三日之後，九叔義莊。
‘有道，我派戒律爲(wèi)師已全部告知於你，你能否一一遵守？’
聽(tīng)完九叔宣讀戒律之後，吳大蝦仔細(xì)尋思了一下，心說(shuō)這戒律還挺人性化噠，無(wú)非就是不得忤逆師長(zhǎng)、不得自恃神通以強(qiáng)欺弱、不得無(wú)故殺生屠害……等等。
這比再將自身平時(shí)所行，拿來(lái)一一對(duì)照，這才發(fā)現(xiàn)，尼瑪，合著本大俠原本就是道德楷模啊！這還沒(méi)入社……呃……宗門(mén)，這一言一行就早已完全符合人名門(mén)大派滴標(biāo)準(zhǔn)了。
難道這就是傳說(shuō)中的，從心所欲而不逾矩？這尼瑪當(dāng)年孔二爺說(shuō)這話的時(shí)候，可是有個(gè)前綴滴，那就是得加上‘七十’倆字兒。
神馬意思咩？
也就是說(shuō)，人活到七十歲以後，才真正做到了，從心所欲而不逾越規(guī)矩。
話說(shuō)本大俠有那麼老嗎？
這尼瑪難道還真是，本大俠年輕英俊的外表下，藏著一顆歷盡滄桑，洗淨(jìng)鉛華滴心？
當(dāng)然，這麼說(shuō)也不完全準(zhǔn)確，你比方說(shuō)不得無(wú)故殺生屠害這一條。
真要嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，他吳大蝦都不知道違反了有多少次了，估摸著今後也少不了繼續(xù)。不過(guò)嘛，既然有無(wú)故倆字兒，桀桀……那就看怎麼理解了。
想明白這些問(wèn)題之後，這比將頭一點(diǎn)：‘嗯，弟子一定能一一遵守。’
‘嗯，既如此那就正式開(kāi)始吧。’
隨著九叔這一點(diǎn)頭，吳大蝦這纔開(kāi)始正式拜師。
九叔這一派，屬上清派分枝，所以先得拜過(guò)元始天尊和太上老君這二位大佬。
至於民間傳說(shuō)的上清靈寶天尊，那是另有其人，這位大佬乃是靈寶派閣皁宗的祖師爺，和上清派沒(méi)有關(guān)係，此處也不必做過(guò)多討論。
拜完原始太上兩位大佬之後，接下來(lái)得拜上清派所公認(rèn)的開(kāi)山祖師-紫虛元君魏夫人。
最後纔是給九叔磕頭奉茶，總之一套繁瑣的儀式下來(lái)，吳大蝦覺(jué)著比當(dāng)年剛習(xí)武那陣兒，站一個(gè)時(shí)辰的樁還累。
‘恭喜師兄，賀喜師兄，今日喜得佳徒。’
‘呵呵，同喜同喜。’
‘恭喜師傅，賀喜師傅今日又收下得意弟子一位。’
‘嗯。’
……
拜師收徒儀式之後，四目道長(zhǎng)等人又是一番恭賀，其間熱鬧歡喜，自是不必一一細(xì)說(shuō)。
美中不足的是，他們這一派，除吳大蝦有些小錢(qián)以外，其餘人等皆是窮比一枚，所以這吳大蝦自然也不可能像別的豬腳一樣，收一籮筐法器神器當(dāng)見(jiàn)面禮了。
最後還是九叔實(shí)在是看不下去，跟四目道長(zhǎng)打了個(gè)商量，倆人拼湊了老半晌，這纔好不容易給丫湊份子，拼出了一把五帝錢(qián)製作的金錢(qián)劍，作爲(wèi)師門(mén)的見(jiàn)面禮，賜給吳大蝦。
吳大蝦作爲(wèi)他們這一派，唯一能號(hào)稱窮的只剩錢(qián)滴土豪（相對(duì)而言），最後還主動(dòng)請(qǐng)一干人等下了趟館子，搓了一頓，再給九叔封了二百大洋作禮金，好說(shuō)歹說(shuō)讓九叔收下後，這儀式也算是圓滿結(jié)束了。
從拜師儀式結(jié)束後的第二天開(kāi)始，這九叔就開(kāi)始正式傳授吳大蝦道法本事了。
