在有了開闢洞天結(jié)界的想法之後，祁震選擇了再次閉關(guān)，而何茗與任紅衣則繼續(xù)在蓬壺島之上打造道場。品#書網(wǎng)

不過祁震這次閉關(guān)並不是深入定境之中溫養(yǎng)元神，而是像擎燈一般，將自己元神展開，籠罩住了整個蓬壺島，連同島嶼之外數(shù)裡海域。

但是和擎燈將自己元神與諸天法界陣相合不同，祁震展開元神，只是有感無觸，細(xì)細(xì)體會著元神籠罩範(fàn)圍內(nèi)的一切細(xì)微變動，以及蓬壺島內(nèi)外的氣象格局。

與此同時，祁震也在細(xì)細(xì)體會庚金菁英，氤氳自身大五行真氣根基，滋長形神中的肅殺湮滅之意。

這個過程當(dāng)中，元神籠罩蓬壺島內(nèi)外，自然也產(chǎn)生了一些極其細(xì)微的變化，尋常人在此未必能感受得到，可任紅衣與何茗皆是煉神境修士，自然有所察覺。

其中，尤其是何茗有更深層的感悟，她發(fā)現(xiàn)，在祁震閉關(guān)之後不久，蓬壺島上的水汽要更加濃重，尤其在傍晚十分，林間水霧集聚，有一股莫名的鋒芒銳利潛藏流轉(zhuǎn)。

在蒼雲(yún)劍宗修煉多年的何茗彷彿覺得，蓬壺島中已經(jīng)隱約佈下一座極爲(wèi)高明的劍陣，島外之人恐怕無所察覺，來到島上就發(fā)現(xiàn)自己身在陣中、被重重包圍，無數(shù)銳利劍芒在島嶼各處盤旋聚集，隱而不發(fā)。

只不過這個“劍陣”顯得略微粗糙簡單，祁震畢竟不是佈置陣法禁制的行家，無非是形神之中，庚金菁英與劍修菁華彼此交互相錯，當(dāng)元神籠罩蓬壺島內(nèi)外，神氣自生，稍微牽引了地脈靈氣，形成了劍陣的假相。

不得不說，祁震十分佩服擎燈以及玄天宗的先代祖師，能以面積曠大的地理環(huán)境佈置大陣，就算無人驅(qū)動大陣運(yùn)轉(zhuǎn)，也能讓陣中氣象格局適合修士在內(nèi)中長久修煉。

擎燈元神與諸天法界陣相合，能夠使得陣中修煉光明神籙的門人弟子，法力修爲(wèi)增長加快，施展法術(shù)神通效果也會有所提升，這樣的道場福地，對於門人弟子而言就是無上的機(jī)緣福分。

至於玄天山脈百里大陣，陣法無名，氣象格局看似駁雜混亂，百八洞府各成一局，但彼此同氣連枝，能可兼容幷蓄，更是如百川歸海、宗源匯流，境界上無形要比諸天法界陣更高一籌。

祁震自知眼下層次還不足與擎燈以及玄天宗先代祖師相提並論，而且蓬壺島三山道場，也不能和整個玄天山脈、紅棉城相比較。

但對比起這兩家，祁震則發(fā)現(xiàn)了一個特點(diǎn)。以宗門氣數(shù)來看，玄天宗是承天鼎立的仙道樑柱，光明道是與世俗交匯的熾烈火焰，他們都太突出、太顯眼了，如若真要和他們一爭高下，祁震一己之力，花上千百年也未必能行。

不管如何，玄天宗和光明道這兩家，都是身處於天下仙道紛爭的渦流之中，這一點(diǎn)，流光真人與擎燈自己想必都非常明白，而這未必真的適合仙道修士長久持續(xù)。

