王國慶這次到四川“拜水都江堰，問道青城山”之後，覺得收穫很受大，受益匪淺。下一站，他準備到峨眉山去看看，主要的目的仍是讓山中的大德高僧來指點一下他的前程。
隨行的小豔給王國慶介紹，峨眉山是我國四大佛教聖地之一，是普賢菩薩的道場。她高出五嶽之上，最高峰萬佛頂海拔3099米，最高的寺廟金頂位於海拔3077米。因爲她秀甲天下，而被稱爲世界上最美麗、最神奇的地方。峨眉山位於四川盆地西南邊緣向青藏高原過度地帶，因兩山相峙，形如蛾眉而得名。其三峰聳立，絕壁臨天，古往今來，3077米的金頂一直被人們稱爲天堂的階梯。正是這樣的神秘，這樣的深厚，峨眉山才能“高出五嶽，秀甲九州”，纔有了“峨眉者，山之領(lǐng)袖；普賢者，佛之長子”的千古詩篇，令人悠然神往。
王國慶對金副書記說：“你們很會宣傳自己啊，那邊是‘拜水都江堰，問道青城山’，這邊又是‘峨眉者，山之領(lǐng)袖；普賢者，佛之長子’。弄得人們心裡癢癢的。”
金副書記說：“呵呵，王省長，我們這裡旅遊開發(fā)起步較早，在全國處於領(lǐng)先位置。廣告語，是畫龍點睛之筆，必須準確、精練、傳神。讓人聽了心裡癢癢正是我們宣傳的目的。”
報國寺是峨眉山的門戶，坐落於峨眉山腳下，背靠雄偉的光明山，面對秀巧的鳳凰包，坐北朝南，佔地百畝，是峨眉山最大的一座寺廟，被稱爲峨眉山第一景。建於明萬曆年間，原名會宗堂，取儒、釋、道三教會宗之意。明末毀於大火。清順治十一年（1654）聞達禪師重建，康熙四十二年（公元1703年）取“四恩四報”中“報國主恩”之意，御題“報國寺”匾額而易名。清嘉慶和光緒時經(jīng)過兩次擴建，成爲四重殿宇和亭臺樓閣俱全的宏大廟宇。
寺內(nèi)殿宇四重，掩映在蒼松翠柏間，還有新建的亭臺樓榭和精巧雅緻的花園。報國寺中有三件珍寶，一是七佛殿內(nèi)永樂十三年（1415年）建造的高2.4米的巨型瓷佛；二是高2.3米、重25噸的大銅鐘；三是高7米、四周鑄刻有4700餘尊佛像和華嚴經(jīng)全文的14層“華嚴銅塔”。
銅塔分三段十四級，下段爲粗壯的覆鉢體，塔身上部爲雙重樓閣，中間以巨大塔檐劃分爲兩段，上、下各七級。華嚴銅塔兼具我國古代亭臺與佛教建築的特色。其上之雕飾多屬高浮雕，且造型特殊，狀如兩重七層寶塔相疊。在大型金屬建築物中，堪稱首屈一指。是研究我國古代建築、雕刻藝術(shù)之珍貴文物。
在報國寺，王國慶看到不少僧人都是面帶慈祥，這大概就是佛在心中，永存快樂吧。
一路上行，沿途山林翠綠，遊人如織。上山者興趣盎然，歌聲嬉笑聲迴盪山谷。幾個軍校的學(xué)生，談笑最有趣味。一小夥子嚇唬那個唱歌的，“猴子來了！”“我唱歌給它聽。”一行人就在富有情趣的如畫幽景中來到了雷音寺。
寺廟尚在修繕，廟外有許多嗡嗡叫的黃蜂，大家還是穿過蜂羣，在寺廟門口留了影。然後又行了2.5公里，到達純陽殿。純陽殿，位於赤城峰下，宋時爲峨眉山最大的道觀。明萬曆年間擴建，更名呂仙行祠。清初道士絕跡，改俸大士彌勒。現(xiàn)存殿堂爲清代乾隆、嘉慶年間重修佛堂，原純陽殿蔽於佛堂之後。衆(zhòng)人在殿外留影，然後繼續(xù)前行。
今天是王國慶提議，要多步行。因此，當他們到達神水閣時，已是晌午。
