裙釵記

歡姐是有福氣的孩子，沒有這麼著去了，也沒有變傻，隨著天兒漸漸轉涼下了，草木開始枯衰，歡姐的生氣倒是復甦了，一日日的活泛開來，話說得多了，飯吃得多了，且吃下去沒有吐出來，沒有拉出來，緊管著些時，還知道嚷餓。

劉三樁牽著驢請了縣上的大夫在瞧，大夫原醫不了病，請了他來，不過說幾句好話，讓大家安心，大夫來了果然唸了幾句藥書，說了姐兒大安了，劉家人俱是歡喜而泣，直念阿彌陀佛，上天保佑。

挑了一個大晴天，歡姐搬回了原來的屋子。養病時，歡姐用的碗筷，簟席，被套，枕巾，紗帳，不太貴重的物件兒，劉嬸兒讓拿的遠遠的燒了埋了，說是晦氣。至於屋裡的架子牀，櫃子，桌子，小杌子等，這樣一套木頭傢俱，放在鄉下，都是女孩子所以的嫁妝了，劉嬸兒還捨不得丟，全部擡到院中，用艾草和桃枝煮出來的水，擦洗了整整一天。劉嬸兒也不讓丈夫兒子們幫忙，說東西不乾淨，只讓她髒手就夠了，擦得滿臉是汗，卻好像有用不完的力氣，擦完了曬了兩天，依舊擡到歡姐的屋子裡用。

這還不算完，最後，劉嬸兒表示要去和慶府的歸元寺唸經還願。原來那一天，劉兩口兒抱著歡姐求醫無著，只得由著姐兒聽天由命回來之時，劉嬸兒跪在歸元寺外，許下了願兒，如今歡姐渡過劫難，怎可忘了菩薩。

應了菩薩的話，怎能馬虎，劉三樁又去縣裡，給劉嬸兒買了一把上等佛香，三刀三百張的黃表紙，一刀一百張的錫箔紙，讓劉嬸兒先把經唸了。劉嬸兒特別的虔誠，每次唸經之前必先如廁，洗手洗臉漱口，把髮髻梳的一絲不亂，然後才把香點上，取出黃表紙錫箔紙來折，每折一道，就要念一句‘阿彌陀佛大慈大悲’的佛語，把手上的紙折成一條扁扁兩頭尖船型的樣子，這就是念好的經文了，鄉下人不識字，不會寫字，所謂的唸經就是這樣的形式。劉嬸兒每天早上一個半時辰，下午一個半時辰，因爲要一個動作念一句佛，進度特別慢，花了八天時間才唸完經，做成了四百隻小船。

在念經期間，劉嬸兒素衣素食，衣不著二色，食不沾葷腥。不過，就劉嬸兒這麼虔誠著，歡姐倦怠了幾個月，消瘦的只剩下一副皮包骨了，入秋又是進補的時候，倒是把之前收著的，歡姐生病時受不住的好東西，都做出來吃著，雞鴨魚肉，每天都供著，由劉二哥掌勺，因爲劉嬸兒唸經呢，不殺生了。

劉家廚藝最好的是劉嬸兒，接下來是劉二哥了，已經得了劉嬸兒八分真傳。劉二哥天生的缺嘴，府裡不要他，外面莊子鋪子的管事更加當不上，且家裡是培養劉大哥接班的，一家子難出兩個管事，劉二哥這兒就是典型的前後不著落。劉家是想著，要是主子們一輩子看不到老二，將來求個恩典把老二放出去。當奴才嘛，最好的奴才和最差的奴才都是留不住的，最好的奴才性氣高，已經不甘爲奴了，最差的奴才主子不願意養著浪費糧食，劉二哥在主子眼裡應該是後者，劉家人早做著準備，廚藝學好了，將來放出去也算有一技之長了。

經念好了就要給菩薩送去，劉三樁臨出門前決定帶著夏語澹。家裡劉大哥劉二哥歡姐以前去過歸元寺了，夏語澹還沒有拜過菩薩，劉家人一向認爲，拜菩薩是很重要的，領去給菩薩看看，萬一入了菩薩的眼呢，夏語澹在莊子四年了，京裡像是忘了有這麼個人似的，夏語澹真該請菩薩庇佑的。

天還沒有大亮，一層薄霜罩在田野上，白茫茫的，冷清而朦朧。劉三樁牽著驢走路，他很愛惜他的驢，要是覺得驢負重太多了，就捨不得騎它。劉嬸兒抱著夏語澹斜坐在驢背上，後面是一擔東西，四百隻紮好的小船，一套歡姐生病時穿的中衣中褲，一食盒的素齋，裡面是兩隻蘋果，一碟油煎豆腐，一碟蘿蔔纓包子，一碟紅豆糕，是劉嬸兒早起一個時辰掌燈做的，用來孝敬菩薩。中間只在望宿縣停了下，吃了一碗陽春麪，因爲在拜佛的路上，三人都是吃素了，吃完就走，在和慶府關城門之前纔到地方，找了家客棧落腳。夏語澹和劉嬸兒住一個五十文一天的單獨房間，劉三樁住下面八文錢一晚的大通鋪。