‘有道，我派從紫虛元君-魏夫人開(kāi)始算起，已有近一千六百餘年曆史。魏晉南北朝之時(shí)，靈氣充足，當(dāng)時(shí)我派主修的就是《黃庭經(jīng)》，此經(jīng)以先秦醫(yī)家和黃老之學(xué)爲(wèi)根本，認(rèn)爲(wèi)人體是以臟腑爲(wèi)核心，賴經(jīng)絡(luò)而維繫的一個(gè)整體。
臟腑和人體本身又都是有形之物，屬於‘器’的層次。凡‘器’，皆是‘形、氣、神’三者的統(tǒng)一，而以‘神’爲(wèi)主導(dǎo)。五臟之形必資於五髒之氣爲(wèi)源，而五臟之氣又必爲(wèi)髒之‘神’所制。故欲煉五臟之氣以全人‘形’之百體，必養(yǎng)五臟之‘神’也。
《老子河上公章句》曰：‘人能養(yǎng)神則不死，神謂五臟神也。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意，腎藏精與志。五臟盡傷則五神去。’
以此爲(wèi)基礎(chǔ)，《黃庭經(jīng)》提出了包括人體五官七竅、四肢百骸和五臟六腑在內(nèi)的三部八景二十四真的系統(tǒng)理論。’
九叔說(shuō)到這裡，又進(jìn)到臥室拿出一張圖紙，往桌上一鋪，吳大蝦定睛看去，只見(jiàn)那是一幅很是抽象的人體圖，這圖紙上密密麻麻的標(biāo)註著臟器和經(jīng)絡(luò)穴位，頗爲(wèi)類似中醫(yī)所用的醫(yī)用圖紙，唯一不同的是，這些臟腑穴位上，密密麻麻的標(biāo)註著不少圖文並茂的神明。
九叔用手指著圖紙，介紹道：‘所謂‘三部’，應(yīng)指人體上、中、下三部，而每部均以‘黃庭’、丹田爲(wèi)中心，故有‘黃庭三宮’及三丹田之說(shuō)。五臟分屬三部，每髒按八卦模型，有所謂‘八景神’，即八卦大神是也。
在三黃庭之中，共有三八二十四位真人，與天之二十四真氣（二十四節(jié)氣）相應(yīng)，稱爲(wèi)二十四真。黃庭三宮之主、八景神、二十四真人等一系列各部之神，控制著全身各部的氣化過(guò)程。’
‘簡(jiǎn)單的說(shuō)，我等修行，其實(shí)就是存養(yǎng)這些神明的過(guò)程。當(dāng)然，除此之外，更要在下丹田處凝結(jié)道胎。’九叔說(shuō)到這裡以後，朝那圖紙上，下丹田處一指。
接著又順著十二重樓的路線一路上行，說(shuō)道：‘當(dāng)這些神明真正存養(yǎng)至三花聚頂五氣朝元之境，下丹田中凝結(jié)之道胎飛昇泥丸宮之時(shí)，也就是我等修行之人，得證真我之日。’
九叔講解完後，喝了一口茶水，又問(wèn)道：‘有道，爲(wèi)師講到這裡，你明白了我等修行爲(wèi)何要練氣了嗎？’
‘呃，師傅，這練氣應(yīng)該就是爲(wèi)了存養(yǎng)這些人體中的神明，和結(jié)成道胎吧？’
‘嗯，不錯(cuò)，就是這麼個(gè)意思。那你又知道這如何練氣嗎？’
聽(tīng)九叔這麼一問(wèn)，吳大蝦搖了搖頭，表示不知。
九叔點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑道：‘嗯，知之爲(wèi)知之，不知爲(wèi)不知是知也。有道，難怪你拳術(shù)功夫了得，這不是沒(méi)有原因的嘛。’
‘嘿嘿，師傅，您老人家過(guò)獎(jiǎng)了，徒弟我要不懂裝懂，豈不是關(guān)公門(mén)前耍大刀了嗎？’
九叔點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示讚許之後，又說(shuō)道：‘這練氣嘛，按《道德經(jīng)》的說(shuō)法，叫‘天之道，損有餘而補(bǔ)不足’。上古之時(shí)，直至唐宋之際，由於天地間靈氣充足，這練氣直接從先天入手，也就是直接引氣入體，就可以了。