神水閣原爲明代巡撫吳用先別墅。明萬曆年間易名聖水庵，清順治年間改名神水閣。閣以泉名。有舊室五椽，佈局靈活，建築體量適當，裝修簡潔。原四周有“松風(fēng)竹月”、“水竹居”等建築爲四川典型的私家園林。具有濃郁的峨眉山地方色彩，現(xiàn)基本完好。神水閣外，有一泉池即神水池，池中泉水清澈見底，終年取之不盡。盛夏烈日之下，冷氣直*人面。數(shù)九隆冬，周圍山寺樹木已是一片銀裝素裹，冰天雪地中此池仍暖氣四散，溫及人心，被視爲山中聖泉。
大家在神水閣旁一小賣店歇息。小豔向店主打聽食宿情況，店裡另兩位閒聊的婦女主動答腔，說是如今是旅遊旺季，她們兩家的樓房也改成旅店，可住10餘人，不過已是爆滿，住臨時的農(nóng)家樂，一天一旅客需食宿40元至50元的消費。
吃罷午飯，大家來到神水池邊，見離地一尺多的池壁外側(cè)，龍頭形泉眼裡噴出一股清澈的泉水，泉水下落處，擺放著西紅柿、西瓜、蘋果等。紅綠的水果和飛濺的銀練相映，很是養(yǎng)眼。
很多老婦老漢打很遠的地方來此取聖水。在小豔的鼓動下，王國慶也捧了聖水來洗臉，他感到真的是清涼爽心，如浴冰水，令人稱奇。清音閣旁邊的湖水不錯，在這一處清音平湖，不少人在在如碧的泉水中擊水嬉戲。
王國慶一行途經(jīng)一線天時，只見兩陡壁斜插著直*雲(yún)霄，餘一線天空，頗爲壯觀。峽谷裡沿黑龍江棧道繞行，後爲山路，不久便至自然猴區(qū)。從資料得知，峨眉山生態(tài)猴區(qū)位於峨眉山清音閣，一線天至洪椿坪之間，爲一段狹長的幽谷，佔地25公頃，是目前我國最大的自然生態(tài)猴保護區(qū)。生態(tài)猴區(qū)內(nèi)現(xiàn)有三支家族式野生猴，達300多隻。王國慶他們一到這裡，果然就看到了不少靈猴。
在一處有管理員導(dǎo)遊的地方，很多遊客爭相與靈猴合影。一些專業(yè)照快相的也來攬生意，15元一張，讓較溫順的猴子與遊客合影。一小學(xué)生模樣的胖男孩，彎腰逗一小猴子，卻不知那小猴子野性未改，弓身一躍，猛撲向男孩身上，男孩嚇得臉色慘白，幾個趔趄，險些翻到溝裡。再不肯與靈猴親近。
王國慶對大家說：“靈猴再靈，仍是猴子啊，畢竟是有野性的。”他們看到一少年在一條石上歇息，從揹包裡取出一個白色塑料口袋。立即招來一羣猴子。一隻大猴子跑上來拉塑料口袋。少年的父親連忙叫那少年放手，那少年嚇得丟掉口袋。那猴子撕開塑料口袋，捧起袋裡的膠鞋，本想咬，嗅嗅，很臭，便放了鞋子，要來搶揹包。
有人忙遞柺杖給那少年的父親，他便掄起柺杖趕猴子，隨後趕來的人數(shù)根柺杖一陣咚咚跺地聲，這一羣猴子見衆(zhòng)人發(fā)了威，也就呼呼的逃掉了。那少年才從兜裡掏出一小匕首，想是捍衛(wèi)他可憐的自尊。大家勸他收斂幼稚的行爲，免招更大的災(zāi)禍。人們得出一個經(jīng)驗，千萬不能當著猴子的面從包裡取東西，手裡也不能提有東西。免遭猴子攔路洗劫。
到達洪椿坪，已是傍晚，小豔便去“椿坪精舍”登記住宿。
洪椿坪地處峨眉山中低部，海拔1100米，始建於明朝，稱千佛庵；清代時重修，因寺前有三棵洪椿古樹而得名，洪椿古樹相傳爲唐代所植。這裡樹木蔥蘢，清蔭如雲(yún)，既無山下之嘈雜，又無山頂之寒冷，空氣清新，環(huán)境幽靜，是全山最宜長住避暑處所。抗戰(zhàn)時期，蔣介石就曾在此逗留。寺中一聯(lián)中說：“大椿以八千歲爲春，八千歲爲秋。”典出自《莊子.逍遙遊》。是以“大椿”來比喻洪椿樹的古老和寺廟的歷史悠久。