第二天，依然是天還沒有大亮，三人起牀往歸元寺趕。大梁朝尊佛敬道，但嚴格控制著佛道規模，因爲佛道中人是享有特權的，可以逃避賦稅徭役，佛道下的田產還免稅，所以真正受到官府的承認，侍奉佛道的人是很少很少的，整個和慶府不到百人，比考個舉人還難，因而真正的佛道中人都有些才學，和讀書人一樣，是很受人尊重的。

歸元寺，是和慶府唯一直接受僧錄司轄治的寺廟，所以真正虔誠佛事的人都會來這裡。

暮秋時間，燒香拜佛的很多，男女老幼都有，大家沿著石階而上，面色肅然，有幾個信徒甚至是三跪九叩的爬上山的。

在那麼多人力不可違的殘酷現實裡，夏語澹可以理解，衆人寄希望予菩薩的慈悲而獲得心靈的慰藉和平和。

劉嬸兒跪在蒲團上，五體投地的三叩，然後把蘋果拿出去，擺在已經放了很多瓜果的，菩薩面前的長案上，齋菜也是一碟碟的先擺上去，拈香退回蒲團，又是不斷的叩頭，嘴裡不斷感謝著菩薩對歡姐的眷顧，唸叨著菩薩能繼續保佑歡姐的平安，再保佑丈夫兒子們的平安，大兒子快娶親了，願他能娶到一個賢惠的妻子，二兒子面兒不好，願他不要遭人嫌棄，三兒子獨個兒的在侯府掙前途，願他能得主子們器重。

劉嬸兒像出嫁的閨女回了孃家似的，把滿腹的心事都說與菩薩。

劉三樁雖然沒有念出來，心裡想的也該是這些話，劉嬸兒每說一句心事，他就鄭重的隨之磕頭，希望菩薩能看見自己的誠心，又教著夏語澹學著自己的樣子磕頭。拜佛的人實在太多，後面的人都等著近前一步，劉嬸兒說完了心事就把長案上的齋菜拿回來，因爲那地方後面的人也做了齋菜要孝敬菩薩的，至於拿回來的齋菜，是投到旁邊專門的鼎器上，聽說寺裡的僧衆會把這些食物施捨出去，爲施主攢福。

劉兩口兒最後把經，就是四百隻小船和歡姐的衣服，投到正殿前，一個大大的蓮花臺青銅香鼎裡焚燒，佛事算是做完了。

夏語澹跟著劉家兩口兒，又把廟裡所以的殿宇走了一遍，觀世音，普賢，文殊，地藏，彌勒，藥王……歸元寺有十幾位泥塑金身的菩薩。每至一位菩薩面前，劉兩口兒就先拜下，再給夏語澹講解那些菩薩們的慈悲。

臨了，劉嬸兒去搖了一隻籤，是給歡姐求的，請殿門口的僧人解籤，僧人代菩薩撫慰衆生的疾苦，對劉嬸兒說的自然是玄乎的好話，總結就是，痛苦不可避免的，痛苦總會過去的，聽的劉嬸兒連連點頭。劉三樁也請那僧人看一看夏語澹的面相，那個眉毛都白了的僧人盯著夏語澹看了又看，冒昧的請問夏語澹的生辰八字，劉三樁說不出來，僧人直言斷不出面相而作罷，劉兩口兒都遺憾不已。

生辰八字是每個人，尤其是女孩子的秘密，劉三樁還真不知道。夏語澹這輩子連自己有沒有名字和戶口都不知道，生辰八字就更無從聽到了，只知道自己是哪天生的，因爲那天太特別了，是國朝太子薨逝的日子，是祖父中風的日子，是生母產後血崩而亡的日子，是未及長大，就已經離去，此後再沒有被提及的那位胞兄，死去的日子。

因爲那天事故太多了，夏語澹在侯府的時候還被有些人嫌棄過戾氣太重，和侯府反衝。其實後三條都是連鎖反應，主要是和國朝太子的薨逝撞在了同一天，太子就是夏家人頭頂上的榮華富貴呀，有些人實在不能坦然接受，然後就到處攀扯以慰藉恐慌失落的心理，夏語澹就躺著中槍了，成爲了他們轉嫁的對象。

如果一出生就能蝴蝶掉國朝的太子，算是穿越史上一項偉大的成就吧。

身處弱勢，只能由著他們隨便臆造著，盡情嫌棄了。

夏語澹被劉三樁抱著走在下山的路上，回望已經隱在樹林裡的佛寺。

夏語澹莫名其妙的帶著上一世的記憶，存在這個世界，無法選擇的按這個世界的法則生活，卻依然不相信佛祖，不相信寺廟裡，泥塑金身的菩薩們。或許九重之上有更高等的生靈存在，但夏語澹認爲，更高等的生靈，不是人力可以窺見而營造成現在的樣子。即使真有高人一等的生靈，在上面欣賞著人間界，人之於他們是什麼？十殿閻羅，輪迴六道，人站在人間界生靈的塔尖看著下面的牲畜蟲蟻，九重之上的生靈應該也以同樣的眼光看著人吧，那麼憑什麼他們要寄予人慈悲呢。

夏語澹，你何德何能，值得他們佈散慈悲呢？