林佰光聽(tīng)完賀新的匯報(bào)，點(diǎn)頭示意他出去。用鉛筆在自己的鹿皮筆記本上劃上了一個(gè)符號(hào)。
從香港到廣州的水路，沿岸的所有明軍哨卡、所城大多已經(jīng)和他們達(dá)成了“投誠(chéng)”的協(xié)議。即使不愿意公然投澳的軍官，也表示自己絕不會(huì)攔元老院的路，“自取滅亡”。
在風(fēng)雨欲來(lái)的前夜，叛賣已經(jīng)蔚然成風(fēng)。幾年前的廣州戰(zhàn)役打斷了廣東官軍的脊梁骨――從而使得這一帶的官兵無(wú)不“聞髡色變”。
無(wú)論他們相信不相信澳洲人有“逐鹿天下”的本事，但是很少有人愿意在澳洲人的“船堅(jiān)炮利”的優(yōu)勢(shì)面前為大明盡忠卻是個(gè)事實(shí)。
越是朝廷的既得利益者，在危機(jī)面前越不愿意為朝廷盡忠。林佰光在敵工工作中對(duì)這點(diǎn)的感觸最為深刻。這些人擁有了太多的財(cái)富，在面對(duì)危機(jī)的時(shí)候會(huì)盡量避免自己的人身財(cái)產(chǎn)受到損害。明廷敲骨吸髓征集來(lái)得糧餉供養(yǎng)出來(lái)的關(guān)寧軍，將領(lǐng)們肥得完全喪失了為朝廷一戰(zhàn)的勇氣。
廣東的明軍雖然不是關(guān)寧軍，但是軍隊(duì)的情況卻并無(wú)二致，軍官們各按層級(jí)和權(quán)力大小擇肥而噬，侵吞軍餉，盤剝士卒。除了供養(yǎng)自己的親兵家丁之外，對(duì)部下的死活毫不關(guān)心。軍隊(duì)的腐朽敗壞到了極點(diǎn)。伏波軍一旦發(fā)動(dòng)進(jìn)攻勢(shì)必是摧枯拉朽的局面。
但是林佰光和即將接管廣東的元老們也很清楚，雖然官軍已經(jīng)腐朽敗壞，但是畢竟是多年經(jīng)營(yíng)的地頭蛇，不少營(yíng)兵都是本地衛(wèi)所出身，他們生于斯長(zhǎng)于斯，對(duì)家鄉(xiāng)有深厚的感情，在強(qiáng)敵進(jìn)逼的情況下難保不會(huì)出于“保家”的目的而堅(jiān)決“衛(wèi)國(guó)”。一鴉的時(shí)候，八旗綠營(yíng)已經(jīng)腐朽，面對(duì)英軍進(jìn)攻都是不堪一擊，唯獨(dú)英軍進(jìn)攻鎮(zhèn)江的時(shí)候。當(dāng)?shù)氐鸟v防八旗還是出死力堅(jiān)守的。
擊滅敵軍并不費(fèi)力，但是戰(zhàn)火波及之下，生命財(cái)產(chǎn)都會(huì)遭到很大的破壞。其次潰兵四散入鄉(xiāng)，立刻就會(huì)變成土匪。對(duì)鄉(xiāng)村造成二次破壞，會(huì)加重元老院接管政權(quán)之后的社會(huì)治安任務(wù)。
因而軍管會(huì)制定的對(duì)廣東官軍的政策的總體原則是盡量采用“和平”模式，爭(zhēng)取其原建制“投誠(chéng)”，然后再逐次加以改編吸收。至不濟(jì)的也可以被裝到海南島去充實(shí)勞動(dòng)大隊(duì)。
“在爭(zhēng)取他們投誠(chéng)和接受改編上，他們真心實(shí)意是最好。三心二意也無(wú)所謂。”文德嗣在軍管會(huì)元老的會(huì)議上總結(jié)道，“只要能夠接受和平改編的，他愿意留也好，愿意跑路也好，我們都可以任其自便。至于用一點(diǎn)錢收買也沒(méi)問(wèn)題――收買幾個(gè)百戶千戶，比打仗消耗的軍費(fèi)和士兵的撫恤金便宜多了。只要軍隊(duì)接受改編，剩下的事情就由不得他們了。”
在這樣的總體原則之下，林佰光指揮情報(bào)網(wǎng)大肆活動(dòng)，基本上掃清了伏波軍進(jìn)入廣州的道路。他并不擔(dān)心當(dāng)官的會(huì)反悔，在關(guān)鍵性的節(jié)點(diǎn)上他都安排了暗樁。如果當(dāng)官的反悔。自然會(huì)有人出來(lái)煽動(dòng)士兵。士卒們連年欠餉，又被長(zhǎng)官壓迫，早就滿懷怨恨，很容易被激成“兵變”。
