比語言更重要的

韓暹和楊奉的人生則是陽光燦爛。

他們即將失去一個舊飯碗，必將得到一個新飯碗。呂布將要給他們新飯碗，以表彰他們反水有功。

但呂布卻頗費躊躇，因為他自己的飯碗都已朝不保夕。雖然呂布是徐州地區(qū)事實上的領(lǐng)導(dǎo)人，可官方并不承認這一點。這讓他在江湖上的地位顯得頗為可疑，很有些丐幫幫主的意思。

陳珪抬頭看天。

在這個世界上，總有人一本正經(jīng)地做旁人看來毫無意義自己卻認為重要至極的事情，每當遇到這種情形，陳珪總是抬頭看天。

仰望天空。仰望人生的真諦。

仰望深處，人心的微妙起伏。

陳珪勸呂布別瞎折騰了。徐州城就一個破飯碗，怎么分？分到三個人手里，還是破飯碗。

也許可以搞搞新意思。陳珪如是說。

什么新意思？呂布垂頭喪氣。

的確，就像陳珪所說的，徐州地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)人只能有一個，只能是他呂布。呂布現(xiàn)在要做的最重要的工作不是把一個飯碗分成三個飯碗，而是把那個有些殘缺的飯碗修補完整，獲得朝廷的認可。

跳出徐州看徐州。為韓暹和楊奉謀飯碗，也為自己謀飯碗，更大的飯碗。

陳珪說得玄乎其玄。

但是呂布的眼神發(fā)亮了。因為他聽出了新意。

不錯，陳珪的話里確實有新意。他建議呂布別在徐州城里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不妨大膽封韓暹為沂都牧、楊奉為瑯琊牧，廣闊天地大有作為嘛。

呂布聽了羞澀地一笑：這徐州城里的官我可以封，徐州城外嘛，好像還不是我說了算的……

陳珪盯著他：徐州城里的官主公真能封，徐州城外真的不能封？

呂布心頭一震，啞口無言。

人世間的事情真是經(jīng)不起多少拷問。如果實力說話，呂布徐州城里城外都可以封官許愿；如果權(quán)力說話，那呂布什么都不是，這徐州城還是他名不正言不順搶來的，沒有得到官方的承認。

所以重要的是實力，實力在，飯碗就在，泥飯碗可以變成金飯碗；實力不在，飯碗就不在，金飯碗轉(zhuǎn)眼就成泥飯碗。

這樣的江湖，從來就是如此的風(fēng)生水起，令人期待和惆悵。

呂布心中那叫一個百感交集。

但他還是想把韓暹和楊奉二人留在徐州。

不為別的，只為他的孤獨。大家都是漂一代，有共同語言。

陳珪表示反對。

陳珪以為，兩個人能不能在一起，很多時候不是看他們有沒有共同語言，而要看他們有沒有共同思想。

比語言更重要的是思想。多少有共同語言的夫妻最后都勞燕分飛了，不為別的，就為他們沒有共同思想。

所以還是離開的好，離開了才“距離產(chǎn)生美”，離開了才有收獲。陳珪對呂布循循善誘：“韓、楊二人據(jù)山東，不出一年，則山東城敦皆屬將軍也。”

呂布想了一下，同意了。

其實，他并沒有想明白這樣一個道理。既然韓暹、楊奉與他沒有共同思想，那他二人據(jù)山東，對他呂布來說是福還是禍呢？

只是這個疑問呂布并沒有對陳珪說出來，因為他知道，人生的問題無窮無盡，不是每一個問題都有答案，很多時候人們只能選擇被迫相信他人是可靠的。就像相信命運有善意一樣，否則，每一個人都該死。

韓、楊二人去山東“報到”了。

這是一次沒有接收人的“報到”，他們自己接收自己。

韓暹和楊奉以武力占據(jù)沂都和瑯琊，克隆呂布模式，占地為王。他們看上去有些傷感，打破了一個泥飯碗，得到的還是一個泥飯碗。沒有人給他們?nèi)魏伪Ｕ希怂麄冏约骸Ｖ皇堑纫磺邪捕ㄏ聛碇螅麄冊谛睦镆睬那南脒@樣一個小問題，呂布是敵是友？他的心中有戒備，那我們該不該防著他呢？

呵呵，這樣的時代真是人心隔肚皮，每一個人看上去都可疑。

沒后路可退

陳登不明白父親為什么要勸呂布把韓、楊二人趕到山東去。

陳登對陳珪說，此二人留下來比離開要好。他們?nèi)绻艽谛熘荩梢韵朕k法誘其殺掉呂布。

陳珪笑了。覺得兒子是在癡心妄想。

因為在這個世界上，一個人殺掉另一個人，有時候易如反掌，有時候難如登天。

不僅要看有沒有利益，還要看有沒有勇氣。

不僅要看有沒有勇氣，還要看有沒有人心。

作為反水之將，韓、楊二人心中最大的陰影是沒有歸屬，不知道自己的主子是誰。所以他們防著呂布，反過來說也一樣，呂布防著他倆。

提防心一起，呂布就不容易殺了。

再一個是人心的問題。

徐州最早是陶謙的徐州，后來是劉備的徐州，現(xiàn)在呢，可能還不完全算是呂布的徐州，但和這二位反水之將相比，徐州的士氣人心是向著呂布的，人心所向決定著殺呂布絕無可能。

