409章再談八字
近幾章關(guān)於八字寫的比較多。因爲(wèi)近算的比較多。我寫小說很隨『性』，想起來什麼就寫什麼。這種寫作模式是不怎麼規(guī)範(fàn)的。跟時(shí)下流行的小說也不一樣。
八字來說，很多讀者都說感覺無從下手。想了解一些八字的朋友，向我反饋說，寫點(diǎn)八字入門的東西。
八字本身就是農(nóng)曆的一直紀(jì)念方式。大家可以看看萬年曆，都是這樣的模式。六十甲子來構(gòu)成的一個(gè)表示時(shí)間的單位。這個(gè)八字是如何開始紀(jì)年的呢？從哪個(gè)時(shí)間開始計(jì)算的呢。這個(gè)問題是個(gè)複雜的問題。這個(gè)***如何確定的呢？公曆來說有個(gè)***，公關(guān)零年，那麼農(nóng)曆的***是什麼呢？我們的干支紀(jì)年是不是應(yīng)該從甲子年起呢，好像還不是，“推日月元統(tǒng)，置太極上元以來，外所求年，盈元法除之，餘不盈統(tǒng)者，則天統(tǒng)甲子以來年數(shù)也。盈統(tǒng)，除之，餘則地統(tǒng)甲辰以來年數(shù)也。又盈統(tǒng)，除之，餘則人統(tǒng)甲申以來年數(shù)也。各以其統(tǒng)首日爲(wèi)紀(jì)。上元至伐桀之歲，十四萬一千四百八十歲，歲大火房五度，但是東漢以後改用《四分曆》時(shí)，廢止了歲星紀(jì)年法，沿用干支紀(jì)年法。我們的元年一下就幹到了14萬多年前，雖然我們的歷史沒那麼長，但不妨礙古人比瑪雅人厲害，這個(gè)元年的來歷如下：“古人治歷，首重曆元，所謂“建歷之本，必先立元，元正然後定日法，法定然後度周天以定分至，三者有程，則歷可成也”。年始於冬至，月始於朔旦，日始於夜半，甲子日夜半朔旦冬至，其時(shí)日分、月分、甲子、食分，乃至日月五星行度均同，以此作爲(wèi)曆法中節(jié)氣、朔望、日月食和五星的共同起算點(diǎn)，是爲(wèi)上元，“當(dāng)斯之際，日月五星同度，如合璧連珠然”。從上元到治歷某年的歲數(shù)，稱爲(wèi)上元積年。“昔人立法，必推求往古生數(shù)之始，謂之演紀(jì)上元”。
這段話深?yuàn)W無比了，這個(gè)上元到底是如何確立的？現(xiàn)還是個(gè)『迷』，所謂的日月五星同度，到底是怎樣的一個(gè)情況？這個(gè)元年的建立應(yīng)該是遠(yuǎn)古時(shí)期的，甚至是史前文明的遺留也說不定。所以這個(gè)陰曆開始的時(shí)間，這個(gè)上元如何確定的，現(xiàn)也是說不清道不明瞭。總之，那個(gè)元年確定下來，這個(gè)時(shí)間就可以確立了，就可以用天干地支循環(huán)來記錄時(shí)間了。
下面說，這個(gè)陰曆或者陽曆如何轉(zhuǎn)變成八字的問題。本來過去古代都是用甲子紀(jì)年的。比如今日是公立2012年2月12日，但是古人不這樣看，而是戊辰年，壬寅月，癸卯日。過去的日期不是用現(xiàn)人們的數(shù)字記錄的，而是用天干地支來記錄的。現(xiàn)人們都習(xí)慣用數(shù)字來表示了，不管是農(nóng)曆還是公曆都是用數(shù)字來表示。所以現(xiàn)人們不懂如何把現(xiàn)數(shù)字來轉(zhuǎn)化成天干地支了。其實(shí)很簡單，現(xiàn)網(wǎng)上有八字排盤系統(tǒng)，只要一換算，幾秒鐘就出來了。就可以把數(shù)字表示的時(shí)間換算成八字的天干地支系統(tǒng)。
