吳廷玉見狀，力貫雙掌，日出泰山，光照四方，一股凌厲的掌風呼嘯而出，翻天卷地，緊緊逼向迎面撲來的黑龍。

黑龍怒吼一聲，空中盤旋數(shù)圈，張牙舞爪，又撲將過來。

吳廷玉不再正面交鋒，松香飛晚花，躍至一黑衣甲士身後，奪過其手中長矛，反彈琵琶，做防守之勢。

黑龍上躥下跳，龍爪疾探，形若無常，落日舟遙，回首沉靄，直取對方頭顱。

吳廷玉揮舞長矛，幻化成一道金光，畫堂點燭，金幌垂羅，疾擊龍爪。

黑龍暴嘯一聲，獨立天地間，清風灑蘭雪，復回旋而去，盤繞於始皇石雕，又連嘯數(shù)聲，化進石雕，合二爲一。

始皇石雕，黑光精射，光亮之下，熠熠發(fā)光，龍眼欲睜，殺氣騰騰。

吳廷玉起初不明白，爲何始皇及羣臣之像，皆爲黑色，見此情景，不禁恍然大悟。

秦人喜好黑色，信奉王德終始之學說，皆以爲世間萬物，都源於五行相剋相生。

相傳，黃帝德土、夏禹德木，木氣勝而克土，建立夏朝。商湯德金，金克木，建立商朝。周文王德火，火德勝金，建立周朝，代替周者必德水，水能勝火，所以秦該德水，水爲黑色，故崇黑色。

黑人黑馬，黑衣黑甲，黑旗黑纛，彪悍凌厲的秦國騎兵，猶如西北高原上一股黑色的旋風，勢強氣沉，摧枯拉朽，橫掃東方六國，席捲天下。

此時此刻，吳廷玉方明白了秦人何以威震天下的強大精神心理。

見黑龍化入始皇石像之中，吳廷玉仍不敢掉以輕心，手執(zhí)長矛，按圖索驥，小心翼翼地潛行至秦國丞相李斯石像前。

出發(fā)之前，張宗元告訴他，這李斯石雕身上有開關，若能找見並啓動開關，就會尋見下一步的行動步驟。

這李斯乃千古名相，是始皇地宮的總負責人，也是歷史上死得最慘的丞相。

司馬遷《史記》記載，二世二年七月，具斯五刑論，腰斬咸陽市。

李斯石像，乃是上等的整塊黑色巨石打造而成，光滑透亮，精妙絕

倫，。

吳廷玉用長矛輕輕地慢慢地敲打石雕，全身的每一根神經(jīng)，都繃得緊緊的，唯恐有任何絲毫的閃失。

李斯石雕微笑著，平和儒雅，剛毅硬朗，盡顯一代名相風範。

這位輔佐秦始皇，徹底改寫了中國政治統(tǒng)治結構的千古一相，在押赴刑場的路上，已經(jīng)七十三歲，白髮蒼蒼了。

他回頭對同赴死刑的二兒子李由說，吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門，逐狡兔，豈可得乎！

說完這句話，李斯笑了，就如同這石雕之笑。

這種視死如歸的慷慨，這份面對死亡的從容，這句言語簡練的調(diào)侃，真切反應了李斯當時平靜而又激盪的內(nèi)心世界。

這種臨刑前的黑色幽默，既是對牽狗逮兔那份閒情逸致的嚮往和懷念，也是對追逐權力終生的全面而徹底的否定。

在李斯石雕的左腳，豹子膽吳廷玉敲出了空空之聲，心中一喜，又敲了數(shù)遍，仍發(fā)出空蕩蕩的迴音。

機關就在這裡，如何才能打開左腳呢？

吳廷玉一時沒了辦法，圍著石雕轉起來，尋找破解之法。

石雕之軀，通徹透亮，五臟六腑，奇經(jīng)八脈十二經(jīng)絡，交相錯雜，清晰順達。

《靈樞·逆順肥瘦》中說，手之三陰，從胸走手。手之三陽，從手走頭。足之三陽，從頭走足。足之三陰，從足走腹。陰陽相貫，如環(huán)無端。

仔細端詳石像軀體片刻，吳廷玉忽發(fā)妙想，找到足厥陰肝經(jīng)，順著經(jīng)脈，由下而上，到達石雕左眼。

吳廷玉極爲認真地觀察石雕的左右雙眼，果然，左眼瞳孔比右眼略大一點，若不仔細查看，根本發(fā)現(xiàn)不了。

吳廷玉心中感慨，如此周密曲折之機關，不知何人所創(chuàng)設，真乃奇人也。

他不敢用手觸摸，以長矛試探。矛尖剛接觸左眼瞳孔，就聽石雕軀體內(nèi)傳來如水流動的聲音。眨眼之間，一股鮮血流遍了石雕軀體。緊接著，石雕左腳也流出一股鮮血，順著地面，流到石壁前，進入了一個小孔。

吳廷玉驚奇無比，沿著血

流，來到石壁前，發(fā)現(xiàn)壁面凹凸不平，用長矛橫抹，似是文字。當即心想，這李斯乃一代書法大家，這文字就是他親筆所寫。

秦王朝建立之後，奉秦始皇之命，在原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他六國的異體字，李斯創(chuàng)制了統(tǒng)一的漢字書寫形式，即小篆，也稱秦篆，又叫玉箸篆。

吳廷玉心中一喜，用長矛抹去石壁塵土，一段文字呈現(xiàn)於眼前。

文字形體結構整齊一致，運筆流暢飛動，轉折處柔和圓勻，圓渾而遒健，筆法若玉箸，風格優(yōu)美，生動有力，充滿雄強渾厚之氣。

細讀全篇，不禁迴腸蕩氣，激魂驚魄，感慨萬千。

皇帝立國，維初在昔，嗣世稱王。討伐亂逆，威動四極，武義直方。戎臣奉詔，經(jīng)時不久，滅六暴強。廿有六年，上薦高號，孝道顯明。既獻泰成，乃降專惠，親巡遠方。登於繹山，羣臣從者，鹹思攸長。追念亂世，分土建邦，以開爭理。功戰(zhàn)日作，流血於野。自泰古始，世無萬數(shù)，陀及五帝，莫能禁止。廼今皇帝，壹家天下。兵不復起，災害滅除。黔首康定，利澤長久。羣臣誦略，刻此樂石，以箸經(jīng)紀。

在大西軍中時，吳廷玉和張獻忠的首席謀士白經(jīng)庚極爲交好，征戰(zhàn)之餘，師從白經(jīng)庚，學習文韜武略。

博古通今才高八斗的白經(jīng)庚，生性孤傲，不大合羣，但與豹子膽吳廷玉非常友好，很賞識這個謀勇兼?zhèn)浞e極進取的青年後生，盡其所能，授之於其。

對於李斯的這篇千古頌秦之文，吳廷玉雖知一二，但從未讀過，今日閱覽，實屬有幸。

秦王政二十八年即公元前219，秦始皇出巡山東齊魯故地登陶縣的嶧山時，登高遠望，激情滿懷，對羣臣說道，朕既到此，不可不加留銘，遺傳後世。

丞相李斯當即成文篆字，派人刻碑石於嶧山之上，這就是歷史上著名的秦《嶧山刻石》。

吳廷玉強壓心中彭拜激盪之情，默默閱讀完文章，又見石壁右下方刻寫著一行小字，仔細一看，不禁大吃一驚，目瞪口呆，半晌合不攏嘴。

（本章完）