310章 眼光
310章眼光
葉老說道:“龍組的事情我近才聽說,確實(shí),這件事情『政府』處理的不當(dāng),一個(gè)個(gè)都長著官僚的腦袋,根本不會(huì)處理事情。這種事情發(fā)生,是巨大的損失。以後,龍組跟官方的關(guān)係方面,我會(huì)協(xié)調(diào)的。”
顧飛笑道:“我這裡就謝謝您老人家了。”
葉老哈哈笑道:“不用客氣。說說我們慕菊吧,我想了解慕菊異能界到底能有多大發(fā)展,你跟我說實(shí)話。”
顧飛說道:“我這個(gè)人向來不說假話,慕菊的潛力非常大,如果異能界一直成長下去的話,可以到達(dá)異能界的高層次,我非常看好慕菊。”
葉老說道:“異能界的高層到底是什麼?”
顧飛說道:“長生不老,上天入地,逆改乾坤,無所不能。”
葉老驚訝道:“這豈不是神仙麼?”
顧飛笑道:“就是神仙的境界。”
李將軍哈哈大笑道:“我們老李家也出個(gè)神仙,真是燒了八輩子高香了。”
葉老說道:“這個(gè)世界上真的有神仙?神仙跟異能者有什麼區(qū)別?”
顧飛說道:“其實(shí)叫法不同而已。西方那邊把特殊能力的人叫異能者,我們這邊稱爲(wèi)神仙。當(dāng)然我們這邊對於不同階段的,叫法也不一樣。並且我們?nèi)A夏是可以修行的,就算是一個(gè)普通人也有機(jī)會(huì)修煉成上天入地的神仙。但是,往往普通人很難修成。這個(gè)時(shí)候,一些有特殊能力的人就比較容易修煉。這些個(gè)有特殊能力的人就有仙緣。可以說,身居異能的人是有仙緣的人。”
葉老說道:“這個(gè)特殊能力是怎麼產(chǎn)生的呢?”
顧飛說道:“說道這個(gè)話題,就有點(diǎn)深?yuàn)W了。葉老相信前世麼,六道輪迴?”
葉老說道:“聽說過,但是具體的就不知道了”
顧飛說道:“其實(shí)這些有著奇特功能的***部分前幾世就是修煉者,有一部分功能輪迴的時(shí)候帶上了,所以就表現(xiàn)出了種種不同。就如西藏的轉(zhuǎn)世活佛,修煉中陰身,轉(zhuǎn)世不『迷』。出現(xiàn)了一代代活佛的轉(zhuǎn)世。”
葉老說道:“這個(gè)聽說過。轉(zhuǎn)得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的靈童轉(zhuǎn)世,以前電視上都播放過。”
顧飛說道:“確認(rèn)轉(zhuǎn)世靈童的程序,一般是根據(jù)活佛生前的預(yù)示、遺囑等線,通過降神、占卜、觀聖湖等方式,佔(zhàn)知其轉(zhuǎn)生的方向、地點(diǎn),然後派人化妝秘密尋訪靈童,再對尋訪到的幼童進(jìn)行觀察、試驗(yàn),以作篩選定奪。首先就要根據(jù)活佛生前的預(yù)言來判斷,這是一個(gè)重要的判斷依據(jù)。如噶瑪撥希的轉(zhuǎn)生,即據(jù)他臨終前對弟子鄔堅(jiān)巴的預(yù)言:“拉朵方面,必出一位承黑帽系者,至彼未來以前,汝當(dāng)代理一切。”鄔堅(jiān)巴據(jù)其預(yù)言,後藏貢塘找到了轉(zhuǎn)世靈童。三世班禪羅桑丹珠圓寂前,向大弟子克珠桑結(jié)益希預(yù)言他很快轉(zhuǎn)生於後藏貝哇地方,克珠桑結(jié)益希也曾做了同樣內(nèi)容的夢。克珠後藏竹貝哇村住了一月,經(jīng)仔細(xì)觀察調(diào)查,找到了三世班禪的轉(zhuǎn)世靈童羅桑曲結(jié)。這些都是預(yù)言。
若活佛生前無預(yù)示,則其圓寂後,由專司降神的僧人“垂仲”祈禱護(hù)法神,降神附體,以指示轉(zhuǎn)生去向。另一種方法是由高僧被認(rèn)爲(wèi)神湖的拉莫拉錯(cuò)祈禱後,觀看湖中所現(xiàn)景象,以預(yù)測活佛轉(zhuǎn)生處所。還有以打卦問卜確定活佛轉(zhuǎn)生方向、處所的。這樣的話,就不是很確定了,需要進(jìn)行下一步,尋找工作了。由以上幾種方法佔(zhàn)得活佛轉(zhuǎn)生方向等後,派人化妝潛赴尋訪。一般會(huì)找到多位與所佔(zhàn)知方向、地貌及活佛圓寂時(shí)日相符,誕生時(shí)有祥瑞的幼童,然後用各種方法試驗(yàn),從中篩選出證據(jù)確鑿,各方面素質(zhì)好的一位。其所依證據(jù)中,有說服力的便是宿命通,以靈童能否記憶前世活佛及其所用物品(混以假的)、所認(rèn)識的人、所誦經(jīng)文等,進(jìn)行測試辨認(rèn)。
《夷俗記》載:三世***於喇嘛南嘉措生前每指今松木臺(tái)吉所居曰:“此地?cái)?shù)年後有佛出焉。”不久圓寂,不一年(1588),松木之妻有孕,生兒之後,此兒自言:“我前***也。”以前世***所乘馬及所誦經(jīng),及其它物品令其辯認(rèn),幼童指***所乘馬曰:“此我之馬也。”於諸物品中,獨(dú)取念珠經(jīng)曰:“此我故物也。”遂被確認(rèn)爲(wèi)四世***(雲(yún)丹嘉措)。七世***於康熙五十三年(1714)赴青海途中,凡遇前世***認(rèn)識之人,皆如素識。乾隆三年(1758),卓尼羅桑諮錐攜五世班禪遺物,籍沐浴之名,赴扎希密訪靈童,靈童見他,即呼其法名曰:“羅桑扎巴。”以前世班禪法物試之,靈童取而不捨,即被認(rèn)爲(wèi)六世班禪。
西藏活佛轉(zhuǎn)世有太多的例子,不由得你不信。這些都是活生生的例子。現(xiàn)存世上的很多活佛都是這樣的例子。“
葉老說道:“沒想到這裡面還隱藏著這樣的真相,真是想不到啊。不過,我奇怪的是,爲(wèi)什麼要轉(zhuǎn)世呢?這樣轉(zhuǎn)世有什麼意義呢?”
