任紅衣如此狀態，顯然是進入定境之中，而且就是在突破煉神境的關頭。請大家搜索看最全！

這并非是祁震刻意為之，而是任紅衣本就修為到此，就好像祁震當初來到鬼方廢墟之外，溯光真人一番言語點化之下，自然而然就突破到了煉神境。

機緣二字，誰也不能徹底掌握，就算是祁震也無法完全預料未來走向，只不過他能夠看出任紅衣時候已到，所以稍作引導，至于任紅衣能夠真的突破到煉神境，那還要看她個人。不過祁震對任紅衣很有信心，至少絕不會像自己的經歷那般兇險。

如今的大羅洞天要比昔日更加安全，至少仙道之上已經有所共識，此地是不容紛爭矛盾波及的最后凈地，如果萬寶閣和光明道真的將矛頭引到大羅城和大羅洞天，那就是等同與天下仙道為敵，要真有這樣的舉動，祁震就只能出手開殺。

說到底，祁震對光明道與萬寶閣都沒有什么太好的看法。固然萬寶閣與祁震有著千絲萬縷的復雜關聯，可放眼天下仙道與浩土安危，以及在了解了玄天三圣的目的之后，祁震還是選擇放棄那點血脈親情。

祁震并不否認，自己能有如今成就，機緣之初是和自己親生父母息息相關，但反之，祁震能走到如今地步，也是和自己的努力得來。

至于光明道，擎燈身懷丹珠，既承接了朱雀殘魂、又受天魔影響，而且修為境界當世超絕，祁震絕對不敢小看，所以目前首先要戒備的還是光明道。

跟蘇月樓打了聲招呼之后，祁震便離開大羅洞天，朝著中州南部而去。

對比其遠古紀元的地理劃分，當時的神州其實就是玄天山脈以南的大片廣袤平原，而西疆大谷則是琉璃川、青丘山所在的盆地平原，東夷海疆毋庸置疑便是如今的東海之濱。

而當年朱雀王朝的國都，雖然早在歷史烽煙中毀滅，但其位置依然適合人煙聚集往來，當三千余年前天魔掠世之后，玄天宗百里異境重新向外界打開，一部分中州生民余脈就向南方而行，在生機漸漸恢復的土地上重新建造家園。

千年之后，紅棉城雛形浮現，那時整個中州都已經漸漸恢復了生機，中州南部尤為發達，紅棉城也不斷開始擴張面積，直至如今承載百萬人口的巍峨城池。

紅棉城雖然是世俗城池，但和仙道往來極為密切，早年間曾有不少仙道修士將紅棉城作為來往交流的中心，就連玄天宗的外門道場建立，最初也有效仿紅棉城的模式。

然而仙凡終究有別，紅棉城后來因為接連數次散修斗法，波及民居，導致紅棉城中世俗凡人看見仙道修士就退避三舍，當時仙道七宗重視此事，聯合出面，結束紅棉城的散修紛爭，并且合議仙道修士不許在世俗間斗法、波及凡人。

自此，紅棉城就不再吸引太多仙道散修的往來，同時也是因為各大宗門的外門道場設立，使得散修們可以前往別處交流。

也正是因為紅棉城在各方干預下形成的空白，似乎讓擎燈找到了插手其中的機會，遠在光明道尚未成立之前，還是昭明洞府首座的擎燈就安排諸多人手在紅棉城中鑿建道場，這件事如今看來，玄天宗高層不可能不知曉，顯然是流光真人和云笙長老刻意讓擎燈有機會這么做。

而且由于光明道的干涉，紅棉城乃至于其方圓數百里范圍，似乎較之過往更加風調雨順，光明道修士屢屢出手協助世俗凡人解決困難，簡直不像是仙道修士的作風。

如果是玄天宗，除非發生了震動一方的天災，掌門下令門人出手救援，一般而言，玄天宗并不主動干涉世俗，然而這也不影響玄天宗在世俗的強大根基勢力。

光明道的做法，在眾多仙道修士看來，有些自降身份。仙道修士勤修不輟尚覺得時日不夠，哪里來的這么多精力來處理世俗凡人的問題？而且光明道將《光明神箓》公之于眾的做法，也讓玄天宗門人大為惱怒。

大多數玄天宗門人認為，擎燈的《光明神箓》，是在修習《玄心鑒》的基礎上參悟而成，雖然內中基本是自己修煉總結后而成，但畢竟來源是玄天宗的根本之法，哪里能這樣隨意公之于眾？

祁震對此倒不以為然，因為作為曾經修習過《玄心鑒》的人，深知《玄心鑒》本身并不是一門仙道功法或者法訣，更不是什么法術，其本質就是玄天三圣元神靈光匯聚，照見世間萬象統合所得，所以在《玄心鑒》副本中，修習者可進入心印臺，無非就是三圣見證世間的所有智慧，至于能夠修煉出怎樣的成就、參悟到怎樣的功法，完全看個人。