進(jìn)入廣州并不難，甚至占領(lǐng)整個(gè)廣東也不會(huì)費(fèi)多大的力氣。明軍的那點(diǎn)抵抗可以直接當(dāng)成空氣。但廣東當(dāng)?shù)厮赜小岸凤L(fēng)之盛甲于天下”。新得廣東大區(qū)政府面對(duì)的治安戰(zhàn)的局面會(huì)非常復(fù)雜。
歷史上廣東之所以會(huì)械斗成風(fēng)，和聚族而居的宗族地主強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)能力和動(dòng)員力是分不開(kāi)的，尤其是到了東路的潮汕地區(qū)，不但宗族勢(shì)力更強(qiáng)，社會(huì)風(fēng)氣更是好勇悍斗，每次廣東遇到戰(zhàn)事。潮州練勇總是被首先動(dòng)員的地方武裝。歷朝歷代官府利用潮汕人平衡廣府人分而治之已經(jīng)成了一種慣用的伎倆。
由此看來(lái)，伏波軍真正要對(duì)付的敵人不是明朝官兵，而是分布在四鄉(xiāng)的各路鄉(xiāng)賢控制的團(tuán)丁。
林佰光沒(méi)在廣東當(dāng)過(guò)官，但是當(dāng)初交流學(xué)習(xí)的時(shí)候。沒(méi)少聽(tīng)廣東的地方官員說(shuō)過(guò)這方面的事情。很多村落已經(jīng)到了不出動(dòng)武警，政府的行政權(quán)力就無(wú)法執(zhí)行下去的地步。這還是政府控制能力空前的21世紀(jì)。提前到眼下這個(gè)政權(quán)不下鄉(xiāng)的17世紀(jì)，農(nóng)村基本就是無(wú)數(shù)個(gè)獨(dú)立小王國(guó)。沒(méi)有伏波軍刺刀支持的法令，鄉(xiāng)賢們更不會(huì)買賬。
“事情不好辦呀。”林佰光默默的看著自己的筆記本。簡(jiǎn)單粗暴的大殺特殺，人頭滾滾自然是最容易也最見(jiàn)效的手法，但是殺人多了。后遺癥也多。萬(wàn)一處置不當(dāng)，反而會(huì)陷入治安戰(zhàn)的泥潭中。尤其是他們現(xiàn)在兵力和干部都欠缺的情況下……
工作會(huì)議上提出要“寬嚴(yán)相濟(jì)”，說(shuō)起來(lái)容易，怎么做卻是難事。
“首長(zhǎng)，這是檄文的清樣。”他的秘書(shū)走了過(guò)來(lái)，遞過(guò)一張大幅面的紙卷。他展開(kāi)紙卷，上面是用漂亮的宋體字印刷的《討朱明檄》，微微發(fā)黃的白色紙卷上，黑色的字體筆畫(huà)清晰，非常的漂亮。
這篇象征宣戰(zhàn)書(shū)的檄文是大圖書(shū)館請(qǐng)了幾個(gè)精通古漢語(yǔ)的元老一起斟酌出來(lái)的，原本想請(qǐng)劉大霖這位進(jìn)士老爺“斧正”，后來(lái)考慮還是不要刺激他了，萬(wàn)一這個(gè)他們千辛萬(wàn)苦樹(shù)立起來(lái)的標(biāo)桿型人物一時(shí)想不開(kāi)自盡，他們前面的功夫就白費(fèi)了。
“稿子校對(duì)過(guò)了嗎？”他問(wèn)道。
“三校都做過(guò)了。”
“先印五百份。”林佰光吩咐道，在“印刷許可”上簽了字。
“是，首長(zhǎng)。”
這里是廣州情報(bào)站的總站。情報(bào)站現(xiàn)在就設(shè)在廣州大世界。林佰光帶著他的人馬通宵達(dá)旦的在這里指揮著廣東全省的秘密活動(dòng)。眼下的重點(diǎn)是為接管廣州作準(zhǔn)備。