在服務(wù)員的帶領(lǐng)下，大家來到了椿坪精舍後院的木樓住宿區(qū)。木窗走廊外盡是滿眼的參天大樹。安頓停當後，金副書記就把大家召集起來說：“今天我們在王省長的帶領(lǐng)下，以步行來表示我們對普賢大士的虔誠。不過，虔誠是虔誠了，大家也都跑得筋疲力盡，中午吃的又簡單。今天晚上要好好吃一頓。小豔你去安排，要突出峨眉山的特色。”
小豔說：“金書記，你放心。不過咱們在這裡可吃不來大魚大肉，只能只素齋了！”
王國慶說：“素齋好，我們也體會一下出家人的生活。”
不大功夫，小豔就帶領(lǐng)大家來到了餐廳。她對王國慶說：“王省長，先品品茶，看一看咱們四川正宗的茶藝表演。”
於是乎，先有兩位窈窕少女出場，用纖細的雙手錶演如何洗茶、淨器，王國慶他們一邊品茶一邊欣賞表演。隨後是兩位身著青衣的年輕茶技師登場，各提一把銅壺表演沏茶工夫。他們在大家的身邊不停地轉(zhuǎn)身、擡腿、彎腰、曲背，將銅壺耍的眼花瞭亂，以不同姿態(tài)*控銅壺將茶水細流拉得老長衝入杯中，競滴水不失，動作之優(yōu)美，技藝之嫺熟，令王國慶拍手叫好。
王國慶品了一口茶，感到滿齒留香。他就問小豔：“這是什麼茶？和咱們上次喝的紫背龍芽不太一樣！”
小豔就給他講了一個故事。相傳陳毅元帥某年某日來峨眉山一寺廟與寺中高僧對奕，小和尚爲陳毅沏上一杯青茶，陳毅品後讚美清香可口，便問此茶何名？高僧答曰：尚未取名。陳毅見杯中碧綠的茶葉支支豎立很像竹葉，就對高僧說：那就叫竹葉青吧！從此峨眉山上的竹葉青便成了聞名遐爾的名茶。
王國慶一看，果然杯子裡的茶葉都是一根一根豎立著的。
品了一陣茶，素齋就陸續(xù)端了上來。
小豔介紹說，今天晚上主要品嚐峨眉山素齋的三大精品——雪蘑芋、葉兒粑和三合泥。
雪蘑芋——蘑芋是多年生草本植物，地上葉柄成蛇紋色，複葉成掌狀，小葉羽狀分裂，地下莖是球狀，塊莖似芋，煮熟後成黑色，俗名黑豆腐。雪魔芋是峨眉僧人的傳統(tǒng)食品，魔芋經(jīng)掩埋於冰雪之中凍結(jié)後，內(nèi)部形成許多小孔，烹調(diào)時更易入味，具有質(zhì)地鬆軟，入口味鮮，香而不膩，風(fēng)味獨特等特點，成爲峨眉山有名食品。
葉兒粑——用糯米細粉做皮，內(nèi)用白糖、花生、核桃、芝麻等合製成心子；用粑葉包好蒸後即可食用，味道鮮美，令人回味無窮。
三合泥——峨眉小吃中有名的一道甜品。主要用黑糯米、黃豆、芝麻、花生等材料精緻而成。吃起來皮面乾脆而心裡柔軟。
王國慶一一品嚐了，連聲叫道：“嗯，不錯，不錯。”
吃了一陣，金副書記說：“王省長，你看在這山中月夜，是不是應(yīng)當來點白酒啊？你看，山中的涼氣已經(jīng)上來了！”
王國慶說：“喝白酒不好吧，這裡是吃素齋的地方。”
金副書記說：“要不，一會兒到房間裡我陪你喝！”他又對自己的司機說：“你去把咱們車上帶的四川酒拿上來，我要陪王省長小酌幾杯。”
司機出去時間不長，就抱上來了三瓶酒，還拿來了幾個高腳杯。王國慶還以爲是什麼四川地方酒呢，一看卻是五糧液。
金副書記笑笑說：“王省長，你別笑啊，我們四川偏僻，沒有什麼好酒。我就用咱峨眉山下、岷江之畔的五糧液來招待你了。”
