接下來，閆至陽講的事情，讓我頓覺三觀再度刷新了。
原來，當(dāng)年柳永居然那么叼。
歷史上的傳言是真的。論鐵桿，柳永的“粉絲”忠心不貳，無與匹敵。柳永死時(shí)家無余財(cái)，他的那幫歌妓“粉絲”自發(fā)集資營葬。死后亦無親族祭奠，年年清明，認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)的“粉絲”們都相約赴其墳地祭掃，以至于相沿成習(xí)，稱之為“吊柳七”或“吊柳會(huì)”。哪像現(xiàn)在的明星“粉絲”們，朝秦暮楚，這一陣兒追張三，過幾天又捧李四，追時(shí)奉若神明，棄時(shí)甩若敝屣。
而論“副作用”，柳永的“粉絲”也鬧出了驚天動(dòng)地的大動(dòng)作。追捧偶像，總難免有副作用。追捧明星，選秀明星的副作用，除了使許多孩子迷戀唱歌不愿上學(xué)外，據(jù)報(bào)還曾有一個(gè)15歲的女孩子為參加選秀比賽減肥過度成病，居然“餓死”。比較而言，柳永的副作用似乎更有詩意，氣魄也更大一些。柳永名詞《望海潮》中有佳句稱贊杭州之美：“有三秋桂子，十里荷花。”
想不到被他千里之外的一個(gè)著名“粉絲”金主亮看到了，于是就出現(xiàn)了這樣的效果，“此詞傳播，金主亮聞歌，欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志。”這樣驚人的“副作用”，差一點(diǎn)兒被人當(dāng)成出賣情報(bào)的漢奸了，這是柳永萬萬想不到的。
但是，柳永的詞雖然寫得好，長得應(yīng)該也不差，可在那個(gè)沒有網(wǎng)絡(luò)的年代，柳永何以那么叼，一直聞名大江南北？
很顯然，有皇帝的扶持，跟暗中幫助。
宋仁宗，確實(shí)不想讓柳永做官。但并不是因?yàn)榱啦贿m合官場(chǎng)，而是他有更重要，更隱秘的事情要讓柳永去做。
因?yàn)樗稳首冢鋵?shí)應(yīng)該短命。歷史上說，他活到五十四歲就死了，也不算長壽。但是，他實(shí)際的命數(shù)，卻只應(yīng)該有二十歲。
歷史上的宋仁宗人不錯(cuò)，天性仁孝，對(duì)人寬厚和善，喜怒不表現(xiàn)于外表，可見是個(gè)腹黑的貨色。
剛當(dāng)上皇帝的時(shí)候，宋仁宗才十三歲，劉太后因此垂簾聽政。但是十一年后，劉太后病死，于是仁宗才親政。
宋仁宗在位時(shí)間不短，四十一年，這四十一年間曾多次更改年號(hào)，是兩宋時(shí)期在位最長的皇帝。剛剛即位以后改年號(hào)天圣，后來改年號(hào)明道，劉太后死后，宋仁宗又改年號(hào)為景佑，之后又先后改年后為：寶元、康定、慶歷、皇祐、至和、嘉祐。
為什么這么頻繁更換年號(hào)？歷史上肯定有官方解釋。但是閆至陽給我的秘史解釋是：仁宗一輩子都在修身養(yǎng)性，躲天劫，求長壽。
他是個(gè)不錯(cuò)的皇帝，對(duì)人也親和，很少發(fā)火，也不責(zé)怪直言進(jìn)諫的直臣。一則是因?yàn)樗稳首诖_實(shí)是個(gè)明君，但另一方面也是因?yàn)椋谛奚眇B(yǎng)性，時(shí)刻參禪悟道，并且基本是在積累福德，減少孽債，以求活命。
總之不知什么原因，老好人宋仁宗其實(shí)前世有很深的孽債，今生其實(shí)只能活二十年。他早就知道了這一內(nèi)幕，或者說當(dāng)時(shí)的國師肯定是提醒過皇帝老子，所以皇帝才各種想辦法躲天劫。