事后反觀，流光真人執掌玄天宗這百余年，修習《玄心鑒》之人愈少，正是說明玄天宗已經慢慢走向不依賴前人智慧的道路。這樣說來，玄天宗其實才是仙道之中的一個古怪的特例。

和絕大多數仙道宗門擁有自己的根本傳承之法不同，玄天宗其實并沒有真正的傳承之法。蒼云劍宗有《九天御劍勢》與《河圖劍章》，青嵐宗有《雙生心輪》與《煙波水華》，神農谷有《青木元心道》與《神農百煉》等等，可見成型的宗門總歸是要有一兩門統領傳承的根本之法。

可是玄天宗截然相反，除卻《玄心鑒》，一百多座洞府，各自修習著不同的法訣功法，光是長門天元峰內部，修煉之法龐雜多樣。甚至連流光真人與其三名弟子，都是修習著不一樣的法訣。而這樣的事情也并非少數，霞風洞府的幾位弟子也是彼此不同。

若說仙道求異，那么像玄天宗這樣，幾乎每一個門人弟子所修所煉皆不相同，換做其他情形，估計會被當成是一個最龐大的散修集合，但偏偏卻是同出一門。

這其實就是三圣之一、元始所修證的“演化之道”。玄天宗最初就是元始所創，留下最初傳承是如何，如今之人已不得而知，但至少有一點，如今玄天宗傳承的狀態，料想該是符合元始最初的設想。甚至當今仙道萬千法脈傳承，也是印證了元始的“演化之道”。

而祁震自己，其實也身在元始的“演化之道”中，當年霸仙老人的《霸仙真解》，其實就是在元始指點的基礎上修煉而成，祁震自己得到《霸仙真解》的傳承后，又修習了《玄心鑒》，最后參悟出《仙武烘爐》這一結果。

如果說世間上還有人可能在元始的“演化之道”外，那恐怕就只能是身懷朱雀殘魂的擎燈了，就連不滅災星本人，因為曾經身入玄天宗內修煉，也無法避免元始的“演化之道”。

朱雀作為遠古紀元四方異獸之一，力量最為強大，也是距離超脫生死最近的一方，只可惜后來在天魔降臨的災禍中，原身摧毀殆盡，伴隨整個罡風之禁，如傾盆火雨降下。剩下的一縷朱雀殘魂在人世間離奇轉折，最后到了擎燈的手里。

朱雀當年作為駕馭敬奉意念最精深的異獸，那一縷殘魂對擎燈的影響也彌足深遠。據祁震的了解，光明道或者光明圣衛對擎燈本人的狂熱崇拜，很有可能就是某種敬奉或者祈愿心念，極為精誠和廣袤的愿力，集合起來，對于擎燈那種修為境界的高人來說，也是非常龐大的力量。

擎燈想借精誠愿力來達到怎樣的目的，祁震并不知道，所以他打算親自前往紅棉城一趟，先是見識一下《光明神箓》，然后和光明道的門人會面。

之前在玄天宗的時候，祁震從流光真人那里得知，莫機鋒目前正在紅棉城負責兩方調和，用意也是不希望紛爭波及紅棉城的眾多世俗凡人。

不得不說，光明道將道場建立在世俗之中，這就是一種無形的保護，過去從來沒有人禁止在世俗中建立道場、只是幾乎沒有人這么做過。但仙道之中卻是有所共識，斗法不能波及世俗，而這個共識偏偏還是在紅棉城中確立的。

萬一光明道和萬寶閣再次發生爭斗，而萬寶閣主動攻擊光明道道場，波及到紅棉城百姓，那么就等同動搖了仙道共識，將自己置身于仙道的對立面。

因為上一次主動侵擾世俗的，是被人人喊打的魔道，而世上還是有極少人了解，如今的迦樓羅就是當年橫傲江轉世，這樣一來，萬寶閣的立身之地立刻消失，理所當然地被仙道孤立和敵對。

而且如今試圖以光明道挾持紅棉城世俗來作反駁也成了無用功了，因為在光明道建立的這幾年來，光明道修士自降身份，惠及無數紅棉城內外世俗凡人，就算光明道不以此作為挾持自保，紅棉城的百姓也一樣瘋狂的膜拜光明道，而且祁震相信，擎燈很大一部分愿力來源，就是紅棉城內外那百萬世俗凡人。

見識過火紋城邦中，那五老院借城邦居民的愿力維持穢氣天罩，祁震便知曉這股力量的潛力。更何況擎燈本人的修為境界遠超五老院，又有朱雀殘魂加身，百萬人的精誠愿力、麾下又有抗擊天魔的光明圣衛，難怪擎燈可以數年不現身，卻又掌握著天下仙道的動向。

當紅棉城那高聳的城墻如同一條白線出現在地平線的遠處，祁震就感覺到一股彌漫天地的光輝朝著自己涌來。

祥和、溫暖、安全……等等思緒竟然不受元神控制自然浮現祁震心頭，祁震微微一驚，降下身形，元神穩守不動，暗自驚嘆：

“擎燈竟然將愿力操控如此，即便是元神修士也會受到影響。而且剛才那一剎那的接觸，看來我已經無法隱藏。此地距離紅棉城至少還有三四十里，我若料想沒錯，這個范圍都在擎燈的元神籠罩之中！”