三八零 期望越高失望越大

華夏數千年的文明已經讓許多讀書人對古籍有了極深的依賴，好像隨便什么問題，古人肯定都已經解決了，只要翻書就能得到需要的答案。然而世界永遠在變化，而且絕大部分的華夏知識并不會通過書籍來傳承——父子師徒的口口相傳才是主流。

如果說物理方面的知識，或許還有人能夠從冷門的古籍之中翻出一些只言片語——宋人倒是也有不少這方面的愛好者，比如沈括。可是化學就實在太年輕了，整個地球上連一個知道自己呼吸的是什么氣體的人都沒有，大量化學實驗只存在于煉金術師和煉丹士們的神秘小屋里，談什么化學呢？

徐元佐手里沒有顯微鏡，在松江的時候倒是勉強用石蕊做了一些試劑，此刻卻是遠水解決不了近渴，只能用無處不在的氧化反應來舉例子。但是這些內容在師兄們的見解里，更多還被視作“假想”，完全沒辦法實證：你說是氧氣干的，他說是神仙干的，關鍵就在于怎么證明呀！

可惡的實證主義思想！

徐元佐越講越多，但是需要做的實驗也就越來越多。師兄們一口咬死要看到實證，各個都像是科學家附身——有如此堅定的實證主義思想，竟然都沒把大明推進蒸汽時代，絕對是明朝皇帝太渣的緣故！（注）

徐元佐直說得口舌發干，外面天色漸晚，總算后面的內容也不多了。他道：“諸位師兄，若是各位真心想一窺此究竟，且容小弟在這廣東置辦一些器皿，咱們一一驗證。”

眾人已經被徐元佐挑起了興趣，尤其是幾個家中有產業的師兄，紛紛上來與徐元佐見禮，主動提供幫助。他們已經從剛才的問答之中看到了一座金山，對金錢的敏銳度絲毫不遜于徐元佐。

林克鳴在一旁一一介紹，自然很樂見這位結義小弟打開人脈。這些人都是林氏門人中的中堅力量——簡單來說就是有錢。廣東的廣州早在唐朝就是阿拉伯人的匯聚地，經濟思想深入骨髓。中原人以為這里是蠻荒之地。他們自己卻知道這是偏見。到了明朝，朝廷進行海禁，廣州卻是對外窗口，每年還有廣交會——葡萄牙人入城采買各類外貿貨物。這里濃郁的重商思想。甚至沖淡了他們對功名的渴求。

許多人中了舉人之后，就懶得再北上參加會試了。以舉人的身份在鄉間置辦產業，從事商業活動，獲取大量的海外白銀，然后置地買田。擴大生產。如果說江南的織戶代表著資本主義生產關系的萌芽，廣東早就成了外貿公司的大本營。

徐元佐了解了這些師兄們的家族產業，也是十分高興。這些人家都有自己的鐵廠、磁窯。這也是廣東外銷的重頭產品，尤其是廣東的鐵廠，每年生產出來生鐵數量占據了大明全國鐵產量的大半，若是放開說，更是世界鐵都——英國要兩百年后才能追上此時的廣東一省。

然而廣東鐵產量雖然高，但是精鐵卻是出自蕪湖，價格上有明顯的落差。雖然鐵廠廠主們意識不到是材料和工藝的問題，但其中必有原因。而徐元佐今天所提到的化學。讓他們發現了一扇找出這種原因的大門。

徐元佐簡單介紹了一下燃料的問題。有的地方用煤炭，有的地方用木炭，有的地方用焦炭，不同的燃料直接影響鐵的品質。比如山西的潞鐵，產量也不小，但是用的硫鐵礦，加上煤里的雜質多，所以練出來的潞鐵只能打造民用的鐵鍋，勉強用來做農具，根本無法冶煉成兵器。不過這點倒是為大明國防做了貢獻。這些被走私、販賣給蒙古人的鐵鍋，不可能被重鑄成鐵器再被蒙古人用來入寇。

這些問題其實并不是秘密，也有人早就知道了，可是出于成本考慮并不會特意進行改進。因為財主是絕不會對技術感興趣的。他們只會對財富感興趣。沒有充足的利益驅動，任憑你拿出天頂星技術，他們也無動于衷。

至于開磁窯的師兄們，則想了解爐火溫度的問題。陶與瓷的區別，說穿了就是溫度。而價格是誰都知道的，陶碗只能用來壓倉。瓷器卻是被絲綢包裹，小心翼翼地供著。

徐元佐略略吐了一些知識出來，讓他們回去試驗。同時也索要了不少的幫助，一方面是他在此地沒有根腳，許諾出去的銀子一時無法兌現，而林老師家其實只有個面子，真要拿銀子同樣很困難，所以得先問這些師兄借些現銀，方便周轉。等他派回去運“銀子”船隊來了，自然就能還了——當然，他如果真把銀子運到廣東來，那可就成了腦殘。同樣的運量，明顯是運江南江北的商貨過來銷售，更加核算。

