對面的樊明心見方任俠聽完古羽吩咐躍上臺站定，也就緩步走上了臺，當先抱拳道：“方兄好身手。自成都一別，許久不見，別來無恙否？當年在峨眉時，我就看出方兄有不世之才，可惜被西漸和尚埋沒了。看來這識人之明果然不是人人都有的。”方任俠還禮道：“在成都許多年，卻從沒想到樊兄原來是北遼人，還是白老闆的親傳弟子，真是讓人側目啊。從這一點上，我就已經先輸了一陣。”他聽了古羽的建議，一上來就示弱於人，以此來對抗樊明心的策略。

樊明心就像一拳打到了棉花裡，力還沒使出來就被卸去，一時有些尷尬，只得繼續說道：“今天這比試真是有趣。你是爲儀的弟子，我是股票行的學徒，咱們也算針尖對麥芒、棋逢對手。”方任俠道：“非也非也。我師父精通經學，我卻並不擅長。令師擅長商道，樊兄卻又走了科舉道路。這不正好錯了位嗎？怎麼也談不上棋逢對手四個字啊。”樊明心第二輪進攻，方任俠仍舊輕巧地避過。他今天就是打定了主意，斷不硬接這樊明心的招，令其無從來抓自己的漏洞，其擅長的技巧也就無從發揮。如此兩個來回，方任俠果然不落下風。

樊明心似也明白了方任俠的策略，但卻並不信他能一直這樣忍下去，當即加大聲量續道：“這好辦，既然方兄是剛從西遼遠道而來，遠來是客，當然就按方兄之所長，我們以商道爲題來辯此一局好了，樊某毫不介意以己之短攻敵之長的。”方任俠卻再次退讓：“俗話說，客隨主便，既然到了樊兄的地盤上，我怎可喧賓奪主。要辯，當然還是以經學爲題。不過，你我二人雖然都是十大宗師門人，可我的師祖田無錫出身正統儒家，樊兄的師祖譚道長卻是全真門人。兩相比較，以經學爲辯題仍然是在下佔了便宜，真是讓人見笑了。”“咱們辯經學？方兄可真想好了？據我所知，你雖拜了爲儀爲師，可並沒有多少時間在他身邊親聆指教，反倒是在你師姑身邊多些。如此說來，經學一道你可未必擅長。真要辯這個題目，你可大大的不利呀。”“樊兄何故爲對手擔心？我既然答應辯經學，自然就不會反悔。辯我不擅長的，兄勝的機會不是更大嗎？”

樊明心見他鐵了心不接自己的招，頓時氣不打一處來，臉上陰晴不定地呵斥道：“我樊某人偏就不是個愛佔便宜的主，今天我還就要來辯一辯這商道。我聽說方兄人生的目標是做一名儒商，那我就來說說這儒商。”

這場辯論當真是有趣非常。兩個分明互爲死敵之人，偏偏都在爲對方著想，世上怕是再也找不出這一對了。那樊明心雖然辯才一流，卻並無多少應變之機，所以那天在天長觀門前，紅香只用了幾句話就破掉他苦心設計的圈套。想來今天他也是打定主意要在商道上對付方任俠，故而無論如何不肯鬆口。至於方任俠，則應實力略遜一籌，所以只好用這種狗皮膏藥式的戰法。

此時，聽得樊明心提到自己關於“儒商”的態度，方任俠就有開口一辯的衝動。好在他是個極度穩重之人，稍一衝動，立即就控制住了自己，只是淡淡地回了句：“是啊，不知樊兄有何高論？”

樊明心狠狠一瞪眼，這才說道：“世人皆知，儒家一向是貶低商人的，只因商人只是重利輕義之輩。而方兄卻認爲，重利輕義者只是低級的商人，而高級的商人則可以義利兼得，是這樣吧？”

“唔……”方任俠知他這一問必有陷阱，不敢輕言答應於他，只好這樣支吾了一聲。

樊明心輕聲一笑，續道：“當年參與義利之辯的先輩們聽到這番話，怕是非氣炸了不可。義便是義、利便是利，這又如何能兼得？你可以說，你賣的東西是所謂的無形之意，不消耗任何的有形資源；你也可以說，你心中有天下，你做生意是爲了普羅大衆。但不論你怎麼想，都改變不了逐利的事實。利是什麼？利就是花花世界，就是食色性也，無論你如何狡辯，這都是無法改變的事實。所以，古代大儒們纔要辨清義與利的關係，從而去利存義。試問，儒者若也和市井商人一樣追逐利益，那還如何與其區別，如何稱自己爲君子？由此可知，這所謂的‘儒商’之論，不過是無知之言而已。”