（一）怎樣排八字中的年干支
如1985年出生的人，年干支爲(wèi)乙丑，需要說明的是：立春是年的分界線，立春以前出生的爲(wèi)上一年，立春後出生的爲(wèi)本年。初學(xué)者可以通過萬年曆來查每一年的干支。如90年出生的人可查出此年的干支是庚午，88年出生的人此年的干支是戊辰。
（二）怎樣排八字中的月干支
月干支中地支是固定不變的，月支也叫月令，月支來衡量月支以外其餘七個(gè)字旺弱的，月支命局中的力量大，所以月支也叫月令。
從立春到驚蟄爲(wèi)一月寅月從驚蟄到清明爲(wèi)二月卯月
從清明到立夏爲(wèi)三月辰月從立夏到芒種爲(wèi)四月巳月
從芒種到小暑爲(wèi)五月午月從小暑到立秋爲(wèi)六月未月
從立秋到白『露』爲(wèi)七月申月從白『露』到寒『露』爲(wèi)八月酉月
從寒『露』到立冬爲(wèi)九月戌月從立冬到大雪爲(wèi)十月亥月
從大雪到小寒爲(wèi)十一月子月從小寒到立春爲(wèi)十二月丑月
所以這個(gè)月是根據(jù)節(jié)氣來定的。求月乾的口訣如下：
甲已之年丙作首，乙庚之歲戊爲(wèi)頭。
丙辛之歲尋庚上，丁壬壬寅順?biāo)鳌?
若問戊癸何處尋，甲寅之上好追求。
以上口訣熟記，可根據(jù)年幹推算出月干支來。
甲已之年丙作首，也就是指甲年幹或已年乾的正月爲(wèi)丙寅月，由此可以推出二月爲(wèi)丁卯月，三月爲(wèi)戊辰月，四月爲(wèi)已巳……。
如：1999年3月的干支根據(jù)甲已之年丙作首來推，99年?duì)?wèi)已卯年，已年乾的正月爲(wèi)丙寅月，三月就爲(wèi)戊辰月。
乙庚之歲戊爲(wèi)頭，乙年幹或庚年乾的正月份爲(wèi)戊寅月。
丙辛之歲尋庚上，丙年幹或壬年乾的正月份爲(wèi)庚寅月。
丁壬壬寅順?biāo)鳎∧陰只蛉赡昵恼聽?wèi)壬寅月。
若問戊癸何處尋，甲寅之上好追求。戊年幹或癸年乾的正月干支爲(wèi)甲寅。
（三）怎樣排八字中的日干支
日干支從《萬年曆》中查得。
（四）排時(shí)干支
用天干和地支表示人出生的時(shí)辰，地支是固定不變的，時(shí)幹可用日干來推算出來。
用日干推時(shí)乾的口訣如下：
甲已還加甲，乙庚丙作初。
丙辛從戊起，丁壬庚子居。
戊癸何方發(fā)，壬子是真途。
如2006年2月17日6點(diǎn)出人。2006年的干支是丙戌，2月的干支是辛卯，17日查《萬年曆》干支是甲辰。
知道甲辰日生人後，可用口訣“甲已還加甲”得出這一天的子時(shí)是甲子時(shí)，順推如下：丑時(shí)是乙丑，寅時(shí)是丙寅，卯時(shí)當(dāng)然是丁卯時(shí)了。
再如：2000年8月15日午時(shí)生人。2000年的干支是庚辰，8月的干支是乙酉，15日查《萬年曆》干支是癸酉，知道癸日干推午時(shí)的天干，用“戊癸何方發(fā)，壬子是真途”，可知戊日干或癸日干生人的子時(shí)是壬子，知道癸酉日子時(shí)的干支順推到午時(shí)如下：子時(shí)是壬子，丑時(shí)是癸丑，寅時(shí)是甲寅，卯時(shí)是乙卯，辰時(shí)是丙辰，巳時(shí)是丁巳，午時(shí)當(dāng)然是戊午了。
