五五七章 院校教育矯正

557章　探索精神

新任的清華軍事學(xué)校的校長溫應(yīng)星，仔細地聽取了這些傳統(tǒng)老軍人的意思。

然后，他表示愿意繼承他們的傳統(tǒng)，重新創(chuàng)辦新式的陸軍大學(xué)。

至于為什么重新辦？因為北洋民國國防部的陸軍大學(xué)已經(jīng)被各路軍閥控制過，所有的作風(fēng)都蕩然無存了。現(xiàn)在變成老東北軍的專門學(xué)校。

何況中間還夾雜很多改朝換代，學(xué)員們要選邊站隊的事情呢？

那么前三期為什么還要保持呢？

溫應(yīng)星自己研究幾天后明白了。

前三期跟溫應(yīng)星本人一樣，屬***的學(xué)術(shù)系統(tǒng)！

溫應(yīng)星自己是1905年接受大清陸軍部指令，進入西點軍校；陸軍大學(xué)前三期是1906、1907、1908年開始入學(xué)，三期總共才畢業(yè)250左右！然后，1911年，被辛亥革命停辦了，只是畢業(yè)了這三期。

前三期主要是日本教官負責(zé)，還有德國教官等任主課。中國教官是助理教官的角色。

還有前三期的中學(xué)時期，學(xué)的比較正統(tǒng)，忠孝節(jié)義，儒家禮節(jié)等等，他們中學(xué)的淘汰率也很高！當(dāng)然，這些中學(xué)，就是中等學(xué)問的意思，很多是叫武備學(xué)堂、士官學(xué)校、武高等學(xué)堂等。（對應(yīng)的有文高等學(xué)堂---大清國家教育體系）

前三期他們也很正統(tǒng)地學(xué)完了陸軍大學(xué)的三年課程，實習(xí)等等。他們那時候不著急，都是一絲不茍，不急不躁的。因為大清不倒，你就沒有必要著急畢業(yè)啊。

前三期在辛亥革命前，家境出身要求比較純凈，相信大清持久穩(wěn)定。

前三期時候，學(xué)校處于創(chuàng)業(yè)摸索階段，學(xué)生老師都很有探索精神，外國主教官負責(zé)教學(xué)，中國教官不爭論，很服從。

那么第四期以后的，總體上是更為正規(guī)了，考試嚴(yán)格了，但是社會浮躁了，政審不嚴(yán)格了。因為第四期，是民國時期的1914年入學(xué)的，政治環(huán)境寬松，教官是中外各半，已經(jīng)開始爭取教育權(quán)了。

這時候的社會風(fēng)氣，比較自由化了，缺少標(biāo)準(zhǔn)了，沒有禮節(jié)了。

溫應(yīng)星徹底明白了，前三期跟自己是一個時期的；后期的，就跟孫立人一個時期的。

自己與孫立人都是西點學(xué)校的，都是公派，你說差別在哪里？

代差啊！

溫應(yīng)星拜訪強令庸思想的權(quán)威，正在大肚子時期的胡筠。

胡筠的肚子太大，大家總覺的她要生下來了，其實還差不少月份呢。

胡筠的老公陪著他。他是軍醫(yī)官，30出頭，是一個華裔美國人，基督徒傳教士。

胡筠聽了溫應(yīng)星的分析說：“我們這一波人，都是革命派！你們學(xué)的是大清正統(tǒng)派，關(guān)于革命，在你們那里是洪水猛獸！”

溫應(yīng)星說：“是的。大清使館在我們出國期間，也是叮囑。”

胡筠說：“我就是革命派，徹底的革命派。但我現(xiàn)在不相信革命是萬能的了。看問題開始正面看了。”

溫應(yīng)星說：“革命的后遺癥時間很長啊！怎么扳回這個局面。現(xiàn)在革命搞得大家心情浮躁，總是要革命去！”

胡筠笑到：“有些文人確實是這樣啊。所以，我很理解，凱茜選來選去，選了幾個你們同時代的人。”

溫應(yīng)星說：“你比較了解你的同期人。比如蔣廷黻、孫立人這些留學(xué)生，有什么問題么？”

胡筠說：“一樣的問題。革命者看問題總是反著看，留學(xué)生看問題，也是從外往里看，他們是要搞西化的革命而已，沒有什么不同的。”

溫應(yīng)星說：“我還是不懂啊！這些人為什么總是要革命呢？”

胡筠說：“這就是問題所在。我認(rèn)為潛在的因素是功利！革命給他們帶來功利，或者是虛榮！”

溫應(yīng)星說：“比如他們要改變一個小東西，應(yīng)該是很容易的。我們不去做罷了，但他們看著難受，就要去做！可怎么也不能說是功利吧？”

胡筠說：“他們沒有意識到的是，我們也會去做！只是我們知道，還有更為重要的東西要做！或者我們暫時沒有看到而已。你為什么不做點正事，非得逼著讓我們馬上完善那些缺點呢？何況那些缺點幾千年了！”

溫應(yīng)星哈哈笑到：“是啊！有些東西我這個老留學(xué)生看的很正常，他們新留學(xué)生非要去除不可。你干點別的事情，那件事情讓人家有空再去除！”