沒錯(cuò)，老實(shí)人也怕死。不只是怕死，是怕生生世世自己都逃不過這個(gè)輪回。于是，當(dāng)皇帝這輩子過得仁厚寬德【也許是裝出來的】，但是畢竟留下了不錯(cuò)的名
聲。
據(jù)說當(dāng)年包青天包拯在擔(dān)任監(jiān)察御史和諫官期間，屢屢犯顏直諫，唾沫星子都飛濺到仁宗臉上，但仁宗一面用衣袖擦臉，一面還接受他的建議，竟然沒有怪罪這個(gè)鐵面無私的人。
有一次包公要拿掉三司使張堯佐的職務(wù)，理由是他平庸了些，但張堯佐是仁宗寵妃的伯父，仁宗有點(diǎn)為難，想了辦法，讓張堯佐去當(dāng)節(jié)度使，包拯還是不愿意，言辭更加激烈，帶領(lǐng)言官與仁宗理論，仁宗也就作罷了。
以上兩例，表現(xiàn)出這位帝王確實(shí)具有相當(dāng)大的度量和推己及人之心。這在封建時(shí)代，也算是很難得的了。因此，以往歷史學(xué)家們稱譽(yù)他為“守成賢主”。
但是實(shí)際上，在那個(gè)時(shí)代，真的能有一個(gè)民主的統(tǒng)治者么？可能有，但是大多數(shù)情況，是另有隱情。
仁宗有一個(gè)從來沒有公布于眾的個(gè)人秘密組織：戲影衛(wèi)隊(duì)。
一共幾個(gè)人而已，都是身懷“絕技”的武林高手，被他高價(jià)買通，養(yǎng)在身邊。
小時(shí)候看林志穎演的《書劍情俠柳三變》，覺得有點(diǎn)扯。一個(gè)書生懂武功？
可現(xiàn)在看來，柳永很可能是個(gè)高手中的高手，甚至懂奇淫巧術(shù)。
許多人以為，柳永被皇帝大BOSS除名的原因是，他寫了個(gè)不合時(shí)宜的詩詞：“忍把浮名，換了淺斟低唱”。
但真正的原因是，柳永家的背景。柳永家雖然看上去是書香門第，親戚都是進(jìn)士出身，文化人兒，但是柳永的母親，卻是另類“傀儡戲”的傳人。
傀儡戲，又被稱為木偶戲，表面上看，是由人直接操縱、木偶裝扮具體人物、當(dāng)眾表演簡(jiǎn)單故事的戲劇。
可柳永母親家里玩的，是給死人看的戲。
死人當(dāng)然不需要看戲，但是，鬼魂靈體也跟人一樣，有好奇之心。惟妙惟肖的傀儡戲會(huì)吸引許多陰間的東西跟靈體。更有一些靈體會(huì)附著在木偶上。
于是久而久之，有一部分傀儡師便開始學(xué)習(xí)操縱這些靈體，就讓它們存在于木偶上，并且讓這些東西，控制這些東西改變形貌，變成別人的身份，或者在現(xiàn)實(shí)里招搖撞騙，或者用于別的目的。
傀儡戲源于漢，興于唐。漢代已有"作魁儡"（《后漢書?五行志》）的記載，三國時(shí)馬鈞的"水轉(zhuǎn)百戲"顯然是對(duì)漢代人戲的模仿；北齊時(shí)水動(dòng)的"機(jī)關(guān)木人"制作，技藝高超，暗示了中國木偶戲的形成年代。
隋朝“百戲”中多“水飾”，“機(jī)關(guān)木人”多搬演神話、傳說、三國故事，人物頗眾。唐文化繁榮異常，歌舞戲、參軍戲爭(zhēng)奇斗艷，機(jī)關(guān)木人可以飲酒唱歌吹笙，在燈火下已經(jīng)與真人沒有區(qū)別。
而到了宋朝，已經(jīng)有一支特別的傀儡戲流派出現(xiàn)。這一派就是柳永母親的娘家衍生出來的。
柳永的母親其實(shí)是被人收養(yǎng)的。她的真實(shí)姓氏為“念”。
念姓單一淵源，源于羌族，出自漢朝末期鮮卑族拓跋部念氏部族，屬于以部族稱謂為氏。據(jù)史籍《續(xù)通志?氏族八》記載：“西魏有念賢。明河南祥符有念氏。云南陸良、羅平有念氏。”