上面是八字的如何換算的具體方法。現(xiàn)來說，不同那麼麻煩了，直接用八字排盤系統(tǒng)，就可以顯示出具體八字了。不然要一個(gè)個(gè)查太麻煩了。過去古人沒有電腦的時(shí)候，都是用一些口訣來推算的，把八字排出來。比如盲人一派，都有專門推算八字的掌中口訣，把年月日時(shí)轉(zhuǎn)換成八字。
上面這些就是八字的基礎(chǔ)的知識。教會(huì)我們?nèi)绾伟殉錾鷷r(shí)間，如何轉(zhuǎn)化爲(wèi)具體的八字。轉(zhuǎn)化完以後，這個(gè)八字怎麼看呢？這纔是八字的重點(diǎn)。我以前寫的八字都是說的轉(zhuǎn)化完八字如何看的問題。很多讀者可能連時(shí)辰如何轉(zhuǎn)化爲(wèi)八字都不明白，直接談八字如何看，確實(shí)有點(diǎn)進(jìn)程太快了。大家把出生時(shí)間轉(zhuǎn)化爲(wèi)八字以後，看著陌生的天干地支會(huì)有無從下手的感覺吧。相信第一次看到八字的朋友都有這種感覺。
很多讀者問我，八字如何學(xué)？說明我的文章還是有人看的。其實(shí)八字問題，關(guān)鍵於十天干和十二地支。包括現(xiàn)很多學(xué)八字的人，往往都容易走入誤區(qū)。對於十天干和十二地支不求甚解。首先，十天干爲(wèi)表，就是顯『露』於表面的，顯『露』於衆(zhòng)人眼前的，這個(gè)十干的『性』情我前幾篇講了，非常重要。每個(gè)干支都有不同的脾氣和喜好，如果八字投天干的脾氣，這就叫有情，那麼你的人生也會(huì)順利。如果八字整體不投天干的脾氣，那麼就叫做無情，你的人生會(huì)充滿波折和無奈。我這裡說的天干，主要說的是日干。日干的喜好問題。這個(gè)問題其實(shí)不簡單的，別看只要十個(gè)天干，但是每個(gè)天干的脾氣要『摸』透，是需要長期的八字實(shí)踐過程的。而天干之間的關(guān)係呢？其實(shí)只有一個(gè)變化，不像地支那樣複雜，就是天干合化的問題。我反覆說過，天干的關(guān)係，天干合化問題。這裡再說一遍，丙辛化水，乙庚化金，甲己化土，丁壬化木，戊癸化火。這個(gè)化就是天干變成另外的一種形態(tài)，可以說是完全改變自身屬『性』的一種變化，蘊(yùn)藏著天機(jī)的奧秘。天干合化的本質(zhì)是天地造化，兩種不同的天干完全轉(zhuǎn)變成另外的屬『性』，這是五行的造化本質(zhì)。大家可以看看，甲己合土，甲本來爲(wèi)木，木本是克土，現(xiàn)卻轉(zhuǎn)化爲(wèi)土，這種轉(zhuǎn)換簡直是不可能的，但是卻偏偏發(fā)生了，豈不是造化，這種甲己的轉(zhuǎn)化，就是逆化。再看乙庚合金，乙轉(zhuǎn)化爲(wèi)金，木本來是被金剋制的，現(xiàn)也被金同化了，這種叫順化。剩下的，丙辛化水，丁壬化木，癸戊化火，都是兩種五行化成了不相干的五行，這種屬於無中生有的轉(zhuǎn)變，這種就叫變化。三種化合形式，顯示了天機(jī)的複雜『性』。八字中，天干真正化合的情況是非常罕見的，因爲(wèi)天干合化的條件是非常苛刻的，可以說是萬中無一。一般情況下，八字出現(xiàn)天干合化的情況都是假化。半化不化，轉(zhuǎn)化的不純粹，所以這種情況就會(huì)出現(xiàn)各種問題。
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