王國慶也笑了：“金書記，你這五糧液還不是好酒，你也太奢侈了吧！”
金副書記說：“小豔，一會兒你也參加，要不我們兩個大老爺們喝著沒意思！”
王國慶問：“小豔也會喝？”
金副書記說：“她，一個人頂咱倆！”
吃罷飯，金副書記又交待弄了幾個小菜，三個人就一道兒回了王國慶的房間。
王國慶問：“金書記，怎麼喝？”
金副書記說：“在這夜深人靜的時候，劃拳似乎不妥。這樣吧，王省長，咱們?nèi)齻€先對飲幾杯如何？”
王國慶說：“神州行，我看行！”
小豔就打開了一瓶酒，將三個高腳杯一一斟滿了。
金副書記就端起一杯酒說：“王省長，這次和你一塊遊山玩水，收穫很大。來，爲了弟兄們的感情，爲了結(jié)伴同遊的緣份，我敬你！小豔，你也端起來，咱們共同敬王省長一杯。”
三個人就碰了一杯，一杯酒下肚，王國慶就感到身上有一股熱氣上來了。這一杯可是有一兩三啊！
他看了看小豔，發(fā)現(xiàn)這姑娘一杯喝下去，似乎並沒有什麼反應(yīng)。看來是好酒量了。
一瓶酒，又碰了兩次，就底朝天了。
王國慶說：“金書記，明天咱們還要上山，酒就不要再喝了。平均一個人已經(jīng)三兩多了。”
金副書記說：“王省長，你是看人不合適呢，還是酒不合適，或者是心情不合適呢？怎麼喝了一瓶就不喝了？”
王國慶笑了：“老弟，一切都合適。超級合適！”
金副書記就說：“王省長，這就對了！小豔，開酒！”
小豔就又擰開了一瓶。金副書記說：“王省長，這一瓶咱們就不碰著喝了，玩點節(jié)目吧！”
王國慶說：“好，玩點啥子呢？”
小豔說：“出寶吧，猜有沒有！”
小豔就先和王國慶猜了起來，小豔出，讓王國慶猜。
小豔把一張紙巾團成一個小疙瘩，伸出右手讓王國慶猜。
說也怪了，王國慶猜有，偏偏是無。猜無吧，偏偏又是有。輸了不少。不過，玩節(jié)目的時候，酒杯裡倒的酒少，按王國慶的提議不超過三分之一。
王國慶連輸了四杯，他就覺得這個小豔還真的有些水平。王國慶就說：“下面，我有個提議，你再出寶的時候，我得握一握你的手。我一握，就知道你是沒有有。”
金副書記說：“好啊，你真的有這麼神。”
下次等到小豔再伸出右手的時候，王國慶就輕輕地握了握了小豔的拳頭並說道：“這次是沒有！”
小豔伸開手，果然是沒有。她就喝啊一杯。
下一次，王國慶握著小豔的拳頭說：“這一次是有。”小豔也不伸手讓他們看了，直接端起酒杯就幹了。
金副書記問：“又輸了？王省長還是有點道行嘛！”
接下來，王國慶握著小豔的手又說道：“你這一次還是有。”
小豔張開了手掌，那個小紙團果然就在手心裡。
在握著小豔那柔軟無骨的小手時，王國慶的心中竟生出了一股暖意。似乎她握的不是小豔的手，而是阿雪的。
小豔連輸三杯，就對王國慶撒嬌：“王省長，你說說，怎麼一握我的手，你就能猜的這麼準？啥秘密？”
王國慶笑笑說：“很簡單，其實就是一個心理戰(zhàn)，一個心理學(xué)。人們在遊戲節(jié)目中都是在僞裝。比如，你手裡沒有東西時，你的手會故意抓緊，顯得好像手裡攥著東西。而當你手裡握著東西的時候，你反而會握的很鬆，似乎是沒有抓有東西。鬆的時候有，緊的時候無。就是這麼簡單。”
金副書記一拍大腿說：“有道理，太有道理了！我們在處理很多問題的時候，不就是這樣嗎？外鬆內(nèi)緊，或外緊內(nèi)鬆。有人反其道也能成功，那就是諸葛亮的空城計。他是外鬆裡也鬆。”