祁震仔細打量天荒石碑，對符箓之道認識不深的他，也能夠慢慢了解這二字蘊藏的玄機所在。

據赤盛所言，天荒古城可能已經存在了兩千余年，這種判斷是來自于坍塌廢墟本身的損壞程度來估算，但并不是說天荒古城在兩千多年前就已經變作如今這般的廢墟。

有一點可以肯定，這片殘垣敗瓦之中，沒有任何生靈死亡后留下的殘骸，或許是被黑風暴中的妖蟲吞噬殆盡，或許是在漫長歲月的風暴中被席卷得點滴不剩。

然而天荒古城本身在這種環境之中，還沒有完全風化，另外有特殊的原因，那就是天荒石碑所蘊藏的玄機。

祁震能夠感覺到，在這片云渦風旋中央，天地靈氣要比黑風暴之外的沙漠更加充沛，同時也相對地平和，與外層狂風異流截然不同。

按常理來說天地靈氣的產生，其實和生靈旺盛程度并無直接關系，只要塵世間還有實際的存在，不同屬性之間彼此激蕩影響，就有天地靈氣的運轉。深山老林、靈山秀水之間，不過是生機旺盛，與擁有貴生之念的仙道修煉相吻合，這才導致仙道如今傳承建立的一大模式。

如果是中州仙道修士來到西野之域，在一片沙漠之中開宗立派，或許真的可以做到，可是按照傳統的方式，或許這道傳承初期會非常艱苦，可一旦有成，或許又會變得跟中州傳統仙道有所差別。

這就是天地靈氣對仙道傳承和修士的影響，如今這塊天荒石碑的情形也類似，祁震站在其面前，只覺得天地靈氣呈現一種極為“純凈”的狀況。

過去的祁震境界未足，對世間很多本質的自然之理并不能完全了解，如今回首觀望，發現世間大有不同。

就好天地靈氣，仙道煉氣境的修煉之中，最重要的一步就是引入外界的天地靈氣、然后再自我提化為真氣，這個過程多少會讓仙道修士有一個誤會，便是以為天地靈氣有多寡之分，甚至擔心天地靈氣是否會被仙道修士消耗殆盡，以至于未來的后人不得以此方法修煉。

這種擔憂純粹是無稽之談，天地靈氣本質上并非是一團有著微妙形態的氣流或者能量，而是世間存在的一種特殊體現。

不論生機旺盛與否，天地靈氣自有其運轉的規律，就好比西野之域的大沙漠中，天地靈氣則以杳冥無蹤表現，但并非沒有。只不過歷來仙道宗門的道場，大多設立在靈山秀水之間，便讓大多數仙道修士都以為，天地靈氣充沛的環境，也必然是草木繁盛、人煙罕至之地。

但如今這種想法恐怕要被徹底動搖了，三極五峰之中，光明道的道場就是在世俗繁華的紅棉城中落足，如果光明道未來依舊可以壯大發展，那就說明世間仙道修煉之法，所需要的天地靈氣絕非只有一種形式。

至于仙道修士所謂引入天地靈氣這個修煉過程，并非是吸收靈氣、肉身爐鼎之中便多了某種外界而來的事物、可以增進修為云云。

與其說是引入，倒不如說是仙道修士參照著這種自然之理的循環變化，來調和自身氣血運轉的這么一個過程。

實際上，邁入仙道門檻有兩個，一者乃是提化自身精氣為真氣，二者則是引入靈氣之時，心緒澄明安定與否。

可以說，引入靈氣這個關竅，其實就是為以后修出神識做下基礎，若無五感諸識沉靜安定、調和為一，日后修出超凡神識的可能也不大。

而在祁震的了解當中，當今之世，仙道修煉之法按照煉體境、煉氣境、煉神境三大境界依次排列，自然是蘊含著相當的自然之理。

但在上古之時，仙真之士的修煉并非完全按照這等境界次第重重精進，有的人以凡胎參悟天地，機緣若至，閃念之間元神顯現；有的人則是一氣如長虹，法通無盡；另有一些在洪荒之中脫離蒙昧，肉身體魄可與妖獸異種相提并論。

實際上，世間修煉之法甚多，單單仙道二字難以囊括全部，如今仙道修煉境界次第，無非是最能夠廣泛適用于世人修煉，卻并非世間唯有此道。

尤其是祁震眼前的這跨天荒石碑，表面看上去是符箓之道，但卻更加高深，涉及世間一切紋路顯現、有形有相的玄機。

世間存在的有形事物，必然有著其外表、棱角、線條、弧度、大小、長寬等等，不一而足，是這些種種元素，構建成這個世間可以被人與萬物體會到的直觀感受，如果將這些元素全部拆開，則會是詭異離奇的形態。

