1.普陀拜佛（1）

市政府的秘書長劉志高向外透露，栗市長近日應(yīng)邀前往濱江省的濱海市，到那里做一些實地考察，因為不久以前，濱江省濱海市政府的市長曾到鐘南省汴陽市實地考察。那次雙方友好的聯(lián)誼活動，不僅使汴陽市與濱海市結(jié)為姐妹友好城市，雙方還簽訂了經(jīng)濟商貿(mào)文化交流與合作項目。這次栗市長回訪濱海市就顯得并不突然，因為有諸多合作與交流項目需進一步深入落實。只是栗市長的這次出行，沒有前呼后擁的隨從，輕車簡從，用秘書長轉(zhuǎn)達的語詞說，栗市長只是先到那里看看，這只是一次非正式的回訪，待適當時間再正式率團前往。

栗致炟突然前往濱江省濱海市，實際目的并非為了公務(wù)，只是以回訪濱海市為名，去做他要馬上做的自己的事。也是市長身份特殊，若是平民百姓，哪里用這樣的聲東擊西、張冠李戴，直接說是去普陀山拜佛就行。

自那個夜晚生血案羅虹命喪黃泉之后，栗致炟并沒有報案說妻子失蹤云云。他想好了，妻子十天八天沒有歸家，他有種種理由可以對外人解釋。羅虹可去的地方多了，她平時也不是事事向丈夫匯報，她有她的自由和她的活動天地，做丈夫的應(yīng)該給她更多一些的自由空間。所以他決定先不報案，以靜觀形勢的態(tài)勢而后隨機應(yīng)變。眼前先做的燃眉之急的事，也是在陸雯的催促與倡導(dǎo)下，他方南下到了濱江省濱海市。這地方，距海天佛國普陀山已近在咫尺，隔水相望。栗致炟是走官場線路飛至濱海市的，他沒有與陸雯結(jié)伴而行，也不敢與她并肩走進汴陽飛機場。不過，陸雯是與他同一天到達濱海的，只是班機一前一后罷了。兩個人都到了比鄰普陀山的地方，就好辦了。栗致炟總能找出充足的理由，從忙亂紛繁的日程安排中擠出空當，甩掉所有不必跟隨和列席的人員，去實現(xiàn)兩個人隱秘的普陀山幽會，并雙雙偕手步入普濟寺、法雨寺、慧濟寺多處寺院，去虔誠地頂禮膜拜觀音菩薩，以期有幸獲得菩薩恩惠，能夠化解可能出現(xiàn)的災(zāi)難。

這次栗致炟果斷決定飛往海天佛國普陀山，也不只是陸雯一再勸說的作用，他也咨詢過鐘南省佛教圣地的佛教專家，自以為獲得賜教不少，略微也懂得些佛學(xué)的皮毛。之所以選擇到普陀山拜佛，是因為觀音菩薩就在此山。

在十方世界有無數(shù)的佛，也有無數(shù)的菩薩，菩薩就在人間，他們以各種身份隨機說法，引導(dǎo)眾生脫離苦海，解救苦難。在眾多的菩薩中，信徒最多、香火最旺的是觀音菩薩，她大慈大悲，遇難的眾生只要誦念其名號，菩薩及時觀其聲音，前往拯救解脫，故名“觀音”。《法華經(jīng)》說：“誦念觀音名號，火不得燒，水不得淹；入海遇羅剎（惡魔）可得解脫；刀砍刀壞，枷鎖斷；求男得男，求女得女。”這樣的能普救世上受苦眾生的“神”，何以不來叩拜？也是栗致炟實在到了束手無策的地步，面對突然來到面前的血光之災(zāi)，他一籌莫展，黔驢技窮。這種事，連個能切磋商量的人都沒有啊！他當然不敢與他的上級商量，也不能與同仁們研究，更不想拖累親人人。怎么辦？那就只有寄希望于圣靈神人上蒼的理解和保佑了。是栗致炟“病急亂投醫(yī)嗎”？恐怕也不能如此簡單結(jié)論。這些年，各地寺院香火奇旺，拜佛求福求財求官求平安的蕓蕓眾生不計其數(shù)，且日益猛增，這是為什么？人啊，總是要有一種信仰、一種寄托、一種依存的。沒有這一種，就會有另一種，這并不奇怪，不管他是哪個層次的人。

栗致炟與陸雯經(jīng)過一番周旋，終于擠出一天的寶貴時光，去普陀山實施他們的隱秘活動。被稱為國家四大佛教名山之一的普陀山，不僅擁有濃郁宗教氣氛的寺廟庵院、亭碑、摩崖石刻、雕塑等人文景觀，它還有與之交相輝映、和諧融合的奇石、名樹、金沙、古洞、瀚海等旖旎壯麗的自然風(fēng)光。難怪宋代的政治家、文學(xué)家王安石用詩贊美它是“山勢欲壓海，禪宮向此開。魚龍腥不到，日月影先來”。也有文人騷客把普陀之勝與西湖之美相提并論，說“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當推普陀山”。然而，如此的美景仙境，對栗致炟和陸雯這對人，卻失去了它的光彩和絢麗。在他們眼中，什么景致都已不再誘人，在他們心中，只想著走進寺院去拜佛。他們有一肚子的話無法與人交談，只能對佛傾訴；他們預(yù)感已大禍臨頭，卻寄希望于佛的寬恕恩澤，保佑他們渡過苦海。他們知道前路充滿險惡，但心中依然裝著希望。是的，人即使臨近滅頂之災(zāi)，也不會喪失希望，特別是對栗致炟這樣的人物。此時此刻，他的心中只有佛教名山里的普濟寺、法雨寺、慧濟寺。這是被稱為普陀山的前寺、后寺及佛頂山寺的三大寺。實際上，這里開放的寺院已達三十多處，栗致炟知道，這么多的寺院，他們沒有時間一一叩拜，只能到主要的寺院膜拜一下。只要心誠，佛會顯靈的，這就是他們懷著希望的根據(jù)。