這些師兄對這種手段當然也是門清，當即表示不要還銀子，直接用商貨抵價就行。兩邊都是熟人，自然信得過，所以這筆生意很快就敲定了。

徐元佐接下來便是要請這些師兄幫忙收羅廣東的造船師，以及為葡萄牙人修過船的工匠。眼看著航海圖就要打開了，沒有足夠好的船可不行。明船還沒有專門的戰艦概念——恐怕歐洲也沒有，基本都是武裝帆船，所以集合各地能工巧匠，研發自己專門的海軍大噸位戰艦，這就尤其有必要了。

要進行海貿，卻不控制海權，這簡直是不可理解的。

“除了工匠，還有便是要請師兄們幫忙找一些作物了。”徐元佐道：“這些作物都在西班牙人手中，若是有必要，我也愿意親自去一趟呂宋。”

眾人頗為好奇，是什么作物這般值得徐元佐上心。

自然是高產作物三大寶：番薯、土豆、玉米。

現在土豆還被當做觀賞植物，玉米也只是落戶歐洲，在沒有經過育種之前并不能算是高產。甚至不能直接拿到遼東去開掛，因為這些物種極有可能耐不住那么寒。先在江南播種，然后逐漸北推，等到山東可以廣泛種植的時候，便可以放心地在沈陽、遼陽開種了。這個過程如果不人為干涉，恐怕要走一百多年，但是有心挑選之下，大概五年也就夠了。

現如今番薯倒是已經成名了。

作為高產、易種、可以作為口糧的農產品。番薯在東南亞很受重視。按照西班牙人的法律，這種作物不允許被帶出呂宋島。

林克鳴并不知道徐元佐的廣闊藍圖，只是單純出于對結義兄弟的支持，出主意道：“就不能偷偷運回來么？”

“將番薯藤裹在纜繩里可以不？”徐元佐出主意道。這也是番薯第一次偷渡中國用的法子。

那幾位師兄不好因為這么簡單的事拒絕徐元佐。紛紛承諾回去就找人去呂宋。現在呂宋島上西班牙人不多，但是對自己的地盤看顧很緊，大批量帶回來不現實，小批量的偷運一些應該并不困難。

徐元佐因此放下心來，與師兄們約定之后。再不管這些雜務，專心培養圖書館的工作人員。在后世，圖書館學是專門的專業，不過現在并不需要拔那么高，只要有高中圖書館的管理水平，能夠保證流程中不產生問題就足夠了。

羅振權卻在徐元佐忙碌的時候，突然消失在了眾人的視野中。他本來就不甚顯眼——并不是說他的身材不夠突出，而是因為他不是讀書人，自然而然地就被人無視了。等他再次回到徐元佐身邊的時候，人們也沒有什么意外。好像真的如同空氣一般。

“佐哥兒，船在港里，還不走么？”羅振權一回來就神秘兮兮地向徐元佐說了暗語。

徐元佐還要等呂宋的消息，微微搖頭，道：“順利么？”

“十分順利。”羅振權道：“沒人發現，但是再在這兒逗留些許日子，恐怕就要被有心人注意到了。”他是真心趕著回去發年終獎了，隆慶四年的年終獎還沒有發，整個松江肯定都盼著徐元佐回去啊！

羅振權又道：“他還帶來了啪啪。”

徐元佐一扭頭：“他有啪啪！？”

“有！”羅振權道：“他們手里沒有番薯，但是有幾盆啪啪。至于佐哥兒要的玉米。他說那東西應該也能在馬尼拉找到，如果不夠，明年從新西班牙來的船也會帶的。”

啪啪就是土豆的本名，來自南美的音譯。西班牙人拼寫作“pp”。考慮到那人的身份，身邊有幾盆這種觀賞植物也并不突兀。

徐元佐因為土豆，興致大漲，道：“走，上船，我去跟他聊聊。”

當天晚上。月黑風高，兩個身穿斗篷的男人用兜帽遮住了大半張臉，跳上了一艘停泊已久的大樓船。這兩人自然就是徐元佐與羅振權，樓船也是他們此次閩粵之行的旗艦。之所以不想讓人看見，只是單純因為樓船上有一位不為人知的客人。

一旦這位客人日后活著回到澳門，這次的行動就會自然被東西方歷史書所記錄。

因為他是一位耶穌會會士，信仰上帝的神職人員。如果一切順利，他將是第一位進入大明的天主教傳教人員，揭開東西方文化交流大幕的重要人士。

徐元佐知道耶穌會成員都是西方社會的精英，對此人頗有些期望。兩人在船艙中見了面，徐元佐脫下斗篷，鄭重地與這位留著圈口胡的傳教士對面而坐。兩人不需要說話，已經從對方的眼睛中讀出了同一句話：這尼瑪也太年輕了吧！

