213章難得糊塗
工藤靜香邀請(qǐng)顧飛四人坐在一個(gè)景色非常好的地方，桌上擺滿了瓜果。
工藤靜香說(shuō)道：“我這次請(qǐng)大家來(lái)，不談公事，只是私地下的一個(gè)聚會(huì)，請(qǐng)大家品嚐下當(dāng)下的美味水果。”
顧飛隨手拿了一個(gè)蘋果，笑道：“您太客氣了。”
工藤靜香說(shuō)道：“遠(yuǎn)來(lái)是客，應(yīng)該的，請(qǐng)放心，水果我保持無(wú)毒，請(qǐng)放心食用。”
顧飛說(shuō)道：“大家吃吧，靜香小姐是不會(huì)那麼沒品的，用毒藥招待咱們。”
工藤靜香說(shuō)道：“說(shuō)起來(lái)。東瀛的文化跟華夏說(shuō)起來(lái)還是同源。”
顧飛點(diǎn)頭道：“古代來(lái)說(shuō)，文化上基本上是相近的，都是文化傳播的結(jié)果。不論是繪畫，音樂(lè)，建築，醫(yī)學(xué)，等等的各個(gè)層面都有一定的相似性。”
工藤靜香說(shuō)道：“竟然顧飛先生就讀於中醫(yī)藥大學(xué)，一定用古代醫(yī)學(xué)瞭解很深了，我恰巧也略有涉及，我們可以聊一聊。”
顧飛笑道：“不敢當(dāng)，這個(gè)話題確實(shí)很有意思，可以聊一聊。”
工藤靜香嘆道：“其實(shí)東瀛目前來(lái)說(shuō)，古代醫(yī)學(xué)的地位堪憂，掌權(quán)的都是西化的激進(jìn)分子，這些年來(lái)，東瀛一直都在學(xué)習(xí)西方，學(xué)習(xí)西方的一切，所以，來(lái)自東方的醫(yī)學(xué)在日本已經(jīng)式微了。”
顧飛笑道：“不見得，你們目前就算式微了，但是對(duì)於古代醫(yī)學(xué)的態(tài)度還是比較謹(jǐn)慎的，你們中成藥申請(qǐng)了大量的國(guó)際註冊(cè)，裡面大部分都是傷寒論的原方，從這一點(diǎn)來(lái)看，你們做的比我們這邊強(qiáng)。”
工藤靜香說(shuō)道：“最近執(zhí)政黨要進(jìn)行醫(yī)保改革，以減少國(guó)家支付預(yù)算，因爲(wèi)中醫(yī)的推拿、鍼灸、漢方藥以至食物養(yǎng)生保健品都包含其中，有些透明度不強(qiáng)，所以先遭踢出醫(yī)保系統(tǒng)，沒有了醫(yī)療保護(hù)，中醫(yī)在東瀛的前景也堪憂啊。”
顧飛道：“這個(gè)情況是進(jìn)行不下去的，東瀛依賴中醫(yī)有千年歷史，不可能說(shuō)廢除就廢除。前些天，在華夏，也有人叫囂要廢除中醫(yī)，結(jié)果也是不了了之。”
工藤靜香說(shuō)道：“不說(shuō)這些煩心事了，顧飛先生對(duì)於東瀛的醫(yī)學(xué)有什麼看法。”
顧飛笑道：“其實(shí)你們東瀛的中醫(yī)發(fā)展十分純正，你們把中醫(yī)稱爲(wèi)漢醫(yī)，把傷寒論奉爲(wèi)唯一的經(jīng)典。你們的意思很明顯，只承認(rèn)漢代的中醫(yī)，只承認(rèn)傷寒論是真正的中醫(yī)。我認(rèn)爲(wèi)這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，你們對(duì)中醫(yī)認(rèn)識(shí)的很清楚，你們非常的尊重傷寒論的方子，把他們都做成了中成藥，非常容易買到。在華夏來(lái)說(shuō)，中成藥的品種繁雜，大部分都是明清後期溫病派的方子，很多傷寒論的方子都找不到中成藥，這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，你們做的很好。你們對(duì)於中醫(yī)精髓的把握很好，知道什麼是好東西，知道什麼東西珍貴。”
工藤靜香疑惑道：“中醫(yī)真正的經(jīng)典不就是傷寒論麼？這個(gè)有什麼好討論的？”
顧飛苦笑道：“你不在華夏當(dāng)然不知道了，我們的中醫(yī)不叫漢醫(yī)，而是一個(gè)大雜燴，什麼派別都有，亂成一鍋粥，看病來(lái)說(shuō)，用什麼方法看的都有，很多中醫(yī)不認(rèn)爲(wèi)傷寒論是經(jīng)典，而是認(rèn)爲(wèi)明清時(shí)期的書纔是。”