顧飛說道:“那是因爲(wèi)修行的道路太艱難,這一世修不出,一投胎,前世的記憶都沒有,只留下一點(diǎn)悟『性』和習(xí)『性』,下一世很難說會(huì)接著修行的,這樣的話一世又一世,得不到真正的解脫。所以,藏密就有了中陰身的修行,目的只有一個(gè),那就是轉(zhuǎn)世不『迷』,轉(zhuǎn)世後會(huì)有保留自己前世的記憶,這樣的話,可以下一世接著修行,這樣的一世世下去,終修成正果。這就是目的。”
葉老說道:“原來如此,要不是得到你的講解,我這輩子也想不明白。現(xiàn)想想,真是感嘆萬千啊,人活一世爲(wèi)的是什麼,你當(dāng)再大的官,有再多的錢,到死了,什麼都剩不下,真的是沒有什麼意義啊。”
李將軍說道:“老葉,你也想修行啊。”
葉老說道:“晚了,再說我也不是那塊料,我有自知之明。其實(shí),人世間有太多的未解之謎,我們認(rèn)識到的事情只有很少的一部分,但是真正有勇氣追求真相的沒幾個(gè),這就是這個(gè)社會(huì)的悲哀,人一天天忙碌,到底是爲(wèi)什麼呢?人爲(wèi)什麼要存?爲(wèi)什麼要活著?我們有多少人會(huì)想這個(gè)問題?也許只有到老的走不動(dòng)得時(shí)候纔會(huì)想吧。哎,真的是感慨啊。”
顧飛說道:“生老病死是凡人之必經(jīng)過程,也是天道運(yùn)行的標(biāo)準(zhǔn)。如果跳出這個(gè)過程,就是逆天而行,所以說修行困難,跟老天作對,阻力能不大麼?要得到什麼,就會(huì)付出相應(yīng)的代價(jià)。所以,修煉者畢竟是極少數(shù)的,太難了。修成的就少了。慕菊的天分很好,是有機(jī)會(huì)的。”
李將軍點(diǎn)點(diǎn)頭,說道:“我們老李傢什麼都不缺,就缺一個(gè)神仙了。慕菊自己的路由她自己選擇,我纔不像那幾個(gè)傻瓜世家,連自己子孫的婚姻都要管。什麼政商結(jié)合啊,我陪。人家都以爲(wèi)我兒子李永福跟兒媳葉雲(yún)是我跟葉老兩人促成的,他們知道什麼啊,他們倆小兩口結(jié)婚一年了,我才知道我兒媳是葉老的閨女。”
顧飛問道:“李叔跟葉姨是自由戀愛?”
葉老說道:“這件事確實(shí)是事實(shí),我當(dāng)時(shí)跟我閨女說了,你只要喜歡,你找誰都可以,就是找街上撿破爛的都行,我老葉都認(rèn)了。我跟老李都是同一類人,不會(huì)干預(yù)兒女的私人感情,那樣做不道德。”
顧飛說道:“你們不怕他們找的婚姻不好?”
李將軍說道:“一個(gè)人要對自己的選擇負(fù)責(zé),不管對方怎麼樣,只要決定了就不要後悔,這是做人起碼的一點(diǎn)。要是連一點(diǎn)都做不到,肯本不配做老李家的子孫。”
葉老笑了:“我其實(shí)很放心我女兒小云,這孩子從小眼光就毒的很。沒有什麼事情能騙過她。女人麼,別的東西可以不具備,但是眼光必須有。找對象是一輩子的事情,並且對於女人影響也大。這個(gè)時(shí)候特別需要眼光來判斷一個(gè)人好壞,打算跟誰過一輩子。女人這次選擇至關(guān)重要,影響到一聲。不幸的女人都是沒有眼光的女人,都是不會(huì)看人的女人。小云既然是個(gè)有眼光的女人,我還管那麼多幹什麼,省的輕鬆。”
顧飛說道:“葉爺爺說的好啊,我也非常的同意這一點(diǎn)。現(xiàn)很多女的抱怨自己婚姻不好,還有很多離婚的,早幹什麼去了?當(dāng)初看不上的那些男人都有出息了,自己看上的男人金玉其外,敗絮其內(nèi),就是一個(gè)廢物。這樣的女人就是沒眼光,自作自受啊。”
這時(shí)候。李慕菊端著茶水過來了。聽到了,說道:“說什麼呢?”
顧飛說道:“沒說什麼。”
李將軍笑道:“顧飛說女人重要的是眼光,你同意麼?”
李慕菊說道:“我認(rèn)爲(wèi)男人女人都需要一個(gè)長遠(yuǎn)的眼光,這個(gè)眼光也不是天生的,也是生活中閱歷的體現(xiàn),要真想提高眼光,必須多跟各種階層的人打交道,多體會(huì)下他們的生活和思想,才能具備真正的眼光。”
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