“很榮幸見到您。”年輕的修士用濃郁口音的漢語與徐元佐打了招呼，并報上了自己的姓名。他的漢語是那么糟糕，以至于徐元佐一時都沒聽清他在說什么。

——這跟基本人設有些不符啊！

徐元佐打量著這個年輕人，道：“我就是此行的主持者，你可以稱呼我敬璉或者佐哥兒。”

年輕人面露疑惑的表情。既沒有理解徐元佐的自我介紹，也沒有理解為何會有兩個名字。

徐元佐看出了兩人之間的隔閡：“你在哪里學的中文？學了多久？”

“我跟隨沙勿略神父學習中文，從成為他的隨從，直至他去世。”年輕人顯然被很多人問過這個問題，反應快了許多。

徐元佐按捺住自己的不滿——通過打消明顯過高的期望值。他道：“你的漢名叫什么？”

“漢名？”年輕人疑惑道：“我是葡萄牙人。”

“你要進入大明傳教，卻沒有一個漢人的名字？”徐元佐嘴角抽了抽：“你的漢語也這么糟糕，你們就沒有一個漢語好些的神父？”

年輕人面色紅潤，顯然是受到了打擊：“真抱歉。我們之中，我的漢語，算是很好的了。”

徐元佐幾乎跳了起來：“你知道你前往大明的意義么？這是東方和西方文明第一次直接地交流。是注定要寫入史冊的，你卻什么準備都沒有！連起碼的語言都不具備，你告訴我，我冒著極大風險帶你偷渡。為的是什么！”

年輕的傳教士拘謹起來，變得益發結巴：“真抱歉，對不起！不過我只是個探路的人，我們急需了解大明……我就是那只帶回橄欖枝的鴿子……”

“不管你是什么鳥，都得會說漢語。”徐元佐冷然道：“你還有什么學術背景？在大明許多人眼中。泰西是一片荒蕪之地。你如果不想給人留下極差的印象，最好表現得像個文明人。”

“我是文明人。”年輕人急忙表態：“我曾在巴黎的圣巴爾貝學院學習，我擅長文學、法學和神學。”

徐元佐輕輕扶額：傳教士之中還有比這更廢的技能加點么？

“起碼一百年內，你的文學在我們看來完全沒有意義。”徐元佐冷聲道：“而一旦你無法證明自己是個文明人，那么你們的神學也就和野蠻人的巫術一樣了。”

年輕修士脹紅了臉，叫道：“你是受了吾主啟示的人，你不該說這些。”

徐元佐撇了撇嘴：“我是想幫助你們，但是你們浪費了我的好意。我現在希望你回去告訴你的神父，換一個精通數學、博物、地理、或者繪圖、藝術的傳教士。否則即便到了大明，也只能被視作野蠻人。無法與人交流溝通。”

年輕修士掐著手指算了一下澳門的所有傳教士，苦著臉道：“先生，恐怕仍舊只有我能走一趟。其他的神父或是身負重任，或是年事已高。”

“重任？還有哪里比大明更重要的市場……我是說國家！”徐元佐幾乎都要吼起來了。

這些傳教士完全搞不懂狀況啊！

“日本……”年輕修士怯怯道：“雖然沙勿略神父認為東方的大明很偉大，是更應該接受福音的地方，但是現在澳門的許多神父，更希望能在日本傳播福音。”

徐元佐磨了磨后槽牙，重重從鼻孔里吐出一口氣，道：“好吧，你賺大發了！我會帶你進入大明。讓歷史打那群蠢豬神父的臉，但是你們錯過了千載難逢的機會……恐怕連利瑪竇都被你們坑了！”

年輕修士幾乎沒聽懂徐元佐的話。一半是因為徐元佐口吻不善，一半是因為語速太快。他只是怯怯地點了點頭，知道自己這趟行程似乎能夠完成任務。

徐元佐甩袖子而出。留下一句命令：“現在開始，只要你在大明境內，就得記住自己的名字：安得旺。”

年輕修士呆呆坐在船艙里，完全不知道該如何應對。他知道自己被這個強勢的少年強行賦予了一個名字，但是完全不知道這個名字代表的意義。他想找老羅——他這幾天接觸過的憨厚中年人問問清楚，但是那位老羅顯然是這個少年人的隨從。也跟著飛快地離開了。

“吾主會照耀我前行的路……”幽暗的船艙里，年輕修士握住隨身的十字架，給自己鼓勁。

注：誠如現在許多人看到一切問題都會說“這是體制的錯”。也有一波人，可以用“明朝皇帝太渣”這六個字終結一切明史討論。本文中小湯弱弱吐槽一下，并非小湯習慣性腦抽。

*(未完待續。)