既然如此，那韓、楊二人如果留在徐州想生存下來只有一條路。

忠于呂布。真心地忠于呂布。把自己和呂布連成一個利益體。

所以韓、楊二人必須走，絕對不能讓他們和呂布連成一個利益體。

陳珪仰望天空，將這一條條道理分析給陳登聽。陳登終于明白，原來讓一個人死實在是最高深的學(xué)問，需要天時地利人和。

需要一切的機緣巧合。

同時，對于父親洞察人心之細致入微，陳登佩服得那叫一個五體投地。

領(lǐng)著敗軍回到淮南的袁術(shù)認為自己并沒有失敗。

失敗的是韓、楊二人。袁術(shù)以為，韓、楊二人做人太失敗了。一個人在一生中反水一次叫棄暗投明，反水兩次那就叫棄明投暗，或者說瞎了狗眼！

不錯，袁術(shù)的自尊心確實受到了打擊，致命的打擊。

韓、楊二人如果是向曹操反水去了，袁術(shù)還沒這么痛苦，現(xiàn)如今，此二人選擇的是呂布，這讓袁術(shù)對自己的人生價值產(chǎn)生了深刻的懷疑，難道我現(xiàn)在混得還不如呂布嗎？

便要報復(fù)。當然了，報復(fù)是要講實力的。對現(xiàn)在的袁術(shù)來說，他最缺少的就是實力。

新敗之后缺兵少將。

袁術(shù)打算借兵。

袁術(shù)以為，在這個世界上，任何東西都是可以借的，包括生命。所以他覺得，借兵之舉沒什么大不了的。

但是誰也沒想到，他會向一個最不可能的人去借兵。孫策。

沒有最無恥，只有更無恥。

這是孫策現(xiàn)在的人生感悟。袁術(shù)讓他明白什么叫能屈能伸，什么叫一個人的柔軟身段。但是孫策以為，所有這一切都必須在底線的基礎(chǔ)上進行。一個沒有底線的人，談不上能屈能伸。

無底線之人永遠是彎曲的，不能直立，比如袁術(shù)。

所以孫策狠狠地拒絕了袁術(shù)的請求，并表達了勢不兩立的決心。

袁術(shù)怒了。

在袁術(shù)心目中，自己這是帝王之怒。不管別人承不承認他是帝王，袁術(shù)卻是早早地自己承認了。

袁術(shù)一向以為，有些東西別人承不承認不重要，重要的是自己承認。

自己認為行，才是真的行。

為了充分體現(xiàn)一個帝王的雷霆萬鈞，袁術(shù)悍然決定，要讓孫策死翹翹。與此同時，他還暴了粗口：“黃口孺子，何敢乃爾！吾先伐之！”

他的手下長史楊大將樂了。

不錯，一個人藐視他人的存在不要緊，要緊的是別意淫自己。

在他看來，袁術(shù)現(xiàn)在就意淫自己了。以為光憑一個帝王的名號，全世界人立馬就要在他面前瑟瑟發(fā)抖。

他力諫袁術(shù)認清形勢，雞蛋是不可以碰石頭的。打呂布不行，打?qū)O策就行了嗎？

袁術(shù)不響了。因為有一個事實不言自明：孫策比呂布強多了。

他只能暫時選擇忍耐。

孫策卻突然發(fā)覺自己無須忍耐了。

這樣的時代真是實力說話。從一塊傳國玉璽起步而能據(jù)有江東的孫策豪邁地發(fā)現(xiàn)，他現(xiàn)在擁有了叫板袁術(shù)的實力。

特別是在袁術(shù)新敗之后。

更特別是在曹操派特使向他表示親近之意之后。

曹操的特使是在袁術(shù)生悶氣的時候抵達江東與孫策進行親切友好的談話的。孫策愉快地發(fā)現(xiàn)，曹操同志對他很器重，“拜策為會稽太守”，并給他安排了一個光榮而艱巨的任務(wù)，起兵攻打袁術(shù)。

孫策一時拿不定主意。

不錯，能成為會稽太守是好事，說明自己據(jù)有江東的現(xiàn)實得到了官方的認可，但是起兵攻打袁術(shù)，這里面卻是機關(guān)重重。

兩虎相爭必有一傷？

螳螂捕蟬黃雀在后？

總而言之，最后的受益人只有一個。曹操。

其實，孫策對曹操受益并無多大的抵觸情緒，畢竟人家玩得大嘛，已然江湖一大佬，沒什么可說的。他只是關(guān)心自己的利益，會不會成為替曹某人火中取栗的犧牲品？

要是這樣，那就太不劃算了。他可不能為了“會稽太守”這樣一個虛名做得不償失的傻事。

張昭無限悲涼地告訴他，沒有退路了。

事實上，這不是兩難選擇，而是別無選擇。

在張昭看來，接受“會稽太守”的封賞和出兵討袁其實是一回事。孫策別無選擇，既不能拒絕“會稽太守”的封賞，也不能拒絕曹操“出兵討袁”的提議。

那叫不識抬舉。

所以，沒后路可退。

在這個世界上，一般來說，只要你不是最強者，那就沒后路可退。張昭無限悲涼地把這條人生真諦告訴孫策，孫策聽得一臉凝重。

更要命的問題還在于，張昭認為，袁術(shù)并不好打，因為瘦死的駱駝比馬大，袁術(shù)雖然新敗，但多年經(jīng)營的根基并未摧毀。所以打袁術(shù)，結(jié)局只有一個，兩敗俱傷。

當然，改變這種結(jié)局的可能性還是存在的，那就是把曹操拉進來，大家一起來做局。

孫策的一臉凝重開始變得有些生動了。他很想知道，張昭所說的“大家一起來做局”是什么意思。

張昭接著往下說，只有曹操進來，才能打破孫袁并峙的局面，確保討袁成功。即便孫軍萬一有失，也可指望曹軍救援。