幾個(gè)月前這里設(shè)立了一個(gè)秘密印刷廠，從臨高運(yùn)來(lái)各種印版送到這里開(kāi)始印刷各級(jí)軍管會(huì)需要使用到的各種文書(shū)、表格、傳單、小冊(cè)子、告示和證件。倉(cāng)庫(kù)里，各種“占領(lǐng)用”印刷品堆積如山。連即將發(fā)行的新鈔票“銀元儲(chǔ)備券”也運(yùn)來(lái)了幾十箱。按照計(jì)劃，完成珠三角的占領(lǐng)之后就開(kāi)始全面推行新貨幣體制。
在此之前，德隆已經(jīng)開(kāi)始逐步回籠廣東市面上的糧食流通券。當(dāng)然，本身這種紙幣在市面上的流通就不多，主要是廣州有少量的使用，使用的對(duì)象也主要是紫記名下的幾家企業(yè)，所以回籠工作并不困難。
經(jīng)濟(jì)工作是接管之后的首要工作。治安的好壞和經(jīng)濟(jì)環(huán)境有很大的聯(lián)系，發(fā)行新幣，推行新幣制又是元老院政權(quán)接管廣東之后的首要任務(wù)。
過(guò)去元老院統(tǒng)治的只是一個(gè)海南島，貨幣流通的圈子非常小，商品流通更是處于嚴(yán)格的管制之下，流通券和白銀的關(guān)系受到控制的強(qiáng)制結(jié)匯體系，白銀輸入之后要換成流通券才能在市場(chǎng)上流通，而流通券也不具備對(duì)外支付能力。外來(lái)商人在海南島的獲利要么通過(guò)購(gòu)買本地商品來(lái)消耗，要么重新兌成白銀。
一旦占領(lǐng)廣東，他們就將占據(jù)17世紀(jì)中國(guó)的第二大商品市場(chǎng)，無(wú)論是商品流通的總量還是范圍，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)海南。再繼續(xù)沿用糧食流通券的體系已經(jīng)不能滿足經(jīng)濟(jì)需求。使用新貨幣體系也就正式提上了議事日程。
新得貨幣體系采取的是銀本位制度。這是綜合考慮了當(dāng)?shù)赝林氖褂昧?xí)慣、接受能力和商品流通需求作出的決定。白銀是土著普遍認(rèn)可的貴金屬，不像紙幣那樣需要大量的時(shí)間和精力來(lái)進(jìn)行推廣和宣傳。白銀本身的存量又很大，幣材充裕。以元老院掌握的冶金和機(jī)械加工水平來(lái)說(shuō)，可以輕松的制造出含銀量不高，但有品相精美看上去“貨真價(jià)實(shí)”的銀幣來(lái)。僅僅通過(guò)收集市面上的秤量白銀重新鑄幣，其中獲得的鑄幣稅收益就非常可觀。
財(cái)經(jīng)口提出推行銀幣的好處還不僅在此，通過(guò)銀幣的發(fā)行，還可以發(fā)行代幣券，也就是發(fā)行所謂的“銀元儲(chǔ)備券”。有了實(shí)體銀元作為背書(shū)，紙幣就會(huì)比較容易被接受，為將來(lái)徹底變?yōu)樾庞秘泿牛媪魍垘抛鰷?zhǔn)備。
在距離廣州幾百公里之外臨高，一場(chǎng)緊張的技術(shù)會(huì)議正在舉行。雖然到場(chǎng)的大多數(shù)機(jī)械加工和冶金方面的元老，卻也有幾位財(cái)經(jīng)口的元老慷慨陳詞。
他們正在舉行的會(huì)議討論的正是已經(jīng)拖延了許久的新貨幣的問(wèn)題。
在臨高，關(guān)于貨幣的討論中唯一得到共識(shí)的是必須采取新幣制來(lái)取代目前的糧食流通券，除此之外，有關(guān)是否要采用貴金屬本位，鑄幣的材質(zhì)都有過(guò)廣泛的爭(zhēng)論。大致分為三派：一派是主張采取銀本位體系，發(fā)行銀幣；一派堅(jiān)決要求廢除鑄幣，采取純紙幣的信用貨幣流通體系；最后一派是主張采用賤金屬來(lái)發(fā)行鑄幣――也就是所謂“秘銀派”。不過(guò)這一派因?yàn)橐苯鹂谀貌怀霾讳P鋼和工業(yè)化冶煉的鋁材，目前已經(jīng)式微。