仙道需要一個與世隔絕、能可維持傳承不斷的根本之地。

這個想法，直到現(xiàn)在纔在祁震腦海中成型，而相應(yīng)的做法和試探，祁震在天南之地、在大羅洞天都曾經(jīng)試過，但是都只是摸索。

祁震並不覺得自己是一名可以開宗立派、傳承後人的前輩仙真，但是往往身處紛爭最激烈之中的人，更加明白遠(yuǎn)離紛爭的可貴。

不僅僅是祁震自己，甚至整個天下的仙道傳承，本就也需要一個可以隔絕紛爭的傳承之所。

現(xiàn)在祁震找到了，蓬壺島就是一個上佳之地。

但是這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，蓬壺島雖然孤懸東海汪洋之中，人跡罕至，可是如今並非無人知曉，甚至各個仙道宗門的尊長也有曾履足此地的經(jīng)歷。

祁震需要打造一個徹底和外界隔絕的仙道根本傳承之所，就必須將蓬壺島從世間隱去蹤跡，這是最基本的要務(wù)，而打造洞天結(jié)界，就是一個最佳的方案。

以庚金菁英演化劍陣雛形，不過是祁震爲(wèi)蓬壺島留下一個最後防禦的步驟，而在參悟庚金菁英的過程中，祁震也慢慢浮現(xiàn)了自己的打算。

這次閉關(guān)足足有三個多月，再出之時，祁震居然滿臉鬍子，似乎度過了不止百日時間。

“你這般模樣，倒更像是仙道宗師了。”任紅衣看見祁震出關(guān)後笑道。

祁震捋了捋自己的鬍子，漆黑油亮，那是因爲(wèi)祁震在閉關(guān)之時，元神推演漫長，而這是要耗損修士真實(shí)壽元和時數(shù)經(jīng)歷的，元神之中的經(jīng)歷，已經(jīng)不能以尋常壽命來衡量，這也是爲(wèi)何仙道不言壽的原因之一，因爲(wèi)有推演之道的經(jīng)歷，仙道修士的壽命不能和世俗凡人相提並論。

頭戴玉冠、身著雲(yún)紋青衣、頷下五縷長鬚、目中精光蘊(yùn)而不發(fā)，祁震現(xiàn)在的面容就真真切切的是仙道前輩的風(fēng)範(fàn)了。

“嘿嘿，這還真有些不習(xí)慣?！逼钫鹞⑽⑿Φ?，然後身上金輝銀芒一閃，長鬚玉冠青衣的形象立刻消失，又變回那個身著玄黑勁裝、腰懸金刀的武者形象。

“此番閉關(guān)，你的修爲(wèi)又有精進(jìn)你這個容貌，該是你最爲(wèi)青春鼎盛、爐鼎至強(qiáng)的狀態(tài)吧”何茗一手託著下巴問道。

祁震微微點(diǎn)頭表示承認(rèn)，其實(shí)現(xiàn)在的他，已經(jīng)很難說那個纔是真實(shí)的相貌外表，玉冠長鬚的前輩模樣並沒有消失，那長長的鬍子也沒有割斷，然而化身修爲(wèi)的極致，配合已是神器的金刀劈道和玄武影流甲，祁震也可以展現(xiàn)自己黑衣金刀客的面目。

祁震甚至可以將自己一分爲(wèi)二，同時有玉冠長鬚的仙真化相、黑衣金刀的武者真容。

“這個給你?！逼钫鸩恢獜暮翁幪统鲆槐鷶?shù)寸長短的黑色小劍，遞給了何茗，說道：“閉關(guān)之中，我已經(jīng)將庚金菁英參悟完整，併合劍修菁華與刀柄，煉成了這柄飛劍我非正宗劍修，這煉劍手法如何，還要請你多多指教。”

何茗臉色微紅，伸出纖纖玉指將黑色飛劍夾起，仔細(xì)觀瞧感應(yīng)，一時沉默無語。

任紅衣看見，扭頭看著祁震，問道：“那我的呢”

祁震摸著後腦勺苦笑，說道：“這”

“哼”任紅衣鼓起腮幫子說道：“我就知道，我是來給你們當(dāng)苦力的”

祁震趕緊解釋道：“紅衣你可別生氣，接下來有什麼事，你儘管使喚我，要是想要煉製法器，都由我來”

“這還差不多”任紅衣其實(shí)也不在乎這些，祁震閉關(guān)期間，她與何茗相交甚密，二人彼此參詳交互，修爲(wèi)也有不少進(jìn)境，那點(diǎn)醋意不過是刻意在祁震面前顯露。