胡筠說：“但是除了這些，我們是干不下去什么的了。”

溫應(yīng)星繼續(xù)聽下去，研究這些民國教育的新人類有什么不同

胡筠說：“他們沒有學(xué)到中國的價值哲學(xué)，也沒有學(xué)到美國的價值哲學(xué)。因為他們認(rèn)為不需要了，他們很會看問題了。不像你們，從小被教育的思維有一套禮。雖然不究竟，但是畢竟是一個自圓其說的系統(tǒng)。革命者不能自圓其說，但是他們不去理會。”

溫應(yīng)星問：“這個怎么辦？”

胡筠說：“沒有辦法。我在一點一點灌輸給官兵主流觀點，學(xué)會思考根據(jù)，和有根據(jù)思考。你要想辦學(xué)，必須有一套針對的哲學(xué)。這個你應(yīng)該與國子監(jiān)研究。”

溫應(yīng)星說：“聽說強系克萊爾社會教育基金有這些課題？”

胡筠說：“是的。但是緩不濟急。你必須在一周內(nèi)能夠拿出東西來，給那些混亂的革命學(xué)生，革命基督徒們矯正。”

溫應(yīng)星整理了思路，他根據(jù)清華學(xué)校的現(xiàn)狀，計劃把清華軍校定位為士官速成矯正訓(xùn)練。

他要專門做革命思想矯正，招收軍隊中的士官們，然后批發(fā)給新新軍做軍官。

胡筠很是贊同，他說強令庸在南洋，就是這樣矯正軍官。但是一問內(nèi)容，溫應(yīng)星表示難以理解。

這讓胡筠也狐疑起來，她問：“你的矯正結(jié)果要達成什么目標(biāo)？”

溫應(yīng)星說：“能夠規(guī)范自己的行為，能夠符合現(xiàn)在的禮節(jié)。”

胡筠說：“但是他們的內(nèi)心自由呢？或者說，他們希望他們能夠自由地活著，不受別人干擾。他們不革命，也就是不打擾別人。但不能說他們就一定要守什么規(guī)矩！”

溫應(yīng)星說：“即使是美國，也是要守一定規(guī)矩的。”

胡筠說：“我說的是價值觀的規(guī)矩，比如我們要告訴學(xué)生們自由的價值，妥協(xié)的價值。而不是簡單地守什么忠君愛國的規(guī)矩。”

溫應(yīng)星說：“你這是美國自由主義者那套，西點軍校是美國自由主義反對的地方。”

胡筠說：“是的。我說的不革命，可不等于讓學(xué)生回到前三期的士大夫立場。規(guī)矩和維持規(guī)矩。”

溫應(yīng)星說：“這是什么意思？”

胡筠說：“他們不能總是漂浮不做事，總是指點別人的錯誤，這個是必須的。但在一定情況下，反對給自己的約束，這是對的，談不上革命。你不能把他們手腳捆起來，而是應(yīng)該讓他們自己自由但不革命了，而是有了干正事的樂趣。”

溫應(yīng)星說：“我還是想立下最基本的規(guī)矩，讓他們少一些自由度。這個怎么衡量，我還要琢磨。”

胡筠說：“你最好能夠給出規(guī)矩的理由，和實踐的驗證。否則就是亂子。”

溫應(yīng)星說：“可以。一個時期總是有一個時期的規(guī)矩。我認(rèn)為這個時期還是要有一些規(guī)矩。”

旁邊的胡筠老公說：“好了。你們談的很清楚了。我認(rèn)為在上帝的看顧下，你們都會做的好的。”

溫應(yīng)星不好意思再打擾孕婦，就告辭了。

胡筠問老公他的看法。

他說：“宗教是最大的規(guī)矩，所以你不要在意溫校長有一些規(guī)矩。”

胡筠搖搖頭，不再說話。

這些事情，需要動態(tài)的探索，誰也說不清楚的。但顯然，西點軍校，還有老三期陸軍隨營軍官學(xué)校畢業(yè)生，也就是陸軍大學(xué)，都是嚴(yán)格的規(guī)矩。

但是強令庸嚴(yán)格禁止設(shè)置額外規(guī)矩來約束個人利益。如果要設(shè)置，要有嚴(yán)格的內(nèi)部“立法”程序。

強令庸的目的是防止軍內(nèi)肅反。

但是溫應(yīng)星自己一個人就能決定給大家立規(guī)矩？

也許自己也要成立一個研究部，建立一個大家都有好處的規(guī)矩？

溫應(yīng)星與國子監(jiān)代表聊了一下。

國子監(jiān)同意派出2個博士生，跟著他研究。課題就是這些辛亥革命時期的中小學(xué)生，前后教育思想的對比。

進而還有研究一些有益的規(guī)矩，來矯正革命思維的濫用。

但在自由度方便，顯然，溫應(yīng)星的士官校，與史迪威的煙臺的參謀學(xué)院有了分歧。

這造成了軍內(nèi)兩個派系，清華規(guī)矩派，煙臺自由派。

后來形成了陸大三期元老派，與南洋英軍參謀系的互相不滿。