方任俠聽樊明心如此蔑稱自己的儒商之道，終於還是沒有再忍住，一聲冷笑之後，便聽他駁道：“我記得我當年第一次與我師父辯論時，師父曾說，聖人的書若讓無知小人讀了，那是有百害而無一利。今天看來，果如其言。樊兄讀了這麼多聖人的書，卻只讀了其中的字句，沒讀懂其中的精神。所謂君子，豈是口頭上說幾句話，就可稱君子的？只有知行合一，纔是君子之道。我的儒商之論，說的也正是那些真正的君子，他們早已分清義利之辨，清楚地知道自己做的什麼事。所以‘儒商’是一個境界，普通人無法達到的境界，至少我行走江湖這麼多年，還從未見過我心目中的儒商。樊兄不是君子，當然更不明白儒商這一境界了。”

這一番劈頭蓋臉的痛斥，讓臺下諸人無不興奮。方任俠本來身形高大，行走坐立皆有威儀，此時在這臺上一番舌戰，自也是氣勢如虹。臺下的雪平聽到他這番痛快的長論，忍不住便拍手讚道：“方大哥好樣的！”

然而那樊明心顯然要的就是方任俠出言反擊這一步。剛纔還有些氣急敗壞的他，聽到方任俠一番言論，卻不是驚慌，反而露出了鎮定自若的微笑。待臺下雪平叫了一陣好後，樊明心這才緩緩地說道：“儒商差不多就等同於聖人吧？如果是這樣，那在下就認爲，聖人或許還能幾百年出一個，儒商卻永世也無可能出現。”

“哦？”

“方兄是商界的奇才，想必應該很清楚，經商之道，最重要的是什麼？最重要的無非就是一個“快”字。賣同樣價錢的東西，我用一天賣完、你用兩天，我們誰能賺錢？當然，你也可以說，我賣的東西是別人模仿不來的，比如鄭板橋的字畫，誰也學不會，那你就可以漫天要價。但問題是，鄭板橋這一級別的，世上又有幾人呢？鄭板橋一天又能畫幾幅字畫？我多請些畫工，按鄭板橋的畫作來模仿，卻只賣他的十分之一價錢，可我一天能畫一百幅這樣的畫，到最後，賺錢的還是我。久而久之，鄭板橋的畫也就不那麼值錢了，這就是劣幣逐良幣的道理，方兄大才，自然對此非常熟悉。”

“這……”方任俠聽他說完這些，心中頓時升起一絲不安來，似乎那樊明心已經抓到了他的漏洞所在。

果然，就見樊明心臉露自信的微笑，說出了他的勝利者宣言：“由此可知，商業的本質就是‘墮落’。你的競爭對手快，你也必須要和他一樣快。然而一旦快起來，即使鄭板橋也很難拿出足夠質量的字畫，這就是墮落的開始。要想成爲一個成功的商人，就必須接受這種墮落。與之相反的，儒家正是因反對這種墮落而存在。數千年來，雙方一直保持著簡單的平衡，誰也沒能戰勝誰。而方兄卻說要把他們二者合在一起，試問這怎麼可能？除非儒家接受商人的墮落，而不成其爲儒家；或者商人放棄牟利，安心回到儒家陣營。但不管哪一種，兩者都沒可能並稱爲儒商，我說得沒錯吧？”

他把話說完，便將眼神掃過識樂齋諸人，掃到雪平時，更是臉露一絲譏笑。雪平被她氣得臉通紅，高叫一聲：“方大哥，他……”還未說完，就聽見方任俠輕輕地說了句：“我輸了。”便跳下臺去。

（按：這一段辯論，是本書的真實寫照。同樣的字數賣同樣的錢，假設我碼一萬字需要一個禮拜，別人只需要一天，那麼我的收入就是別人的七分之一（甚至更少，因爲讀者更傾向於選擇碼字快的書）。對於一個商業社會的人來說，大家都是逐利的，當大家都明白了這個道理，於是碼字的速度就越來越快，賺錢的速度也越來越快。而快就意味著質量的下降，這就是商業社會必然趨向於墮落的根本原因。