2普陀拜佛（2）

栗致炟與陸雯先走進了普濟寺。普陀山的各個寺院庵堂多供奉觀音圣像，菩薩為了實現普度眾生的宏愿，便應求現出種種化身，這些菩薩以慈悲為懷，不論善惡，也不分貴賤，只要心誠，在遇到患難時誦念菩薩，她便垂形六道，循聲救苦。自佛教來到這方土地，觀音就被奉為天下第一尊菩薩。普濟寺大圓通殿主像即毗盧觀音，頭戴毗盧帽，帽幅上化佛為大日如來，即毗盧遮那佛。身披天衣，趺坐于蓮臺上。蓮臺的每一個蓮花瓣上有一小佛像，為本佛身現影。

栗致炟與陸雯向毗盧觀音三跪九叩，兩人心中各自默默祈禱，至誠至真，虔誠萬分。然后二人又轉至毗盧觀音后面，向供奉在這里的水月觀音頂禮膜拜。那水月觀音圣像，以水中之月隱喻“色即是空，空即是色”的佛教理義，似乎給了他們兩人一種啟示。轉而，他們看到一副楹聯，寫的是：

暮鼓晨鐘驚醒世間名利客；

經聲佛號喚回苦海夢迷人。

栗致炟駐足不動，凝視楹聯，輕輕地讀起來，一時思緒萬千如浪濤涌動，不能自已。只見他用右掌拍打起腦瓜，又自自嘆道：

“不該，不該，真不該——唉——唉！”

伴著他微弱的卻是不自覺的語的是聲聲不息的佛教音樂。自進入這方天地，這種使栗致炟和陸雯都叫不出名字的佛教樂曲就悄然奏起，此起彼伏，飛揚跌宕，悠悠然然，不絕如縷。它似乎在伴隨又誘導著他們，向悠遠的一方凈土飄然而去。在這個世界上，還有誰比陸雯更能理解栗致炟呢？陸雯很是清楚，栗致炟此刻沉重的心態是多么痛苦，她又何嘗不是呢！也許，她覺得應該早點來拜訪這方海天佛國，也許，應該——不，這時刻，哪里有時間去想也許。致炟還有時間，他們還有希望。她輕輕地喚著“致炟”，將他從凝視和沉思中叫了出來，她對他說，該往下一個寺院去了，時間很是緊張，不能在這一個寺院久停的。栗致炟方才醒悟，今天要叩拜的寺院很多，得抓緊時間。他們一道向法雨寺走去。他們走進法雨寺御碑殿，仰視著千手觀音。千手觀音即大悲觀音，也稱千手千眼觀世音，千眼千臂觀世音。千手觀音除兩手兩腿外，左右各有二十手，手中各生一眼。四十手、四十眼再乘以“二十五”而得出千手千眼。千手觀音用千眼照見眾生的煩惱，再用千手拔除眾生的苦難。因為有千手千眼，千手觀音就有普度眾生的無限法力。這種法力又給栗致炟和陸雯注入了希望，他們在這里向千手觀音三跪九叩，同樣萬分虔誠地默默祈禱……接下來，又是一副楹聯吸引住了二人，寫的是：

做人要持公道時時及時為善；

修行不在多念念常念觀音。

叩拜過法雨寺，他們要去慧濟寺，從法雨寺出，至佛頂山的香云路，拾級而上，要踏上共計一千零八十八級臺階，方能到達慧濟寺。這對栗致炟和陸雯兩個人來說，卻無任何為難緒，因為兩人都有一個共同心愿，對他們寄予莫大希望的菩薩要心誠，只有做到心誠，佛才會顯靈。當二人汗流浹背地登上佛頂山時，回遙望，竟有更為虔誠的信徒，在三步一拜，五步一叩地直抵各寺院大殿，他們暗暗驚嘆，暗自愧疚，自己還是比不上這般信徒更為忘我，更為虔誠。隨之，兩人又會意地互相鼓勵，只要心誠，就會顯靈。要說心誠，他們都做到了。也是因為真正的心誠，兩人會心地交流著微笑，算是一種互相的慰勉。

當他們從慧濟寺叩拜之后，兩人已數不清拜過多少觀音了，只模模糊糊地記得有圣觀音、十一面觀音、數珠觀音、白衣觀音、楊枝觀音、南海觀音等等。好在他們進入海天佛國時，就有一位長者告知他們，這里觀世音菩薩的化身多多，作用各有不同，來朝圣者只要記住“觀世音”這個名稱就可以了，心中有了“觀世音”就是心誠，心誠就能幻化無限。佛法所“一生萬法，萬法生一”，觀世音菩薩無所不在，無所不能。

兩個人心中默默地念著“觀世音”、“觀世音”，又登上了小洛迦山，傳說小洛迦山是觀音大士出家修行之地，“留有圣跡”。有一種說法，是“不到洛迦山不算朝完普陀”。也是這種原因，為表達心誠，栗致炟和陸雯不顧勞累之苦，輾轉過來登上洛迦山叩拜。當他們完成了這次虔誠的頂禮膜拜之時，心方稍稍輕松一點，也是在這時候，兩個人方有閑逸致去欣賞那種描繪風光的楹聯，就在小洛迦山上，其中一副楹聯寫道：