這時何茗才收回感應(yīng)，臉色有些複雜，說道：“該怎麼說呢你果然不是煉劍的行家。”

祁震有些慚愧，他知道何茗在他面前肯定留有餘地，所指的不是“並非行家”那麼簡單，恐怕是粗陋得有些不堪入目了。

“這其實(shí)應(yīng)該是劍胎、而並不是純粹的飛劍。”何茗說道。

劍修之法，注重器用究極，蒼雲(yún)劍宗更是一門上下皆煉製飛劍。飛劍是一種極爲(wèi)特殊的法器，其內(nèi)中分門別類也是繁多，但最上乘的飛劍，其煉製開端必須要有劍胎作爲(wèi)基礎(chǔ)。

和天材地寶一般，劍胎往往並不是全然由人爲(wèi)形成，而是天成鋒銳氣息聚集，比如說蒼雲(yún)劍宗的指雷神劍，天成匯聚風(fēng)雷銳芒、而且是落地爲(wèi)劍，絕對是天下間一等一的劍胎，所以煉就宗門神器。

祁震煉製的黑色小劍，本身是古人遺物，在漫長歲月之下，其實(shí)內(nèi)中結(jié)構(gòu)已經(jīng)有幾分變化，甚至有點(diǎn)類似於天材地寶。

祁震閉關(guān)時參悟庚金菁英，實(shí)際是參悟天地法則，再以此煉製黑曜石刀柄，其實(shí)就是依循天地法則來進(jìn)行改造，其中運(yùn)轉(zhuǎn)的**力，堪比天地變動。

明明是人爲(wèi)，卻有幾分天地造化的成就，祁震這番閉關(guān)，其實(shí)也是有另闢蹊徑的想法。

玄天三聖各自印證演化、開闢、返照三條大道，實(shí)際上三聖中任何一人，對另外兩道也必然有極深的認(rèn)知。他們在世間指引的三人，分別是祁震、不滅災(zāi)星與擎燈。

這或許的確是祁震三人突破煉虛境的最好辦法，但祁震自覺還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

與霸仙老人一樣，現(xiàn)在的祁震已經(jīng)有朝著煉道境邁進(jìn)的想法，如果自己僅僅是作爲(wèi)演化之道的肩負(fù)者，那麼未來最高的成就也不過是如今的元始一般，所以祁震打算，對另外兩條修證大道也要有所參詳。

開闢造化，絕對不是單純指開闢異境洞天那麼簡單，而是將世間從無到有地變造而出。

祁震曾經(jīng)開闢大羅洞天，但那是建立在逆神杖和鬼方廢墟的基礎(chǔ)上的，依靠逆神杖，哪怕是剛有虛空定力的修士，也能開闢出一片不大不小的洞天結(jié)界，但那算不得其人自己的成就，而是靈寶的造化玄奇。

真正的大造化境界，祁震在這次閉關(guān)中重新回憶其一段不屬於自己的過往。

當(dāng)初赤水江上，在祁雨力竭之後，祁震體內(nèi)道樞驅(qū)動意識，手中金刀劈道變造外形，竟然變成了霸仙老人的隨身法器帝王鋒。

靈質(zhì)鐵是天地造化、靈氣死寂歸宿的產(chǎn)物，其強(qiáng)硬程度，連虛空定力都無法破損毀壞，然而並非真的無法進(jìn)行變造結(jié)構(gòu)。

要變動天地造化，自然還是要以天地造化來干涉。祁震雖然還是不太明白自己當(dāng)初爲(wèi)何能有如此手段，然而箇中玄機(jī)已經(jīng)參詳明白，所以採取了同樣的手段，來煉製出黑色小劍。

現(xiàn)在的祁震當(dāng)然仍舊是元神修士，但是玄理一通，雖然無改天換地的絕高境界，但是變造一枚小小刀柄還是不難的，更何況當(dāng)初在離開玄天宗之前，祁震就曾經(jīng)做過變造青石爲(wèi)玉碑的事情。

可見這樣的修爲(wèi)境界，本就是元神修士可以掌握的，但無人可以教導(dǎo)指引，只能自己摸索參悟。