看見這個一手可握的赤銅圓柱，祁震突然又聯(lián)想起那尊渾黑巨炮了，看來以玄天宗外門道場的火炮技術(shù)而啟發(fā)的煉器之道，并非只有一人一方掌握，金闕長老作為長門上的煉器行家，自然取材各方，炮射之術(shù)到了他的手里自然另有變化。

那尊阻攔祁震等人的渾黑巨炮，其炮身本體也不是非常完善的法器，其主要的功用就是可以借助地底兇煞靈氣，運轉(zhuǎn)收納炮管之內(nèi)的龐大能量，使得以麒麟砂煉制的湛藍(lán)寶珠，可以射擊出筆直的強(qiáng)烈電光。

而祁震手里的赤銅圓柱，這么細(xì)小，自然不可能再射出什么幾十里外的電光了，不過在根子上，與炮射之術(shù)倒是有點類似。

赤銅圓柱內(nèi)中空心，內(nèi)外都有密密麻麻的云紋符，甚至管身內(nèi)部，以神識切入查探，也會發(fā)現(xiàn)云紋符層層疊疊，在不足半寸厚度密實空間中，塞下了無數(shù)云紋符，差點就讓祁震的神識震了回去。

金闕長老脾氣雖然古怪，可是煉器手段著實讓人驚訝，巧奪天工都無法形容，完全就是重新造化出一片天地。

赤銅圓柱本身并不是一件成型法器，可僅僅是內(nèi)部的云紋符，若能以足夠精微的神識切入內(nèi)中，再用法力調(diào)動，本就可以施展出不同種類的法術(shù)，而且只要修士法力足夠，這根赤銅圓柱就是可以不斷循環(huán)使用的符。

符之術(shù)，其本質(zhì)是仙道修士在了解天地大道法則時，所留下的一絲描繪，企圖將不可見的法則，以各種玄奧的筆畫和構(gòu)造存留與筆尖紙上，隨后才慢慢演變?yōu)樵萍y符。

通常情況下，云紋符都是描繪在符紙之上，符紙、朱砂符墨、畫符法筆，這些都是決定符成品優(yōu)劣的要素，但是歸根究底，還是要看修士本人的根基與法力。而且符一旦繪制完成，就代表著繪制這段時間內(nèi)，修士不間斷地將同一道法術(shù)施展在符上，而且符本身只有使用一次的機(jī)會。

由于內(nèi)含威力巨大，一般情況下，宗門師長也不會輕易把符交給門人弟子，而且仙道七宗也無一是崇尚符之術(shù)的宗門，這是出于一種對傳承的保護(hù)。

符的繪制本身是為了試驗修士法力綿長與根基是否足夠穩(wěn)固，而不是單純?yōu)榱似魑锸褂茫駝t就脫離了仙道修煉的根本，從而居于下乘。

而使用符本身也是要耗費法力的，一旦過度依賴符，真的面對兇險劫數(shù)之時，還是要靠修士本身修為與經(jīng)驗對抗，器物的使用終歸有極限。

但是從符之術(shù)的本身，延伸出的道理與技巧，還是被眾多修士所青睞。不說別的，那枚將盧瑟修為斬去九成的赤血神雷，一般煉神境修士根本無法抵擋，而且恐怕也是當(dāng)今世上僅有的強(qiáng)器，流光真人也是以符之術(shù)為參考煉制的。

再比如那尊渾黑巨炮所配合的湛藍(lán)寶珠，也是一次性消耗的物品，其原理也與符之術(shù)相近。

如果再向上一個層次，那就是乾坤囊的煉制了。

乾坤囊表面上的云紋符，一道往往則代表可以裝載一百斤的重量，而這些云紋符并不是繪制在囊包表面，而是在織造煉制的過程中，就要將云紋符一重一重地凝練在囊包本身，至于體現(xiàn)在外的云紋符，反倒是其次了。

要在虛無之中拓張出另外一個空間，這必須是要煉神境的修士才能夠做到的事情，要煉制乾坤囊還要對云紋符有著相當(dāng)?shù)牧私猓以萍y符數(shù)量越多，乾坤囊煉制的難度則成遞增式增長，所以仙道之中基本不曾出現(xiàn)能夠裝載三四千斤以上的乾坤囊，而一般的修士也沒有那么多的東西要隨身攜帶。

至于除此之外，還有沒有更高明的云紋符施展手段？祁震之前還不了解，但是現(xiàn)在知道了，手里這根赤銅圓柱就是。

當(dāng)初祁震看見金闕長老手里拿著這根赤銅圓柱，以房屋建造、立柱成墻、架梁成頂、甕囿中空的道理，來形容圓柱之中的云紋符。

據(jù)祁震的了解，金闕長老并沒有煉神境的修為，這很正常，玄天宗每一代這么多門人，不可能指望身居要職的所有人都有煉神境修為，達(dá)到金丹境界、能夠收徒傳法，在仙道之中已經(jīng)是非常崇高的地位了。

然而即便是這樣的修為境界，金闕長老還是可以憑借的巧妙手段，制造出一個仿佛存在的空間。

祁震很難去將赤銅圓柱內(nèi)的情況真正形容出來，本來他所指的絕對不是圓柱中空的那部分，而是在其表面與內(nèi)里的云紋符的結(jié)構(gòu)，一層一疊，嚴(yán)絲合縫，好似建造出一座世上最為精美的宮闕樓臺。

要拓張一片空間、移景造界，即便是煉神境高人，也不是一時一刻就可以完成的，虛空定力轉(zhuǎn)移的空間，也是需要龐力為繼，煉神境修士借此斗法也是要窺準(zhǔn)時機(jī)使用，而不是毫無顧忌的定住空間。