工藤靜香瞪大眼睛不能置信。
顧飛笑道：“不敢相信對(duì)吧，其實(shí)只要有一定基礎(chǔ)的人都會(huì)明白傷寒論的重要性，是不能被替代的，是不能被超越的，他就是中醫(yī)界的神典，他的奧秘幾千年來(lái)都在一直探討，但是在我們?nèi)A夏，就是有很多人不學(xué)無(wú)術(shù)，看了兩天中醫(yī)書就自認(rèn)爲(wèi)自己最厲害，把經(jīng)典貶低的一無(wú)是處，這是中醫(yī)界的悲哀。”
工藤靜香說(shuō)道：“傷寒論那麼神聖的經(jīng)書，怎麼可能有人認(rèn)識(shí)不到它的重要性？日本所有的中醫(yī)都是以傷寒論爲(wèi)基礎(chǔ)的，目前所有的學(xué)術(shù)都是在探討傷寒論的理論和傷寒論的藥方。這裡面也有爭(zhēng)議。比如有人提出不需要考慮其中理論，只重視藥方的實(shí)際應(yīng)用。下面的數(shù)據(jù)完全能說(shuō)明問(wèn)題。從公元5世紀(jì)到15世紀(jì)，日本在學(xué)術(shù)、臨牀以及行政管理等環(huán)節(jié)全面接受中醫(yī)藥，形成了獨(dú)立體系的日本漢方醫(yī)學(xué)。15世紀(jì)以後，日本漢方醫(yī)學(xué)界分化，形成以中國(guó)金元醫(yī)學(xué)占主導(dǎo)地位的“後世方派”和遵從張仲景醫(yī)學(xué)的古方派。江戶中期，古方派和後世方派互相對(duì)立，學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴十分活躍，漢方醫(yī)學(xué)得到迅速發(fā)展。西醫(yī)學(xué)在這一時(shí)期傳入日本。明治時(shí)期，醫(yī)學(xué)主流也從漢方醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向西方醫(yī)學(xué)，漢方醫(yī)學(xué)甚至遭到取締。1906年以後，特別是在一戰(zhàn)以後，日本出現(xiàn)了重新評(píng)價(jià)漢方醫(yī)學(xué)的形勢(shì)，漢方醫(yī)學(xué)得到某種程度的復(fù)興。20世紀(jì)70年代以後，漢方醫(yī)學(xué)出現(xiàn)了一派興旺景象，其社會(huì)地位得到提高，官方給予愈來(lái)愈多的關(guān)注，大多數(shù)公衆(zhòng)在保健、醫(yī)療方面對(duì)其持信任態(tài)度，臨牀使用漢方藥日益增加。日本現(xiàn)有65%醫(yī)生會(huì)使用漢方藥,從事漢方醫(yī)學(xué)、鍼灸及按摩的醫(yī)師已超過(guò)10萬(wàn)人。漢方藥進(jìn)入了社會(huì)保險(xiǎn)，1976年漢方藥被政府承認(rèn)後,大部分可在降保險(xiǎn)中報(bào)銷，主要漢方製劑被定爲(wèi)保險(xiǎn)製劑在全國(guó)通用。政府投資建立漢方研究機(jī)構(gòu)，並制定了漢方醫(yī)學(xué)研究計(jì)劃。各級(jí)漢方學(xué)術(shù)組織、團(tuán)體開展廣泛的學(xué)術(shù)交流，學(xué)術(shù)氣氛甚爲(wèi)活躍。
顧飛嘆道：“你們這個(gè)情況說(shuō)明，後世方派跟西醫(yī)都沒有戰(zhàn)勝漢方派，通過(guò)大量的實(shí)際療效對(duì)比，最終確立了漢方的地位，這點(diǎn)來(lái)說(shuō)是實(shí)事求是的結(jié)果，你們對(duì)於醫(yī)學(xué)這種認(rèn)真的精神值得欽佩。有個(gè)說(shuō)法，不知道你聽說(shuō)過(guò)沒有，十年後讓華夏跟我們學(xué)中醫(yī)，我當(dāng)時(shí)聽了這句話很是震撼，以華夏這種中醫(yī)發(fā)展趨勢(shì)，十年後還真說(shuō)不準(zhǔn)，說(shuō)不定到時(shí)候我們國(guó)家要留學(xué)去跟你們學(xué)中醫(yī)。”
