龍馬縣遭遇三十年來的特大幹旱，幾十裡御龍湖變成一片片溼地乾涸的湖牀。臥虎島附近最深的湖面提前三個多月出現低枯水位，離龜蒙山村附近的湖面，本來水位就淺，加上當地秋冬交界特有的溫度偏高等因素影響，露著累累傷痕般的湖底被一些不知名字的草花覆蓋著，御龍湖成爲花的海洋。

好多天等露水被陽光蒸發(fā)之後，王金山騎馬過來放牧。這一天，等馬兒吃飽，他趕著回學校的路上，看見蒙阿婆老船附近來了上百人。該是吃早飯的時候，這麼早來這兒做什麼。王金山感到奇怪，逢人便詢問出了什麼事情。

被問過的人大都搖搖頭，偶爾幾個答話的人，也是滿臉的怨氣道：“什麼時代了，還有這樣的事？”

王金山很是納悶地跟著人羣走了一陣，卻見白雲鶴急匆匆地往前趕。王金山急忙湊了過去，問道：“前面什麼事？”

白雲鶴拽著王金山說：“你可來了，找個地方說吧。”

王金山讓白雲鶴上了馬進了一片樹林，白雲鶴長吁一聲。

“到底怎麼回事啊？”王金山問道。

“你看現在旱成什麼樣子：河裡無水，沙稻面臨絕產，大槐樹下游的落鳳谷、金槐灣、山槐莊、沂馬山村等是幾個村子只能靠水窖供水；連神母泉都幹了。漢子麟就聯(lián)想到清明的遷墳動遷，他們認爲得罪了水神，就組織人搞水神納妾！”

“何謂水神納妾？”王金山問道。

白雲鶴看看四下沒人，才向王金山講了水神納妾的故事：

解放前，這裡每年要從鎮(zhèn)上選出一個姑娘，選擇良辰吉日，讓姑娘坐上彩船，送進御龍湖或御龍河，嫁給水神爲妻。如果不這樣辦，傳說水神不是發(fā)大水，沖毀田地，淹死百姓；就是湖底、河牀乾涸，連神母泉也見了底。誰來辦這個事呢？就由鎮(zhèn)裡的神漢、巫婆和各行各業(yè)的各家族的女族長來催辦。一般選在每年的收穫季節(jié)過後，要向百姓派糧、派款，準備爲水神娶妻納妾。妻妾要最漂亮的村姑，他們便到有姑娘的人家，挨門挨戶挑選，說是挑選，不過是走走過場，其實他們心中早打定了主意。一大戶人家，自然有銀兩奉送，他們就說那家姑娘長得不俊、這樣那樣的毛病，水神不願意要，就故意不選中。挑來挑去，年年給水神送去的都是沒錢行賄的窮苦人家的女子……

“最後那一次發(fā)生在哪一年？”王金山問道。

“記不清是那一年了，大概是鬼子進大槐鎮(zhèn)的第二年麥收之後，也是三個月沒有下雨，蒙阿漢的兄弟藉助鬼子的勢力，組織了一場水神娶妻妾的活動，把騙來的一個姑娘送進了湖水……是你爺爺王敬誠帶著隊伍救下了姑娘，狠批了蒙阿漢的兄弟。從那以後，在沒有人組織這樣愚昧的活動。”

“瑯瑯乾坤，泱泱中華，如今在大槐鎮(zhèn)還有這樣的事情？可憎，可惡，可嘆，可憐。”王金山腦袋都要炸了，想到《西門豹治鄴》裡也有一個河伯娶妻的故事，他決定用西門豹的辦法懲治這些人，問道：“如今文明的法制國家，豈能讓這些封建迷信胡作非爲？誰搞的？”

“說起來把你嚇死。”

“誰？你快說。”

