張應(yīng)宸對開藥店這事比任何一個人都上心，奈何這事他作不了主。讓趙引弓發(fā)電回臨高送藥品來也是遠水解不了近渴。幸好他自己在中醫(yī)院上班的時候，經(jīng)常出入制劑房。一般中醫(yī)院平時均配制些常用中成藥，所用的藥材一般不名貴，但都是多年應(yīng)用下來效果彰顯的驗方藥。張應(yīng)宸便盤算著在道觀內(nèi)搞個手工藥作坊，自己配點藥品。
二進院子里，已經(jīng)聚攏了上百號來求他診治的人，眼見“張純陽”出來了，呼啦一下都騷動起來。
張應(yīng)宸看了一眼，院中今天來看病問診的人亦很多――他為了避免看病診治占用自己太多的時間，連傳教和藥撰書的時間都沒有，因而規(guī)定每月逢雙日才看診。
“各位施主不要亂，請一個個來。”觀里的小道士明仁招呼著，張應(yīng)宸輕咳一聲，邁著“仙風(fēng)道骨”的步履來到樹下的長案前。明清把藥箱、醫(yī)案一一在桌子上鋪陳整齊。這一舉動立刻引起了近處人群的一陣納罕的竊竊私語：張應(yīng)宸用得羽毛筆、墨水臺和厚紙。
張應(yīng)宸在案幾后落座，氣閑神定的撫了下自己的袖子，明仁趕緊遞上新泡好的雨前茶。他呷了一口，方才吩咐開始。
張應(yīng)宸的診療的手段還是傳統(tǒng)的“望聞問切”，還加入了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)常用的三樣法寶：聽診器、體溫計和血壓計。三樣物件雖然簡陋，在診斷正確性上卻提高了許多。因而很多被醫(yī)家或者所謂的“儒醫(yī)”各置一詞搞得不明就里的人在他這里大多能得到較為準(zhǔn)確的診斷，對癥下藥特別容易見效。
他邊診邊開方。只要不是情況必須，一律開本地能抓到的藥物和中成藥：前階段張應(yīng)宸派小道士把城內(nèi)各藥店賣得各種中成藥各買了若干回來，靠看、聞、嘗來做藥物成分分析，以便使用本地產(chǎn)的藥物。明代藥鋪的“生藥”種類、名稱大多和舊時空沒多大區(qū)別，但在中成藥方面相去甚遠：許多舊時空常用的中成藥是到清代才出現(xiàn)并完善的。
為了保證自己的“神奇屬性”以及作為安慰劑。即使是本地抓藥的方子，他也在附贈一包“丸藥”――其實就是他自己做得蜂蜜米粉丸。
這種派送安慰劑的鬧劇，在張應(yīng)宸海南傳教中搞過很多次－－有一次他在黎寨里靠這個“治愈”了好些人的疾病。事實證明在杭州這個法子一樣有效。吃了安慰劑病就好的人還真不少。雖然這些米粉做得藥丸救了一時之急，但是讓人更困擾的問題就浮現(xiàn)了出來。
過去到慶云觀看看診的，大多是看不起病吃不起藥的貧民，抱著“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”的態(tài)度來得，自從他的“仙醫(yī)”之名出去之后，官宦大戶人家來得便多了起來。其中當(dāng)然有來看病的，但是多半都是來尋“養(yǎng)生”之術(shù)的。一些無聊分子開始傳說張應(yīng)宸懂得外丹之術(shù)。許多滿腦子都是黃白燒煉、縮錫成銀之類妄想的儒士和闊佬一再地上門請教，要和他“探討長生之術(shù)”。
張應(yīng)宸眼前就出現(xiàn)了這么一位。此人是某本地某縉紳的“管家”――說白了就是老爺?shù)摹肮吠茸印薄Ｋ呀?jīng)不止一次的來到慶云觀，要他去給自己老爺“合大藥”。
條件開得極是優(yōu)越――自從張應(yīng)宸用現(xiàn)代藥物救治回來好些個本城名醫(yī)無一不束手的病人之后，他有“起死回生”之術(shù)的名氣就傳開了。這位縉紳自然也是有所耳聞的，因而提出的條件是讓張應(yīng)宸住到他家的西湖別業(yè)里，每月供給優(yōu)厚錢糧，供他專心清修煉丹。此外，還提供俊俏童仆和美貌丫鬟伺候。
“道長，您在這里施診看病有多大的出息？”管家因為來了很多次還沒把事情談成，有點不耐煩了，“若是為我家老爺?shù)乃幒偷煤茫褪墙o你起一座道觀也容易緊！”
張應(yīng)宸一臉高深莫測的微笑，心里卻極不耐煩：他寧可去給那些看不起病，買不起藥的可憐人做點衛(wèi)生科普，也懶得和一個六十多歲還沉湎酒色的老不修研究怎么“合大藥”。