柳永的母親娘家是云南的念氏，是拓跋族跟漢人的混合體，所以集合了拓跋族的秘術(shù)跟古老的傀儡戲，演變出一種“傀影戲”。
念家的木偶戲十分叼，不僅演得惟妙惟肖，而且木偶上都附著靈體跟鬼魂。
這些靈體甚至能變成別人的樣子，騙過許多人，甚至騙過地府鬼差。
而宋仁宗，就是靠著這東西騙過了地府鬼差，獲得了剩下這么多年的性命。
因?yàn)樗^的戲影衛(wèi)隊(duì)，其實(shí)是念家的人用傀儡戲造了整個(gè)“大宋王朝”。
滿朝文武，甚至宋仁宗皇帝，全部做了真人人偶，然后附著了靈體操控，讓這些人偶每天演繹仁宗的生活跟上朝下朝。
念家的傀儡戲有什么神奇效果，其實(shí)并非宋仁宗發(fā)現(xiàn)的，而是劉太后。那位貍貓換太子的主角劉太后不是個(gè)善茬，一直研究厭勝之術(shù)。她知道宋仁宗壽命短，而自己要想穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)做太后，必須好好照顧小皇帝。
于是她利用七年時(shí)間，遍尋天下，終于找到了念家的傀儡戲班子。她知道這些傀儡能騙過鬼差，便雇傭了一批戲影衛(wèi)隊(duì)，天天演宋仁宗的生活，只是設(shè)計(jì)讓鬼差以為，仁宗就是那群傀儡木偶中的一個(gè)。
等到了仁宗二十歲的時(shí)候，傀儡戲也就完結(jié)了。但是，為了進(jìn)一步保險(xiǎn)，仁宗讓熟悉這鬼戲的柳永給自己打造了一個(gè)生命羅盤，就跟沙漏一樣，只不過這羅盤能預(yù)言他的福禍。
也不是大小福禍都能預(yù)言得準(zhǔn)，只是人生里的重大福禍，羅盤居然都能一一算準(zhǔn)。
宋仁宗當(dāng)年說：“且去淺斟低唱，何要浮名？”
柳永于是反唇相譏，說自己是“奉旨填詞”。譏諷仁宗的柳永不但沒被殺頭，填詞也沒受影響，且填得更加放肆，這就非同尋常了。
天下人都以為是宋仁宗仁厚，而柳永的態(tài)度也很奇妙，非但不生仁宗的氣，還“愿歲歲，天仗里常瞻鳳輦”。（意思是：老百姓希望年年都能看到宋仁宗的儀仗，瞻仰到宋仁宗的風(fēng)采，天下百姓都擁戴宋仁宗。）
這不是有基情，有秘密交易，還能有啥！
也就是說，宋仁宗讓基友別當(dāng)官的原因是，讓他畢生精力都放在研究自己的命盤上。當(dāng)然，休閑的時(shí)候可以作詞泡妞，缺銀子皇帝肯定是支援了不少，否則他怎么能瀟灑那么多年。
但無論宋仁宗跟柳永到底是怎么回事，宋仁宗到底有什么秘密，這些事倒是陰差陽錯(cuò)地成就了仁宗的美名。
所以，當(dāng)仁宗駕崩的消息傳出后，當(dāng)他的死訊傳到洛陽時(shí)，市民們也自動(dòng)停市哀悼，焚燒紙錢的煙霧飄滿了洛陽城的上空，以致“天日無光”。他的死甚至影響到了偏遠(yuǎn)的山區(qū)，當(dāng)時(shí)有一位官員前往四川出差，路經(jīng)劍閣，看見山溝里的婦女們也頭戴紙糊的孝帽哀悼皇帝的駕崩。略叼。
而宋仁宗之前，沒有一個(gè)帝王能以“仁”為謚號(hào)或冠以“仁”。同時(shí)，當(dāng)54歲的宋仁宗去世了，大宋朝野上下也莫不哭號(hào)，舉國哀痛。
但是更叼的是，宋仁宗趙禎駕崩的訃告送到遼國后，“燕境之人無遠(yuǎn)近皆哭”，時(shí)為遼國君主的遼道宗耶律洪基也大吃一驚，沖上來抓住宋國使者的手號(hào)啕痛哭，說：“四十二年不識(shí)兵革矣。”又說：“我要給他建一個(gè)衣冠冢，寄托哀思。”
此后，遼國歷代皇帝“奉其御容如祖宗”。
唉，聽到這里我實(shí)在無言以對(duì)。
（本章完）