“也不知是誰，都在傳言說漢子麟做了一個噩夢：說建學校的時候，用幹了神母泉裡的水，要拿美女來贖罪。如果違背，大槐樹面臨天災人禍。醒來後，漢子麟對漢嚮明說了。漢嚮明從地北市把老巫婆，就是我在地北的風水老師。她不僅是風水大師，而且是一位科學圓夢的專家，大師說河伯想媳婦了。還傳說漢子麟又去找了各家族的長者，寧可信其有不可信其無，也都默許了！這樣的事情具體有誰做的？誰也不知道？誰也不會站出來！”

“都同意搞迷信、去傷姑娘？我們還糊里糊塗地不知道追究誰的責任？”

“又不會傷人，只是做個儀式罷了。姑娘被送到船上沿湖面劃上一趟回來，算是水神娶妻納妾了。姑娘回家後該嫁人的嫁人，傳說被水神娶過的姑娘再嫁出去日子都很悲慘，所以被選中的姑娘在心理上留下陰影，所以都抗議。這事情被蒙香蓮知道了，她說不管有沒有水神，只要能讓御龍河、御龍?zhí)丁⒂埡蜕衲溉e有水，她答應做水神的妻妾。而且，分文不要。金山，你知道蒙香蓮是我白雲鶴心上的人，怎麼讓她做這蠢事？你幫幫我。”

王金山聽罷，搖了搖頭，說：“你也是搬起石頭砸自己的腳。以前，因爲你看風水、看面相，我批評你多少次，你不聽！現在輪到自己頭上了。你找他們講風水啊！”

白雲鶴低下了頭，暗暗流淚，“老巫婆注意定了，錢收啦，禮也收了，日子也定啦。要蒙香蓮梳洗打扮，齋戒七天，單等吉日一到……”白雲鶴說到這裡，泣不成聲，“你幫幫我。”

王金山問明瞭情況，決心破除這種陋俗。臨走的時候，他對白雲鶴說：“漢嚮明是一村之長，漢向陽是鎮(zhèn)裡的副書記，漢子麟是老支書，怎麼會不管呢？我去找他們！”王金山上馬便走。

御龍湖畔涌過來的人羣齊來觀看水神納妾。一隻木船代替了過去紙紮的綵船，放在臥虎島南不遠的岸上，這兒水位較深、水面較大，比較容易做儀式。而且離臥虎鎮(zhèn)、大槐鎮(zhèn)遠一些，也不至於被領導發(fā)現，免得一些尷尬。

待到午時，蒙香蓮等3名少女被老巫婆送到船上。

約莫到了巳時，王金山正準備去說服那些人，忽聽有人報道：“王金山來賀喜啦！”

這一下讓蒙香蓮和藏在背後的漢嚮明既恐慌又高興！恐慌的是王金山顧不得情面，一旦說明騙局，誰也不好收場；高興的是連大城市來的王金山都來賀喜，又有誰再敢說三道四？出了事責任都可以推到他的身上。於是一些中老年女人一齊叩頭迎接。

王金山坐在涼棚底下，說道：“把挑選的少女叫過來過過目，如何啊？”婦女們個個不敢怠慢，忙招呼人把選定的少女領了過來，但未敢把蒙香蓮帶過來，因爲她是夫子廟的老師。

王金山看了前兩個，搖了搖頭，對老巫婆說：“這倆個姑娘長得不俊哪！爲了大槐樹的子民做出一點犧牲未嘗不可啊！”

“怕您說是封建迷信，就隨便找了幾個舉行儀式。”一箇中年婦女說。

王金山說：“這是風俗，怎麼是迷信？心不誠怎麼行啊？選個最漂亮的。”

“你看蒙香蓮老師可以吧。”話音未落，一個老年婦女帶著蒙香蓮過來了。

“這個也不行啊！”王金山看看哭著淚人兒的蒙香蓮，又看看那些婦女們，說道：“我早給水神挑選了一個最苗條、最漂亮，換過來可以嗎？”

