正在替小鳳仙絞盡腦汁寫(xiě)挽聯(lián)的衡州狂士王血痕剛想好了一聯(lián)，便被張漢卿占了先，又不能說(shuō)他剽竊，冤哉悲哉。不過(guò)他到底有水平，苦思冥想了好久，終于給他又想出一聯(lián)：
“不幸周郎竟短命，
早知李靖是英雄。”
此聯(lián)一出，天下知名，與張漢卿一南一北，兩聯(lián)遙相呼應(yīng)。
不過(guò)對(duì)小鳳仙而言，名聲于她只是負(fù)累。原本，她還想著等蔡鍔病愈后與他再續(xù)前緣，現(xiàn)在，一切都成泡影。思前想后，她決定離開(kāi)北京這傷心之地。可是，茫茫人海，何處可以容她，哪里才是她的精神家園？
斯人已逝，如活人何？
蔡鍔已逝，留下兩房妻子和幾位子女。元配夫人劉俠貞，本是妹替姐嫁，原名**英，因?yàn)槟觊L(zhǎng)蔡鍔七歲，在高齡時(shí)產(chǎn)下長(zhǎng)女蔡菊蓮（亦作蔡鑄蓮）就再無(wú)所出；蔡的二夫人潘惠英，她接受過(guò)西式高等教育，生二子一女：長(zhǎng)子蔡端（族譜名蔡澤琨）、次子蔡永寧（族譜名蔡澤珂）、女蔡淑蓮。這位潘夫人陪同蔡鍔去日本看病，卻沒(méi)想到同雙去只影回，悲痛之下將丈夫的一縷發(fā)絲編入自己的發(fā)髻中，以示終生不忘。
以蔡鍔的身份和她們所處的環(huán)境，兩位將守寡終身這是無(wú)疑的。蔡鍔一生醉心國(guó)事，個(gè)人財(cái)產(chǎn)卻不多，總不能讓家人流血再流淚吧？張漢卿遂以世侄兼同志的名義奉上兩千元大洋，并致電慰問(wèn)，囑咐她們安心生活：“如有不濟(jì)，即請(qǐng)北上奉天，學(xué)良終將以姑嫂事之”。
張漢卿愛(ài)屋及烏，又有紅牡丹的情義在，因此也給小鳳仙寫(xiě)了一封滿含人情味的信，并同步在《奉天時(shí)報(bào)》明文發(fā)出，意甚堅(jiān)決：“鳳云嫂巾幗不讓須眉，松坡兄因之由敬生愛(ài)，而后亦得益于其死命相助才有安然逃出北京之故事，此為學(xué)良見(jiàn)證之驚天地涕鬼神傳奇。斯人已逝，學(xué)良忝為當(dāng)事一方，不能不代為婉轉(zhuǎn)。風(fēng)云嫂一介女流，隨身一人居于京中大有不易，宜其北上來(lái)奉，弟亦當(dāng)以嫂事之，使安奉余生，終不至英雄流血又流淚。”
至此，外界才知道，當(dāng)初張作霖的“勸進(jìn)”，與蔡鍔的一番忍辱負(fù)重，都有異曲同工之妙。通過(guò)這一番名人關(guān)系傍身，張漢卿成功地洗白白，并把自己塑造成為一個(gè)有情、有義、有膽、有略的英才少年。而且，張作霖原本的土匪出身和從前所有擁戴故事，搖身一變就成了能隱忍、識(shí)大體不拘小節(jié)的愛(ài)國(guó)義士、反帝制運(yùn)動(dòng)的幕后功臣！
這也是張漢卿非得把私信公開(kāi)的真實(shí)意思，會(huì)做事也得懂包裝嘛。由此可見(jiàn)，宣傳部門(mén)是黨建工作的重要一環(huán)！
他的一番苦心也不都是做作，至少想為小鳳仙、紅牡丹謀取后半生幸福的初衷是真實(shí)不變的。也正是這份真情，讓小鳳仙在感念張漢卿的恩義后毅然來(lái)到奉天，與紅牡丹作伴。對(duì)與張漢卿關(guān)系不再奢望的紅牡丹也樂(lè)于和這位自己的患難姐妹團(tuán)聚并共度余生，在張漢卿的協(xié)助下，兩人都加入到韓淑秀的婦女運(yùn)動(dòng)委員會(huì)工作，讓生活不再枯燥。
因這個(gè)事，奉天人都說(shuō)少帥有情有義。盡管張漢卿從頭到尾不乏公器私用之嫌，但能夠讓家人與紅顏知己都衣食有著，蔡大將軍如果有知，當(dāng)感念于九泉。
因?yàn)椴体姷牟∈牛審垵h卿想到了許多事。
現(xiàn)在的奉系父親與自己的班底下，如果順應(yīng)歷史潮流，孫烈臣將會(huì)在1924年病逝，王永江將在1927年病逝，韓麟春將在1927年冬天中風(fēng)并于1931年病逝。這些都是現(xiàn)階段忠心于自己的班底，也都有不可替代的作用，隨便誰(shuí)的離世，都是自己相當(dāng)大的損失。如果能夠早一點(diǎn)掌握病情，或可有所改變亦未可知。
