的保護和開發利用，晉寧縣從本世紀初開始便做出規劃，搶救保護石寨山古墓群遺址內相應的文物，還邀請清華大學建筑設計院，在原初步規劃的基礎上，對石寨山古墓群進行更科學、合理的規劃。

“我們打算在石寨山保護區內，復原1996年以前發掘的、具有代表‘性’的發掘墓葬，從南大‘門’開始、修筑一條供游人游覽的道路，通往墓葬展示區。

我們根據石寨山具有新石器時代遺址、以及古墓葬兩種文化內涵的特點，將種植兩種對比鮮明的植物，進行裝飾和點綴。

另外就是在石寨山保護區、南大‘門’附近建蓋‘石寨山陳列室’，陳列石寨山出土的器物及相關圖片資料，集中展示以石寨山為中心的、古滇國燦爛的青銅文化。”

佘巳火神情向往的說道：“如果資金允許的話，我們更想將其建成，像兵馬俑一樣的博物館，讓我們的子孫后代，了解這塊土地曾經的輝煌。”

在古墓群遺址現場，王從行老人帶著大家四處走了走，不時的指著某一地告訴大家，這里曾經是什么樣子，老人高興說道：“我在這墓群旁待了一輩子了，從村里隊長的位置退下來以后，我又繼續守在這里。

快60年了，現在這里就要建博物館了，我還守著它，有時間你們也多來玩玩，讓更多的人來玩玩，有錢沒錢來這兒過年。”