“誰家的姑娘？”老巫婆大膽地問。

王金山毫不猶豫地說：“漢子麟的三女兒——方圓！比那個姑娘俊俏！”

老巫婆使了個眼色，幾個婦女點頭哈腰，連聲說“行！行！我們去請！”都嚇得面色土黃，一個個灰溜溜地走了。

此時此刻，蒙阿婆滿面熱淚地從人羣中走出來，見蒙香蓮還不走過去一把拉著，說：“回家！還嫌不夠丟人啊！這樣的事稍來湊熱鬧。”

人越聚越多，王金山不想錯過這樣一個教育羣衆(zhòng)的機會，找了一個高高的小丘，激情昂揚的文字講到：

“鄉(xiāng)親們！50年代這裡還是堰塞湖留下的千畝溼地，五年三旱一年澇，剩下一年螞蚱災，我父親王國槐就一邊教書，一邊擬定了一個草案讓馬躍國遞到縣裡，縣裡見工程太大，又請示市裡，後來誰也不知道是不是市裡向上面報告，還是直接批示了，決定在這裡放一顆大‘衛(wèi)星’-----在御龍河上游、臥虎鎮(zhèn)人民公社和大槐鎮(zhèn)人民公社之間的溼地上修建龍馬縣最大的人工湖。其灌溉範圍涵蓋臥虎、大槐等下游的十幾個公社。計劃在1958年至1963年五年內全部完成。”

圍觀的羣衆(zhòng)聽得目瞪口呆，王金山繼續(xù)講：

“在那個時代，沒有誰懷疑開湖修渠的作用，沒有誰會相信有無水源和水神有關。因爲事實上，中國人用手**打敗了***，把美帝國主義從朝鮮打跑了；大槐鎮(zhèn)人民羣衆(zhòng)靠雙手也能創(chuàng)造了奇蹟！一條御龍河，千畝御龍湖不僅解決了吃水問題，而且灌溉了萬畝土地，引進了水稻種植技術。然而，大槐鎮(zhèn)人沒有想到，幾年後，乾旱的時候，動用機器灌溉所耗費的柴油比賣糧食還貴；洪澇的時候，滾滾的洪水絲毫沒有放慢奔流的步伐；更沒有想到大槐鎮(zhèn)人把黨的恩澤和自身創(chuàng)業(yè)的汗水忘的一乾二淨，企圖把乾旱歸於什麼水神？現代化經濟和農業(yè)的繁榮與發(fā)展，誰又能和什麼神靈聯(lián)繫在一起？飲水思源，莫忘歷史，我們才能找到戰(zhàn)勝各種困難的途徑，而不是給水神娶親納妾！”

“老支書來了！”圍觀的羣衆(zhòng)將目光彙集在漢子麟身上。

漢子麟走進王金山，見王金山暫停講話，勸道：“王校長講話呢，連百姓祭祀水神這樣的小事也管啊！”

王金山微微一笑，說：“什麼水神，在我的故鄉(xiāng)地北市，連三五歲的孩童都知道這些都是神話、傳說。而在這大槐鎮(zhèn)，改革多年了，還把神話、傳說當作現實。即使有你們說的湖神、河神、泉神，那也生活在我們的現實世界裡。‘大禹治水’是可以考證的事蹟，他纔是人們敬仰的水神。在我們這兒，有八路軍爲戰(zhàn)後開荒種田帶領大家挖泉、挖潭；有知青疏通渠道、建設御龍湖。他們纔是大槐樹子民應敬仰的人之神。”

“羣衆(zhòng)沒有文化做出如此荒唐之事，可以理解；但蒙香蓮身爲人民教師，怎麼當水神待娶的姑娘？以老夫之見，教書纔是你們的任務。關於修湖蓄水這樣大的工程，最好向你的父親討教。他是有名的農業(yè)專家。”漢子麟丟下一段話，揹著手走開了。