這樣看來，金闕長老這番手段，與其說是將云紋符發(fā)揮到極致，倒不如說是借云紋符可以達(dá)到的極限，從而模擬出洞天結(jié)界的形成。

只可惜金闕長老本人終究是沒有煉神境的修為，這模擬得出的結(jié)果，根本不可能真正創(chuàng)造出一片洞天結(jié)界，也不可能有真實空間的存在，只能容納修士神識與法力在內(nèi)中穿行，好似游走在一片廣漠又精致的宮殿群中。

祁震有些驚嘆，金闕長老的這點創(chuàng)意，是想制造一個可以隨修士行走的洞天結(jié)界，這種想法在過去的祁震根本是不敢想象的。

然而即便是現(xiàn)在，祁震也覺得此事有些不可思議，因為洞天結(jié)界的維持，本身就需要地脈靈氣充盈而穩(wěn)定，生發(fā)氣息千百年不斷絕的福地，那些地方莫說開辟洞天，光是隨意營建，就是一片極佳的仙真洞府。

其實即便金闕長老有煉神境修為，真的花費無數(shù)歲月與天材地寶，拓張出一片空間在這根赤銅圓柱之中，其本身也不可能成為洞天結(jié)界，因為世上根本沒有哪一個修士，擁有這般法力可以維持龐然空間的存在，到頭來，還是淪為次一等的結(jié)果，變成一個外貌奇特的乾坤囊。

洞天結(jié)界內(nèi)中的空間跟乾坤囊可是完全不同的，乾坤囊之中的空間是死寂不動的，只要不是活著的事物，扔進(jìn)去千百年都不會腐朽，一塊生肉擱進(jìn)去，多少年之后在拿出來也是一樣新鮮。

而洞天結(jié)界最根本一點，內(nèi)中是要能夠住人的，祁震雖然沒有真正進(jìn)入過一片洞天結(jié)界內(nèi)中，可是多少也能夠猜測出里面的情況，別的不說，光是靈氣之充裕就不是一般洞府可以比擬，而且內(nèi)中的清靜程度，可以完全隔絕外界的影響；只要內(nèi)部的人不愿意，門戶不開放，外面的人想要突破進(jìn)入，難度之大，堪比通天。

當(dāng)今世上為眾人所知曉的洞天結(jié)界就那么幾個，而且全部都在仙道七宗之內(nèi)，每一個洞天結(jié)界都是其宗門多年以來的積累，門人弟子在內(nèi)中修煉，往往事半功倍，因為這洞天結(jié)界的開辟，就是先人以同樣的傳承和法力所造。

要是這根赤銅圓柱真的成了一片洞天結(jié)界……祁震不敢想象，這引來的爭奪恐怕要比麗雪芳淵之外的還要大，足可以讓仙道七宗彼此決裂，引起浩土之上的生靈涂炭。

“或許該慶幸金闕長老沒有成功？”祁震心中暗自苦笑道。

但是不管如何，眼下這根銅管在祁震手里，還是一件相當(dāng)不俗的法器，而且本身并未徹底完成，祁震可以賦予其更多的妙用。

想要繼承金闕長老的想法，祁震自認(rèn)是做不到了，而且金闕長老本人似乎也對這個想法徹底放棄，否則也不會將花費如此多心血的事物隨便扔到祁震手里。

既然另造洞天結(jié)界不可行，那就只能退而求其次，將赤銅圓柱之中的云紋符施展到最為完善的程度了。

還是與那尊渾黑巨炮有關(guān)，祁震又從乾坤囊中取出那個裝著麒麟砂的木匣，分了大約大拇指分量出來，然后凝聚神識去感知其妙用。

麒麟砂傳聞是麒麟渡劫之時，天雷劈落其身上鱗片，落地化作幽藍(lán)晶砂。這個傳說真實與否，祁震無從去驗證了，但是其內(nèi)中的天雷威能，卻是真切無疑的。

神識稍一探入其中，祁震的五感就好似頓時陷入了一場雷霆霹靂之中，仿佛立身在一片黑暗之中，天上地下雷光轟鳴不休，世上最純正、最剛烈、最極端的力量，幾乎要將祁震的神識撕碎！

祁震趕緊將神識退回，光是神識退守，也讓他出了一身的大汗，忍不住劇烈呼吸。

“主人，怎么了？”時值子夜，祁冉更好吞吐月華完畢，在一旁給祁震護(hù)法，看見祁震滿頭大汗的模樣，上前問道。

祁震搖搖頭，擦了擦汗水，說道：“沒事，就是被這麒麟砂驚到了，你可別隨意將神識探入內(nèi)中。”

祁震給祁冉提醒道，畢竟修士的一個習(xí)慣，凡是碰見未曾見識過的外物，為了安全起見，都先用神識查探一番，可是這么驚險的經(jīng)歷，世上畢竟少見。

祁冉點點頭，沒有貿(mào)然展開神識，單是看向祁震掌心的那一小撮麒麟砂，眼神中就流露出畏懼。

祁震與祁冉兩人這段時間除了偶爾在苗疆城鎮(zhèn)村落游走，大部分世間都是身處野外，有祁冉這條蛇妖在，根本沒有任何妖獸之屬敢靠近祁震方圓幾里，而苗疆也沒有修士往來，所以祁震都能夠有一片非常安寧的時日來精進(jìn)修為。

這大半個月里，祁震一邊行游、了解苗疆風(fēng)土人情、欣賞山川瑰麗，另一方面也選擇靈山秀水，感應(yīng)天材地寶、氤氳法力真元。