工藤靜香笑道：“顧飛先生言重了，有顧飛先生在，華夏的中醫(yī)就不會(huì)倒，我相信這一點(diǎn)。”
顧飛苦笑道：“獨(dú)木難撐，在華夏，精通漢方的中醫(yī)少之又少，因爲(wèi)傷寒論難學(xué)難精，已經(jīng)很少人願(yuàn)意去學(xué)它，而中醫(yī)藥大學(xué)的學(xué)生們根本沒有心思去學(xué)如此艱深的東西，他們只是會(huì)功利性的選擇西醫(yī)英語(yǔ)，以及一些比較好學(xué)的後世中醫(yī)理論，學(xué)的太膚淺了，中醫(yī)根本指望不上他們，他們出來(lái)還不如一個(gè)普通西醫(yī)水平高，如何指望他們看病？這個(gè)時(shí)代，人麼你都太浮躁了，都太功利了，不可能靜下心來(lái)去學(xué)東西的。所以不光是中醫(yī)，凡是不能馬上轉(zhuǎn)化分經(jīng)濟(jì)利益的文化都在迅速消亡中，只有能夠轉(zhuǎn)化分經(jīng)濟(jì)利益的東西才能在華夏生存，這是何等的可悲。”
工藤靜香靜靜的說(shuō)道：“有些東西，不是可以用經(jīng)濟(jì)利益衡量的，文化，精神，這些都是無(wú)法衡量的，在東瀛來(lái)說(shuō)，這些東西保持的是比較好的，政府會(huì)給你相關(guān)的保護(hù)。這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，其實(shí)高麗做的最好。”
顧飛苦笑道：“高麗這方面做的有點(diǎn)過(guò)了，什麼傳統(tǒng)都說(shuō)成是他們的，好像整個(gè)亞洲的文化起源是在高麗，這也反映出他們對(duì)傳統(tǒng)的一種狂熱精神，一種現(xiàn)代生活的迴歸。他們是真正認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的珍貴性，才這樣做的。我們?nèi)A夏什麼時(shí)候才能認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題？”
工藤靜香談?wù)劦恼f(shuō)道：“幸虧你們?nèi)A夏一直這樣，有高瞻遠(yuǎn)矚之人，但是更多的是目光短淺之人，只爲(wèi)了眼前的利益，不顧及其他，不然整個(gè)亞洲，甚至整個(gè)世界都是你們的了。這也許也是天意。”
工藤靜香的話，讓大家陷入了沉默。亞洲飛鷹，黑玫瑰，左少白三人震驚於兩人的學(xué)識(shí)，根本插不上嘴，一直靜靜的聽著，直到聽到這句，不禁感到一種悲哀。
顧飛嘆道：“能不能告訴我內(nèi)奸是誰(shuí)？“
工藤靜香笑道：“你也知道這是不可能的，內(nèi)奸這個(gè)問(wèn)題是你們國(guó)度長(zhǎng)期的，複雜的問(wèn)題，這個(gè)要你們尋找答案了。“
龍組四人一片沉默。
工藤靜香突然問(wèn)道：“渡邊的那把刀，該還給我們了吧，他的屍體被燒成了灰，我們需要他的刀來(lái)下葬。“
顧飛笑道：“你知道這是不可能的，渡邊他是自取滅亡，這把刀雖然是他的，但是現(xiàn)在它是我的戰(zhàn)利品，你們要是想要的話，必須打敗我。”
工藤靜香嘆了一聲，說(shuō)道：“我是沒有這個(gè)實(shí)力了，那把黑蓮村正是一個(gè)不祥之物，是被詛咒的，它的主人都活不過(guò)四十歲的，你何必太執(zhí)著呢，不如讓它陪著渡邊下葬，永遠(yuǎn)的在這個(gè)世間消失。”
顧飛道：“不祥之物總是被說(shuō)成詛咒，妨礙主人，那是因爲(wèi)，不祥之物本身的能力太大，主人駕馭不了造成的，真正的強(qiáng)者可以駕馭一切，黑蓮村正就是其中的代表，它隱藏絕大的秘密，你們要是想拿回，就靠實(shí)力吧。想口頭上糊弄過(guò)關(guān)是不可能的，我不是一個(gè)糊塗人。”
工藤靜香靜靜的說(shuō)道：“你這個(gè)人最大的缺點(diǎn)就是太清醒了，這樣活得太累。糊塗一點(diǎn)不好麼？人生難得糊塗啊。”