若是為了求仙之類，張應(yīng)宸倒也不怎么討厭，雖然他對黃白之術(shù)一貫嗤之以鼻，但是帶煉丹本身還是有些興趣的。然而這位這個老不修煉丹的套路卻不大相同。他走得是以女為鼎爐的理論模式，搞得是“采戰(zhàn)”之術(shù)。為了采戰(zhàn)延壽已經(jīng)糟蹋了一個加強排的女孩子。張應(yīng)宸對這套東西也是讀過許多資料的，知道這老不修搞得女孩子都是月經(jīng)初潮不久的女孩子。年齡不過十二三歲。要讓臨高的那些蘿莉控知道了，非高喊“天誅”把他分成碎片不可。
張應(yīng)宸知道大明的縉紳，尤其是明末的“末世”，頗有“群魔亂舞”的味道，縉紳大戶奢侈糜爛到極點。大明和大清一樣，不存在人權(quán)概念――各種沒底線。張應(yīng)宸研究道教史的時候見了不少。所以很不想攪合進去。
原本他是推脫：只說自己只略通醫(yī)藥之術(shù)，不悉丹藥大道，但是對方不知吃了什么藥，竟以為他是深藏不露的真人，不但言辭懇切，還不斷地饋贈大量的禮物，張應(yīng)宸回絕了多次，但是對方依然鍥而不舍，弄得倒有些難于應(yīng)對。
而且縉紳的勢力很大，自己不過是一個區(qū)區(qū)游方道士，萬一這老家伙惱怒起來，一張片子送到衙門，就可以辦他一個“妖言惑眾”，最少也得把張應(yīng)宸抓到衙門里，嘗嘗“大明縉紳的竹板子”，再辦個“遞解回籍”。皮肉受苦不說，自己這“仙人”也做不成了。
張應(yīng)宸覺得這次不便再推脫，反正煉丹采戰(zhàn)的典籍他也讀過不少，糊弄糊弄還是辦得到。當(dāng)下便應(yīng)允去“談?wù)劇薄上录s定三天后府上派轎子來接。
好不容易打發(fā)走了豪奴。張應(yīng)宸集中注意力繼續(xù)看診。他眼看口問，手按脈，不時還要用檢查起居檢查。手中的鵝毛筆寫得飛快。明仁、明清二個在旁幫忙，一個專門磨墨鋪紙，一個向取了方子的人派發(fā)“丹藥”。
看診只到午后二時。結(jié)束之后，張應(yīng)宸關(guān)照小道士收拾物件，自己先回靜室整理脈案，清理藥品。
“先生，主持師父叫弟子來問，觀里夜里可要為先生留門。”將茶端上來的時候，小道士明仁望著面前身材高大的云游道士，恭恭敬敬地問。
今天他要到趙引弓那里去，一早他就向馬道士說了：晚飯不必為他預(yù)備。
“無妨，只是一位秀才公擺酒謝我，倒不必留門，你們關(guān)好門窗自去休息。”張應(yīng)宸輕輕揉了揉這個少年的頭，微微笑著答道。
他向少年又交代了幾句緩步出了慶云觀，門前早有趙引弓派來的家人蔡實與轎夫候著。蔡實雖然不清楚這個人送外號“賽純陽”的張道士究竟是何許來路，卻也知道張道長的醫(yī)術(shù)高明，和自家秀才老爺也是故交。他當(dāng)下不敢怠慢，恭恭敬敬地上前問了安，請張應(yīng)宸上了轎子，一行人朝著鳳凰山莊而去。
這次宴請不是“敘舊”，鳳凰山莊第一期工程已經(jīng)落成，周洞天和梅林也從南京回來――帶來了許多書籍、十幾個工匠和奴仆。趙引弓準(zhǔn)備就此機會和考察團的人聚聚，談?wù)勏乱徊降墓ぷ鳌８鶕?jù)大圖書館提供的資料，浙江的災(zāi)害性的氣候即將從夏季開始逐步爆發(fā)。而登州之亂也即將要拉開帷幕。
和創(chuàng)業(yè)艱辛，一心搞實業(yè)的廣雷派不同，外派兩浙的元老的任務(wù)關(guān)鍵還是應(yīng)對即將到來的難民潮，為滿足二五計劃而為穿越集團吸納更多的人力資源。兩浙的工作重心并不在蠶絲、印刷這些實業(yè)上面。在張應(yīng)宸看來，趙引弓的一系列計劃還是以杭州站的開源為目標(biāo)――兩浙不是廣東，海軍部的投送能力并不能保證杭州站的行事能如廣州、雷州站那樣肆無忌憚。
杭州的縉紳階層，以信仰來劃分的話，大抵可分為親耶穌會士紳、反耶穌會士紳和中間派。由于楊廷筠等所謂“杭州開教柱石”的示范作用，杭州的親近基督教士紳比例相較于其他地方是很高的，加上兩浙風(fēng)氣開放，如余姚黃宗羲之類好“奇學(xué)”、“西學(xué)”的開明士大夫也有不少，這部分士紳的圈子是趙引弓可以借耶穌會之力而混進去的。
就是不知道老趙的時文和近體詩惡補得如何，無論是席間唱“數(shù)風(fēng)流人物”還是拾落紅于庭間默寫納蘭性德詞，都是應(yīng)該極力避免的事情――超過一打的元老借納蘭詞在臨高拐騙當(dāng)?shù)厥考澕倚〗憬Y(jié)果抄撞車的慘劇已經(jīng)成了外派元老培訓(xùn)課必學(xué)的反面教材。
且不論老趙這個假秀才，梅林這個死盯著秦淮八艷的家伙更是大圖書館時空版權(quán)辦領(lǐng)導(dǎo)小組重點關(guān)注的對象――不知道他這次的南京之行有沒有得償所愿？
（未完待續(xù)）