符箓之道的根本，則是將世間有形構造的元素，拆開之后又重新組合，所以說，符箓之道本身也是合天地之道、自然之理。

天荒二字，以人間見聞智慧，不僅僅暗中契合了西野之域天地皆荒的狀態，更是在此基礎之上，重新構建出一個全新的世間相。

祁震敢肯定，這塊天荒石碑如果不是處于此地，而是放到別的地方，也會造成方圓附近荒蕪無生。

這并不是湮滅生機的法術神通，而是重新演化世間，也就是說，此地殿堂破敗坍塌，荒蕪杳冥，或許不是外力所造成的，而是這塊天荒石碑的存在，導致這里環境變化如斯。

一般人、甚至沒有達到煉神境的仙道修士，在天荒石碑面前恐怕都會浮現出要立刻離開的念頭。這樣的想法并不是天荒石碑賦予外人的，而是這種荒蕪絕境自然就會讓來者生出此念。

即便是如祁震這樣的元神修士，都還是感覺到天荒石碑的存在，無形中排斥著自己這個存在。

祁震明白，為什么在云渦風旋中央，并沒有察覺到妖蟲的存在，更沒有什么妖蟲的操控母體，因為以那些成群妖獸的智慧，它們只會本能地避開天荒石碑。

如果說天魔是吞噬生機，那么天荒石碑則是讓生機消失，或者說是完全趨近于“無”。

直至此刻，祁震終于可以認定，這絕對不是一般的中州仙道修士可以做到，最起碼祁震自己都做不到。

這是要比神通更加高超的境界，如果說煉神境修士是參悟天地法則而修出神通，那么這塊天荒石碑則是創造法則，創造了一個“無”的法則。

這個“無”，并不是沒有的含義，而是對存在的否定，聽起來非常玄乎，但是以祁震的境界還是能夠分辨出一二的。

能夠創造出一項新的法則，祁震思前想后，似乎也就只有玄天三圣此等人物能夠真正做到，再結合時間上的線索，以及溯光真人的修為根基乃是太上無為道，可以證明，這塊天荒石碑的留書人，正是兩千多年前西行的三圣之一太上。

能讓玄天三圣留下天荒二字、創造法則來否定的某種存在，得是多么可怕祁震心中推演，外面的黑風暴和妖蟲，其實某種意義上是在保護這個所在，不會有外界事物的進出，這樣費盡周折，說明這內中的秘密可能大得嚇人。

而蒼穹城邦的殞落之后，整座城邦毀滅于黑風暴中，化為內中滾滾沙塵中的一部分，說不定就是用來維持黑風暴的繼續存在，好讓外界與這片天荒古城隔離開來。

要是真的這么想，那么數百年前突襲西野之域的那些中州修士，極有可能就是按照三圣指示的玄天宗門人，朝夕之間毀滅蒼穹城邦，以至當作祭品，繼續維持黑風暴的存在。

再或者說，懸浮空中的蒼穹城邦，或許是在天空之中發現了黑風暴內中的特異之處，為了天荒石碑能夠繼續鎮壓而不受影響，蒼穹城邦滅亡于自身的好奇之中，也未可知。

但是這樣的猜想，似乎都太過狠辣了，因為蒼穹城邦本身并沒有太多的過錯，在西野之域的典籍中記載，蒼穹城邦是作為調和西野紛爭的神圣國度，作為物資短缺的西野之域，戰事的興起不過是平民的災禍，根本不會創造新的事物，所以蒼穹城邦的行為算得上是功德無量。

而這樣的城邦卻被中州修士在朝夕之間毀滅，城邦之中的羽翼人也就此成為了傳說。

這種狠絕的手段，玄天宗平日里絕對不會施展，如果真的跟祁震猜想的相近，那么只能說明，天荒石碑的確埋藏著某種秘密，而且是足以顛覆浩土本身的秘密。

祁震并不是一個喜歡刨根問底的人，只不過機緣所致，讓自己來到這個地方，祁震反而不想因為秘密背后的恐怖而退縮。

但是既然兩千年來，這個存在都讓前人如此謹慎，祁震當然不能貿然動搖天荒石碑的存在。

祁震放眼望天，日色西移，云渦風旋中央的陽光也逐漸稀少起來，外面的黑風暴依舊不停旋轉，可怖的狂風異流發出的聲音，讓人心智也為之渙散。

越是這樣的險境絕地，祁震就越是當成自己精進修為的磨刀石，明明是完全不適合修煉的地方，祁震就非要閉入定境之中。

天荒石碑之前，金刀劈道倒插在地，人刀氣息交并，金輝緩緩流淌，好似有星星點點的金色光芒，在祁震身邊游移不定。

在天荒石碑創造的“無”之法則面前，祁震感覺自己處于另外一片全新的天地，這并非是異境洞天的感覺，而是全然異于原來天地之外。

這片新天地之中，也有獨異于原來天地的靈氣流轉，而這股靈氣本身就帶著荒蕪的特性，當祁震試圖感受這股靈氣的時候，靈氣無需引入，自行便在祁震體內產生影響。

祁震體內向來霸道無匹的武斗真氣，在這股荒蕪靈氣面前，竟然絲毫沒能阻擋成功，反而被寸寸消弭，本來強悍得可以分金裂石的武斗真氣，居然在轉眼間化作虛無。

如果此時有外人看見祁震，就會發現，不僅一身金輝慢慢黯淡，就連祁震的身體都變得和石碑相近的色彩。