只是，從元明兩朝起，這靈氣逐漸稀薄，自然也就不可能再‘損有餘，而補(bǔ)不足’了。從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始，修行要想有所成就，奉行的就是‘人之道，損不足以奉有餘’了。
說(shuō)的直白一些，就是得先行煉化後天之精爲(wèi)氣，再引導(dǎo)這煉化之氣拓展奇經(jīng)八脈，打通大小週天，也只有如此，才能將本已稀薄之靈氣引入體內(nèi)，凝結(jié)道胎，存養(yǎng)神明。’
九叔把這修行的方式，大致給吳大蝦捋了捋之後，看這比悟性挺高的，基本上是一點(diǎn)就透，一說(shuō)就懂。心說(shuō)這回總算是，遇到一可以作爲(wèi)衣鉢傳人的徒弟了。
由此一來(lái)，這九叔也是興致高漲，趁著這熱乎勁兒，直接就開(kāi)始指導(dǎo)起了吳大蝦練氣。
‘呃，方纔說(shuō)到煉化後天之精爲(wèi)氣的問(wèn)題，那具體如何做呢？首先，得先練出氣感來(lái)，要練出氣感，首先從呼吸吐納，配合意守丹田開(kāi)始……’
就這樣，吳大蝦在九叔的指導(dǎo)下，開(kāi)啓了練氣之旅。
這比由於有武道丹勁宗師的底子，進(jìn)入狀態(tài)那是快的一比，要換個(gè)尋常人來(lái)，估摸著光是入靜，就得練個(gè)十天半拉月噠。
這比全程只用了不到一刻鐘，就進(jìn)入了那種‘恍兮惚兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精’滴狀態(tài)，讓九叔不斷暗呼這是撿到寶了。
打這以後，師徒二人一個(gè)教的認(rèn)真，一個(gè)學(xué)的帶勁，日子也就這麼一天天過(guò)去。
…………
十天之後，金烏西墜，玉兔東昇之時(shí)。
‘有道，符是溝通人與神的秘密法寶，所以不是隨便可以亂畫(huà)的，故有所謂‘畫(huà)符不知竅，反惹鬼神笑；畫(huà)符若知竅，驚得鬼神叫’的說(shuō)法。畫(huà)符的方法成百上千，有的要掐訣存想神靈隨筆而來(lái)，有的要步罡踏斗，念動(dòng)咒語(yǔ)……
總之呢，就是‘以道之精氣，布之簡(jiǎn)墨，會(huì)物之精氣。’道書(shū)謂：‘符無(wú)正形，以氣而靈’，這裡說(shuō)的氣是指……’
‘救命啊！師……師師傅，救命啊！’
‘救命啊！師傅！’
就在這九叔趁著晚飯之後的閒暇時(shí)間，在房間中給吳大蝦講解符籙之道的時(shí)候，突然從一旁停放屍體的大廳附近，傳來(lái)一陣呼救聲。
不用說(shuō)了，一聽(tīng)到如此有個(gè)性的呼救聲，師徒倆看都不用看，就知道這尼瑪指定又是，那坑師傅哼哈二人組-秋生文才倆貨又特麼闖禍了。
師徒二人來(lái)不及再多說(shuō)什麼，對(duì)視一眼後，連忙向呼救聲傳來(lái)之處奔去。
剛出了房間，在外面的走廊上沒(méi)走兩步，就碰到了從另一個(gè)房間聞聲而來(lái)的四目道長(zhǎng)。
三人對(duì)望一眼後，連忙繼續(xù)向那呼救聲傳來(lái)處疾行，剛轉(zhuǎn)過(guò)一道迴廊，三人就被眼前的場(chǎng)景給驚了一下。
‘臥槽，大陣仗啊！生哥、才哥，你們倆這是欠了人多少錢(qián)沒(méi)還，才被攆的跟兔子似的啊？’
吳大蝦看到這場(chǎng)面後，一個(gè)沒(méi)忍住，又吐槽了一句。
‘師傅師叔，道哥，救命啊！’
‘救命啊！’
倆貨這會(huì)兒可沒(méi)功夫搭理吳大蝦，一邊兒狂喊著救命，一邊兒向九叔三人的方向狂飆而來(lái)。
欲知後事如何，且聽(tīng)下回分解。