因此，在蔡鍔病逝的當(dāng)口，張漢卿說(shuō)服乃父，安排給奉軍高層，如張作相、楊宇霆、王永江等，以及衛(wèi)隊(duì)旅的高層，如郭松齡、韓麟春、王以哲等，都安排了一次系統(tǒng)的體檢。特別是孫烈臣，由于歷史上的原因，張漢卿對(duì)他特別照顧。雖然體檢結(jié)果顯示沒(méi)有什么，但諸位老將新進(jìn)都感受到了張漢卿的殷切感情，對(duì)他的這份心意是記在了心底。
張漢卿還由此想到了此前為剿匪而傷亡的戰(zhàn)士們。對(duì)于傷者殘者，衛(wèi)隊(duì)旅已經(jīng)作了最大可能的醫(yī)治、榮養(yǎng)；對(duì)于歿者，部隊(duì)也盡最大限度地給予了哀榮。只是，在戰(zhàn)后論功行賞時(shí)，仍然有一些不和諧音在肆虐：
“當(dāng)初俺們打土匪，兄弟們死了撒把黑土就埋了，殘了只能自嘆晦氣，哪來(lái)那么多矯情的事？這撫恤金憑什么這么高？”這是53旅湯玉麟的部隊(duì)有些看不慣衛(wèi)隊(duì)旅名聲鵲起的人在酸。
“衛(wèi)隊(duì)旅本來(lái)就不該打仗，打個(gè)把蒙匪就死了這么多人，連累奉天財(cái)政出錢(qián)，這是小六子拿公家的錢(qián)給私人買(mǎi)恩邀功呢。”這是28師馮德麟在潑冷水。
回應(yīng)他們的，是張漢卿在《奉天日?qǐng)?bào)》上的署名文章。他在回顧衛(wèi)隊(duì)旅輝煌戰(zhàn)績(jī)的同時(shí)憤怒地回敬那些陰暗的說(shuō)法：“戰(zhàn)士戰(zhàn)死了的時(shí)候，蒼蠅們所首先發(fā)見(jiàn)的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬著，營(yíng)營(yíng)地叫著，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)戰(zhàn)死了，不再來(lái)?yè)]去他們。于是乎蒼蠅們即更其營(yíng)營(yíng)地叫，自以為倒是不朽的聲音，因?yàn)樗鼈兊耐耆h(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。的確的，誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)見(jiàn)過(guò)蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。然而，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅！”
他同時(shí)把衛(wèi)隊(duì)旅剿匪與蔡鍔護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的功績(jī)等同，前者有力地維護(hù)了領(lǐng)土完整，后者則有深遠(yuǎn)的政治意義。但兩者都是為國(guó)家、為人民的無(wú)私付出，無(wú)所謂高下，因此他們的犧牲都同樣值得尊重：“只要你曾經(jīng)為國(guó)家服務(wù)過(guò)，就有屬于自己應(yīng)得的榮耀，國(guó)家會(huì)銘記你，人民會(huì)悼念你。不管歷史誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，你的付出不會(huì)被輕易抹殺與遺忘。”
為此，他除了向督軍署提交要求表彰表現(xiàn)優(yōu)異的官兵，還在衛(wèi)隊(duì)旅政治部設(shè)立“傷亡將士撫慰處”與“退伍軍人事務(wù)處”，以免除官兵們的后顧之憂。
于軍于民，人皆謂他是奉天有情有義的少帥。